廟号
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廟号（びょうごう）は、東アジアで皇帝や王が死亡した後に、先祖を祭るための廟に載せられるための名前のこと。諡号との違いは、諡号が子孫が先代に対してある種の評価を交えているのに対して、廟号は歴代の先祖の列に並ぶための号である。
中国歴代王朝では、高祖など特徴的な廟号を持つ王朝の創始者と2代目だけを廟号で呼ぶのを除き、それ以降は諡号で呼ぶのが通例であるが、唐以降の王朝は諡号が複雑長大になる傾向があり、より単純な廟号ですべての皇帝を呼ぶ習いである。
明代以降は一世一元の制が採られ、一部の例外を除いて1人の皇帝が1つの元号のみを持つようになったため、日本では廟号や諡号の代わりに帝の字に元号を冠して呼ぶ場合が多い（永楽帝（成祖）など）。
清は明から一世一元の制を引き継いだので、日本に於いては入関以後、即ち順治帝（世祖）以後の皇帝は明と同様に元号+帝で呼ばれるが、入関以前のヌルハチ（太祖）、ホンタイジ（太宗）の2代は名前もしくは廟号で呼ばれる場合が多い。
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