スラット・シェイミング

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スラット・シェイミング (英語: slut-shaming) は、宗教右派などを含む保守的な価値観から、セクシュアリティに関して社会的に期待される規範的な行動や外見に背いていると考えられる人たち、特に女性と若年の女性に対して、非難し罰する行為である[1][2][3]。性的な事柄などでトラブルや問題に巻き込まれた者に対し原因が被害者側にあるかのように「○○だったからそんな事態にあったのではないか」とデリカシーなく投げつけられる侮辱的な言葉が「スラット」（差別語、恥じらいのないあばずれの意味）とされる。当事者はそのような言葉のイメージを被せられ、二重に堪える[3]。この用語は、無分別な性的行動を非難されるゲイの男性に関連して使われることもある[1][4]。スラット・シェイミングが異性愛の男性に対して行われることはほぼない[1]。

スラット・シェイミングの標的となって非難される、もしくは処罰を受ける例としては、性的に露骨な服装をし規範を逸脱すること、避妊の権利を求めること[5][6][7]、婚前交渉、行きずりのセックス、無分別なセックス、売春[8][9]、強姦あるいは性的暴行の被害に遭って被害者非難を受けるとき、などが挙げられる[10][11]。

定義と特徴[編集]

スラット・シェイミングは、社会的に許容される範囲から性的に逸脱した女性たちへの非難であり[12]、社会のなかで許容されうるよりも性的であるような行動、服装、欲求について警告することである[13][14][15][16]。著作家のジェサリン・ケラーは「この用語は、スラットウォークの運動とともに普及したものであり、女性たちや若年女性たちに感情的なつながりを与えると同時に、『スラット』という言葉を彼女たちの力や権限の源として再生させるものとして機能した」と述べている[3]。

スラット・シェイミングをする側は男女を問わない[17][18]。女性たちや若年女性たちの間では「ふしだらな女性の性的表現を、社会的に許容されうる方法で非難する行為」へと昇華する手段の代替となっている[12]。この用語は、強姦や性的暴行における被害者非難を指す意味でも使われる。これは、その犯罪の原因の一部もしくは全てが、露出度の高い服装を着ていたり性的に露骨な言動をとったりしている被害者の女性の側にある、と言明するもので[10]、それによって加害者を免罪するものである。性的に寛大な個人は、社会的に孤立する危険がある[19]。

スラット・シェイミングは、社会的な刑罰の一手段であり、性差別の一側面である、と考えられている。これに関する社会運動は、フェミニズムの部類に属している。社会運動において性役割が重要な役割を担っているため、これは論争を呼んでいる。スラット・シェイミングは大抵の場合において、女性や若年女性が標的の対象となり、男性や少年は標的の対象とならないことから、この話題は、二重規範と関連する社会問題に光を当てている。高文脈文化を有するアメリカ合衆国では、スラット・シェイミングが頻繁に起こる[20]。高文脈文化を有する社会では、被害者非難を受けやすい。スラット・シェイミングは被害者非難と深い関連をもつ[21]。

脚注[編集]

