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'''エフェソス強盗会議'''（エフェソスごうとうかいぎ、エフェソ陰謀公会、第2エフェソス公会議とも）は、[[449年]]に[[小アジア]]の[[エフェソス]]で行われた[[キリスト教]]の会議である。[[448年]]の[[コンスタンティノポリス]]地方公会で異端とされたエウテ |
'''エフェソス強盗会議'''（エフェソスごうとうかいぎ、エフェソ陰謀公会、第2エフェソス公会議とも）は、[[449年]]に[[小アジア]]の[[エフェソス]]で行われた[[キリスト教]]の会議である。[[448年]]の[[コンスタンティノポリス]]地方公会で異端とされたエウテュケスは教義の撤回を拒み破門されたため、エウテュケスの後援者の[[アレクサンドリア総主教庁|アレクサンドリア総主教]]ディオスコロスは[[東ローマ皇帝]][[テオドシウス2世]]の側近を動かし、エフェソスでの公会議を開く許可を得て、エウテュケスの教義を正当化し、[[コンスタンディヌーポリ総主教庁|コンスタンティノポリス大主教]]<ref>コンスタンティノープルの「ローマと同等の特典」は、これより直後（451年）の[[カルケドン公会議]]規則第28条で確立しているが（[http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.xi.xviii.xxviii.html NPNF2-14. The Seven Ecumenical Councils - Christian Classics Ethereal Library]）、「総主教」の称号は449年当時も、また451年当時も、未だ条文に使われておらず、同規則第28条条文においても称号は「コンスタンディヌーポリ大主教」である。</ref>フラウィアノスをエフェソスに流刑に処した。強盗会議の名は、当時の[[ローマ教皇]][[レオ1世 (ローマ教皇)|レオ1世]]が東ローマ皇帝テオドシウス2世の姉{{仮リンク|プルケリア|en|Pulcheria}}に送った書簡に初出する。 |
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2018年2月16日 (金) 12:07時点における版
エフェソス強盗会議（エフェソスごうとうかいぎ、エフェソ陰謀公会、第2エフェソス公会議とも）は、449年に小アジアのエフェソスで行われたキリスト教の会議である。448年のコンスタンティノポリス地方公会で異端とされたエウテュケスは教義の撤回を拒み破門されたため、エウテュケスの後援者のアレクサンドリア総主教ディオスコロスは東ローマ皇帝テオドシウス2世の側近を動かし、エフェソスでの公会議を開く許可を得て、エウテュケスの教義を正当化し、コンスタンティノポリス大主教[1]フラウィアノスをエフェソスに流刑に処した。強盗会議の名は、当時のローマ教皇レオ1世が東ローマ皇帝テオドシウス2世の姉プルケリアに送った書簡に初出する。
脚注
- ^ コンスタンティノープルの「ローマと同等の特典」は、これより直後（451年）のカルケドン公会議規則第28条で確立しているが（NPNF2-14. The Seven Ecumenical Councils - Christian Classics Ethereal Library）、「総主教」の称号は449年当時も、また451年当時も、未だ条文に使われておらず、同規則第28条条文においても称号は「コンスタンディヌーポリ大主教」である。
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