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  • 吊された男のサムネイル
    両側の地面(のような部分)より低い位置に描かている。こうした危機的状況にもかかわらず、男の表情は素直にこの状況を受け入れているかのように凛としたものであり、この男自身が望んでこの状況を招き入れたことを暗示している。つまりこの絵に描かているのは単純な辱めの為の刑罰ではなく、通過儀礼の儀式であろうことが窺える。…
    7キロバイト (1,119 語) - 2023年5月8日 (月) 12:43
  • 偽名 (カテゴリ GND識別子が指定さている記事)
    。日本のみならず、アメリカでも同様であっ。 日本では偽名を取り締まるためによく使われる法律や刑法上の罪としては旅券法、旅館業法、文書偽造罪があげられる。 [脚注の使い方] ^ 『初めて戦争を知っ - 若者たちの旅(2)生きて虜囚の辱めを受けず -…
    9キロバイト (1,380 語) - 2024年1月22日 (月) 22:08
  • テーセウスのサムネイル
    テーセウス (カテゴリ FAST識別子が指定さている記事)
    辱めを受け」という遺書を残し自殺する。テーセウスは憤慨し、ポセイドーンに祈り息子ヒッポリュトスを殺害する。その後、真相を知っテーセウスは、妻と息子の死を深く嘆き悲しんだ。 晩年はペルセポネーを略奪するために長く国を留守にした隙を突か
    9キロバイト (1,313 語) - 2023年10月28日 (土) 23:12
  • ステレオタイプのサムネイル
    ステレオタイプ (カテゴリ 検証が求められている記事/2007年以前)
    れた観念である。アメリカのジャーナリストであるウォルター・リップマンによって命名された。 また、社会心理学においてステレオタイプとは、特定の集団に所属する人々や、特定の属性を有する人々に関する過度に一般化された信念のことである。その種類は様
    30キロバイト (3,556 語) - 2024年4月20日 (土) 22:38
  • 清原元輔のサムネイル
    清原元輔 (カテゴリ FAST識別子が指定さている記事)
    に対するものは20首を越えている。 元輔が歌人として高名だっことは、没後の一条朝における以下のような逸話から窺える。 女房勤めした折に清少納言が「父の名を辱めたくないので歌は詠まない」といって許された(『枕草子』)。 中宮・藤原定子から「元輔が 後といはるる 君しもや 今宵の歌に はづ
    11キロバイト (1,493 語) - 2024年4月1日 (月) 19:00
  • 虐げられた人びとのサムネイル
    4102010203 『ドストエフスキー全集4 虐げられた人びと』 小笠原豊樹訳、新潮社 『ドストエフスキー全集3 虐げられた人々』 小沼文彦訳、筑摩書房 『ドストエーフスキイ全集3 虐げられ人々』 米川正夫訳、河出書房新社 ^ ニコライ・ドブロリューボフ『打ちのれた人々』重石正己・石田正三共訳 日本評論社…
    99キロバイト (18,195 語) - 2024年2月19日 (月) 01:14
  • 裁判のサムネイル
    裁判 (カテゴリ BNF識別子が指定さている記事)
    なかっ(後述書 p.224)。すなわち平安貴族が実刑を科されたのは流罪だけである(後述書)。これは中国において、流や徒は恥辱であっが、死刑は辱めを受けない名誉だっためであり(後述書)、『礼記』にも、「礼は庶民に下ず、刑は丈夫に上が
    59キロバイト (10,067 語) - 2024年4月29日 (月) 11:39
  • 戦陣での訓戒のこと。日本では室町時代や戦国時代に多く発表さ、家訓などともに読まれた。 また、特に1941年1月8日に陸軍大臣東條英機が示達した訓令(陸訓一号)を指す。陸訓一号も軍人としてとるべき行動規範を示し文書だが、このなかの「生きて虜囚(りょしゅう)の(はずかしめ)を受けず」という一節が有名であり、…
    31キロバイト (5,227 語) - 2023年12月3日 (日) 13:47
  • 司馬昭のサムネイル
    司馬昭 (カテゴリ VIAF識別子が指定さている記事)
    2月に寿春は陥落、乱は鎮圧された。降将の文鴦や唐咨をはじめ、降兵も全て赦し、徳義を称えられた。 甘露5年(260年)5月、曹髦は側近の王経・王沈・王業に「司馬昭の心は、路傍の人も皆知っている。吾は座して廃位の辱めを受けることはできない」などと述べ、司馬昭排除の意志を打ち明ける。王沈と王業はこれを司…
    13キロバイト (2,492 語) - 2024年3月3日 (日) 16:49
  • 自殺のサムネイル
    自殺 (カテゴリ 出典のページ番号が要望さている記事)
    れたいという願望に駆り立てられたり、宗教的に動機づけられたりする者もいる。神風特攻隊は、より高い大義や道徳的義務に対する義務として行われた。殺人-自殺とは、1週間以内にその行為を行った人が自殺する殺人行為である。 安楽死 安楽死と自殺幇助は、多くの国で、生活の質が良くなる可能性のない人々
    241キロバイト (34,612 語) - 2024年5月5日 (日) 18:37
  • 兄ロブの死が演じられるのを見て、サンサは泣き出しそうになる。ジョフリーは、ティリオンをも笑劇に加えようとするが、ティリオンは拒否し、〈ブラックウォーターの戦い〉で活躍しなかっジョフリーを当てこする。辱めを受けジョフリーは杯のワインをティリオンの頭にこぼし、酌取りになと命じ、杯をわざと落とし蹴り飛ばして弄ぶ。…
