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兒説
プロフィール
出生：	不詳
死去：	不詳
出身地：	宋（河南省と思われる）
職業：	稷下の学士（論者）
各種表記
繁体字：	兒説
簡体字：	兒説
拼音：	ní shuō
ラテン字：	ni shuo
和名表記：	げいせつ
発音転記：	ニー・シュオ
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2020年11月14日 (土) 15:05時点における版

兒説（げいせつ、生没年不詳）は、中国戦国時代の思想家。姓は兒（倪、貎、げい）、名は辯（べん）、字は説（せつ）。宋の出身だが、斉に行き、稷下の学士の一人となった。白は色に名づけられた概念であり、馬は形に名づけられた概念であるからにして、白馬は二つの概念であり、一つの概念である馬とは別物だ、という白馬非馬説を唱え、稷下の学者を降参させたことで有名。兒説はいわゆる弁者であった。白馬非馬説は他に公孫竜によって唱えられたが、兒説のほうが少し先であった。

兒説は、

仁は心のみ。己が為にするの心有れば、則ち一言一色、皆な敢へて放（ほし）いままにせず。如もし諸心を事とせずして、以て言を為し、而して其の言を巧みにし、以て人の我を親しまんことを求め、諸心を事とせずして、以て色を為し、而して其の色を善くし、以て人の我を悦ばんことを求めば、則ち外を務めて内を務めず、人の為にして己が為にせず、此の心外に馳せて天理日に喪（うしな）ふ、其れ仁有る者は鮮（すく）なし。

と言ったことでも有名。これは、『論語』に記されている孔子の言葉、

子曰く、巧言令色、鮮（すく）なし仁。

という言葉から来たものであるらしい。

当時、関所では馬に通行税をかけていた。兒説は白馬に乗っていけば通行税を取られない、と思って白馬に乗っていったが、役人が税を取ろうとした。そこで、兒説は白馬非馬説を唱えたが、役人の方が引かずに、結局通行税を取られてしまった、という話が韓非子に伝えられている。

参考文献

陳舜臣『中国の歴史２⃣ 大統一時代漢王朝の光と影』（東洋印刷/凸版印刷/大口製本印刷1986年）

外部リンク

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 |本名英語名=
 }}
-'''兒 説'''（げい せつ、生没年不明）は、[[中国]][[戦国時代 (中国)|戦国時代]]の思想家。姓は'''兒'''（倪、貎、げい）、名は'''辯'''（べん）、[[字]]は'''説'''（せつ）。[[宋 (春秋)|宋]]の出身だが、[[田斉|斉]]に行き、[[稷下の学士]]の一人となった。白は色に名づけられた概念であり、馬は形に名づけられた概念であるからにして、白馬は二つの概念であり、一つの概念である馬とは別物だ、という[[白馬非馬]]説を唱え、[[稷下の学士|稷下]]の学者を降参させたことで有名。兒説はいわゆる[[弁者]]であった。[[白馬非馬]]説は他に[[公孫竜]]によって唱えられたが、兒説のほうが少し先であった。
+'''兒 説'''（げい せつ、生没年不詳）は、[[中国]][[戦国時代 (中国)|戦国時代]]の思想家。姓は'''兒'''（倪、貎、げい）、名は'''辯'''（べん）、[[字]]は'''説'''（せつ）。[[宋 (春秋)|宋]]の出身だが、[[田斉|斉]]に行き、[[稷下の学士]]の一人となった。白は色に名づけられた概念であり、馬は形に名づけられた概念であるからにして、白馬は二つの概念であり、一つの概念である馬とは別物だ、という[[白馬非馬]]説を唱え、稷下の学者を降参させたことで有名。兒説はいわゆる[[弁者]]であった。白馬非馬説は他に[[公孫竜]]によって唱えられたが、兒説のほうが少し先であった。
 兒説は、
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 {{quote|仁は心のみ。己が為にするの心有れば、則ち一言一色、皆な敢へて放（ほし）いままにせず。如もし諸心を事とせずして、以て言を為し、而して其の言を巧みにし、以て人の我を親しまんことを求め、諸心を事とせずして、以て色を為し、而して其の色を善くし、以て人の我を悦ばんことを求めば、則ち外を務めて内を務めず、人の為にして己が為にせず、此の心外に馳せて天理日に喪（うしな）ふ、其れ仁有る者は鮮（すく）なし。}}
-と言ったことでも有名。これは、[[論語]]に記されている[[孔子]]の言葉、
+と言ったことでも有名。これは、『[[論語]]』に記されている[[孔子]]の言葉、
-{{quote|子曰く、 巧言令色、鮮（すく）なし仁。}}
+{{quote|子曰く、巧言令色、鮮（すく）なし仁。}}
 という言葉から来たものであるらしい。