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[[702年]]([[大宝 (日本)|大宝]]2年)[[唐]]へ渡り、[[西明寺 (西安市)|西明寺]]に住して三論に通じて、[[仁王般若経]]を講ずる高僧100人のうちに一人に選ばれた。[[718年]]([[養老]]2年)帰朝し、日本三論宗の第3伝とされる。翌[[719年]](養老3年)その有徳を賞されて食封50戸を賜った。[[729年]](天平元年)律師に任じられ、大安寺を平城京へ移設することに尽力している。[[735年]](天平8年)扶翼童子6人を付与された。翌[[736年]](天平9年)[[大安寺]]大般若経転読会を始め、739年(天平12年)には[[大極殿]][[最勝王経]]講説の講師をつとめた。 |
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大宝の遣唐使として43年ぶりに入唐を果たした道慈は、帰国後に『愚志』という書物を著して、唐と異なり教典に従っていないことが多い日本の仏教界を批判し、僧尼の質を向上させるために[[戒師]]を唐から招請することを提案した。戒師の招請は[[天平勝宝]]の遣唐使が帰還する際に、日本に渡ることを承諾した[[鑑真]]の来日によって実現することになる。 |
大宝の遣唐使として43年ぶりに入唐を果たした道慈は、帰国後に『愚志』という書物を著して、唐と異なり教典に従っていないことが多い日本の仏教界を批判し、僧尼の質を向上させるために[[戒師]]を唐から招請することを提案した。戒師の招請は[[天平勝宝]]の遣唐使が帰還する際に、日本に渡ることを承諾した[[鑑真]]の来日によって実現することになる。<ref>鐘江宏之『律令国家と万葉びと (全集 日本の歴史 3)』95頁</ref> |
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また、「[[日本書紀]]」の編纂にも関与し、漢詩にも優れ「[[懐風藻]]」に入集している。 |
また、「[[日本書紀]]」の編纂にも関与し、漢詩にも優れ「[[懐風藻]]」に入集している。 |
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== 脚注 == |
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2012年6月16日 (土) 16:49時点における版
道慈 | |
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? - 744年11月14日 | |
生地 | 大和国 |
宗派 | 三論宗 |
師 | 慧灌 |
道慈(どうじ、生年不詳 - 天平16年10月2日(744年11月14日))は、奈良時代の三論宗の僧。俗姓は額田氏。大和国添下郡の出身。
702年(大宝2年)唐へ渡り、西明寺に住して三論に通じて、仁王般若経を講ずる高僧100人のうちに一人に選ばれた。718年(養老2年)帰朝し、日本三論宗の第3伝とされる。翌719年(養老3年)その有徳を賞されて食封50戸を賜った。729年(天平元年)律師に任じられ、大安寺を平城京へ移設することに尽力している。735年(天平8年)扶翼童子6人を付与された。翌736年(天平9年)大安寺大般若経転読会を始め、739年(天平12年)には大極殿最勝王経講説の講師をつとめた。
大宝の遣唐使として43年ぶりに入唐を果たした道慈は、帰国後に『愚志』という書物を著して、唐と異なり教典に従っていないことが多い日本の仏教界を批判し、僧尼の質を向上させるために戒師を唐から招請することを提案した。戒師の招請は天平勝宝の遣唐使が帰還する際に、日本に渡ることを承諾した鑑真の来日によって実現することになる。[1]
また、「日本書紀」の編纂にも関与し、漢詩にも優れ「懐風藻」に入集している。
脚注
- ^ 鐘江宏之『律令国家と万葉びと (全集 日本の歴史 3)』95頁