    13キロバイト (1,882 語) - 2021年8月8日 (日) 12:30
  • 劉備のサムネイル
    劉備 (カテゴリ FAST識別子が指定さている記事)
    辱めるのに文書でもってしても、その人(劉備)の徳が高けば対する者(呂布)が辱められるのです」と説得したため、呂布は恥じ入って引き下がっ。また、ある時に劉備が死んだとの噂が伝えられたが、他の諸官が慶賀する中で、(袁渙は)それに与しなかっ。…
    65キロバイト (12,486 語) - 2024年5月12日 (日) 02:57
  • 丸刈りのサムネイル
    、このような目的の行為を「丸刈り(Haarschur)」の他、「烙印押し(Anprangerung)」とも呼んでいという。行使した側は地域のナチ党員や独善的義憤に駆られた一部民衆で、実際に公衆の面前で辱めの言葉の書かれたプラカードを首から下げさせられ、丸刈りにさている女性の写真も残さ
    24キロバイト (3,758 語) - 2023年12月21日 (木) 13:33
  • チーム・美里チームに分かれ観客とともに行っ大運動会を振り返るトークを中心に展開。運動会で負け福圓には罰ゲームポイント2ポイントが加算さ、美里チーム観客とともに辱めの罰として『「ガチョーン」「アイーン」「コマネチ」を全身全霊本気で3連発』を行っ。 2017年2月19日…
    132キロバイト (20,713 語) - 2024年3月31日 (日) 02:40
  • ヘリオガバルスのサムネイル
    ヘリオガバルス (カテゴリ 暗殺された王族)
    、この時皇帝を庇っ従者や市民の女性も、皇帝と同様に辱めを受けて殺害された。性器の無いヘリオガバルスの遺体は裸体のまま馬に乗せられて市中を引き回された。憎まれた18歳の皇帝の遺体は晒し者にされた後、首も切り落とさ、川へ投げ出された。…
    75キロバイト (10,410 語) - 2024年3月20日 (水) 09:58
  • ヘーパイストスのサムネイル
    ヘーパイストス (カテゴリ FAST識別子が指定さている記事)
    られた。宝石をちりば、黄金でつくられ、大変美しい椅子で、その出来に感激した上機嫌のヘーラーが椅子に座っとたん体を拘束さ身動きが取なくなってしまっ。その後ディオニューソスがヘーパイストスを酔わせて天上に連れてきて解放させたといわれる。 神
    18キロバイト (2,469 語) - 2024年3月29日 (金) 13:21
  • 小アイアースのサムネイル
    小アイアース (カテゴリ VIAF識別子が指定さている記事)
    海を渡り、殺そうとするトロイア人の手から同行した護衛により神殿へ逃れることが出来ば命だけは助かるが、辱めを受けながら一生を独身で過ごさねばならなかっ。この習慣は紀元前800年頃から紀元100年頃までと1000年近く続い。 ウィキメディア・コモンズには、小アイアースに関連するカテゴリがあります。…
    3キロバイト (453 語) - 2021年11月15日 (月) 11:15
  • 小明の通う高校の先輩で、合気道部主将。実家の神社で巫女も務める。千明から尊敬さている。悪質な客寄せを行う剛次を懲しめようとするが、剛次の腕力で巫女服を引き裂か、公衆の面前でパンティ一枚に剥かてしまい、辱められてしまう。その後は憑依獣になっ町の人たちを助けるべく千明に協力した。以後は登場しない。 鬼道秀一(きどう…
    72キロバイト (10,074 語) - 2024年3月2日 (土) 18:18
  • り尼子につくが、土壇場での変節に印象を悪くした経久に斬り捨てられる。そのために元就は面目を失っばかりか、「大内に内通してい」と経久に詰問さ、さらに「斬って捨てるにも値せぬ。直信以下じゃ」と辱められた。 湯浅信行(ゆあさ のぶゆき) 演:三上直也 蔵田直信の家臣。元就の依頼で直信への取り次ぎを務める。…
    61キロバイト (9,845 語) - 2024年5月7日 (火) 10:19
  • 生神女誕生祭のサムネイル
    。イオアキムは大いに悲しみ、一人荒野に出て涙を流し熱切に祈っ。夫イオアキムが神殿で辱められ、しかも家に帰ってこないのをアンナはひどく心配し、悲嘆にくて泣いて神に祈っ。 この二人の祈りに神は応え。天使は娘が与えられること、その娘によって全世界が祝福さ救いが与えられ
    5キロバイト (720 語) - 2021年3月22日 (月) 12:05
  • なりしなり。 16 またエルサレムの圍の市(まちまち)の大衆も、病める者また穢れたる靈に惱る者を擔ひて集まり來り、みな癒されたり。 17 然るに祭司長及び彼と同(とも)にありしすべてのサドカイ宗の人々、妬にて滿されつつ起てり、 18 かくて手を使徒等の上にかけ、且つ公の留置易に置けり。
  • 示するため、訳文に「ただ〜だけ」というふうに「だけ」を付けほうが良いだろう。 於 「祇於奴隷人之手」で、奴隷人の手によって、辱め(はずかしめ)られる。 「祇於奴隷人之手」(ただ奴隷人の手に)の「於」は助字で、「於」には文脈によって色な意味があるが、この文での「於」は受身の意味。 或(あルイハ)
  • 未だかつて、自分が幸福だと感じた人間は一人もいなかっ。もしそんなのがいとしたら、きっと酔っぱってでもいのだろう。 人生は粗いモザイクの絵に似ている。美しく見るためには遠く離れていなけばならぬ。間近にいては、それは何の印象も与えない。 運命がカードを混ぜ、我が勝負する。  哲学するために最初に求められ
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