  1. ^ a b c Brian N. Sweeney (2017). “Slut Shaming”. The SAGE Encyclopedia of Psychology and Gender. Sage Publications. ISBN 9781483384269. http://sk.sagepub.com/reference/the-sage-encyclopedia-of-psychology-and-gender/i15927.xml 2018年4月22日閲覧。 
  2. ^ Jaclyn Friedman (2011). What You Really Really Want: The Smart Girl's Shame-Free Guide to Sex and Safety. Da Capo Press. p. 200. ISBN 978-1580054300. https://books.google.com/books?id=KixtcgyYZ4sC&pg=PT200 2018年4月22日閲覧. "As we explored in chapter 2, 'slut-shaming' is an umbrella term for all kinds of language and behaviors that are intended to make women and girls feel bad about being sexual." 
  3. ^ a b c Jessalynn Keller (2015). Girls' Feminist Blogging in a Postfeminist Age. Routledge. p. 93. ISBN 978-1317627760. https://books.google.com/books?id=T_-oCgAAQBAJ&pg=PA93 2018年4月22日閲覧. "The phrase [slut-shaming] became popularized alongside the SlutWalk marches and functions similarly to the 'War on Women,' producing affective connections while additionally working to reclaim the word 'slut' as a source of power and agency for girls and women." 
  4. ^ Williamson, Kit (2015年11月3日). “Gay Men Should Be Ashamed of Slut-Shaming”. The Advocate. 2018年4月22日閲覧。
  5. ^ Lamb, Sharon (27 June 2008). “The 'Right' Sexuality for Girls”. Chronicle of Higher Education 54 (42): B14–B15. ISSN 0009-5982. https://chronicle.com/article/The-Right-Sexuality-for/13770. "In Dilemmas of Desire: Teenage Girls Talk About Sexuality (Harvard University Press, 2002), Deborah L. Tolman complained that we've 'desexualized girls' sexuality, substituting the desire for relationship and emotional connection for sexual feelings in their bodies.' Recognizing that fact, theorists have used the concept of desire as a way to undo the double standard that applauds a guy for his lust, calling him a player, and shames a girl for hers, calling her a slut." 
  6. ^ Albury, Kath; Crawford, Kate (18 May 2012). “Sexting, consent and young people's ethics: Beyond Megan's Story”. Continuum: Journal of Media & Cultural Studies 26 (3): 463–473. doi:10.1080/10304312.2012.665840. "Certainly the individualizing admonishment to 'think again' offers no sense of the broader legal and political environment in which sexting might occur, or any critique of a culture that requires young women to preserve their 'reputations' by avoiding overt demonstrations of sexual knowingness and desire. Further, by trading on the propensity of teenagers to feel embarrassment about their bodies and commingling it with the anxiety of mobiles being ever present, the ad becomes a potent mix of technology fear and body shame." 
  7. ^ Legge, Nancy J.; DiSanza, James R.; Gribas, John; Shiffler, Aubrey (2012). “"He sounded like a vile, disgusting pervert..." An Analysis of Persuasive Attacks on Rush Limbaugh During the Sandra Fluke Controversy”. Journal of Radio & Audio Media 19 (2): 173–205. doi:10.1080/19376529.2012.722468. "It is also possible that the Limbaugh incident has turned "slut-shaming", or other similar attacks on women, into a "Devil-term". It may be possible that Limbaugh's insults were so thoroughly condemned that he and others (such as Bill Maher) will have a more difficult time insulting women who are not virgins, or attacking them in other sexist ways." 
  8. ^ Tesla, Carrasquillo (2014-01-01). “Understanding Prostitution and the Need for Reform”. Touro Law Review 30 (3). ISSN 8756-7326. http://digitalcommons.tourolaw.edu/lawreview/vol30/iss3/11/. 
  9. ^ Chateauvert, Melinda (2014-02-07) (English). Sex Workers Unite: A History of the Movement from Stonewall to Slutwalk. Beacon Press. pp. 49. ISBN 9780807061398. https://books.google.com/?id=BbETAAAAQBAJ&q=slut+shaming#v=snippet&q=slut%20shaming&f=false. "It encouraged women to be angry about whore stigma and slut shaming for pursuing sexual pleasure or trading sex for money" 
  10. ^ a b McCormack, Clare; Prostran, Nevena (2012). “Asking for it: a first-hand account from slutwalk”. International Feminist Journal of Politics 14 (3): 410–414. doi:10.1080/14616742.2012.699777. 
  11. ^ Chateauvert, Melinda (2014-01-07) (英語). Sex Workers Unite: A History of the Movement from Stonewall to SlutWalk. Beacon Press. ISBN 9780807061404. https://books.google.com/books?redir_esc=y&q=slut+shaming#v=snippet&q=slut%20shaming&f=false. "Slut-shaming implies that victims of sex violence "asked for it" because they were sexually promiscuous or dressed provocatively." 
  12. ^ a b Jessica Ringrose (21 August 2012). Postfeminist Education?: Girls and the Sexual Politics of Schooling. Routledge. p. 93. ISBN 978-1-136-25971-5. https://books.google.com/books?id=1jbsSXc9rUQC&pg=PA93 2013年5月16日閲覧。 
  13. ^ Denise Du Vernay. Feminism, Sexism, and the Small Screen. pp. 163–182  in Joseph J. Foy; Timothy M. Dale (24 April 2013). Homer Simpson Ponders Politics: Popular Culture as Political Theory. University Press of Kentucky. p. 164. ISBN 978-0-8131-4151-0. https://books.google.com/?id=dvnAmHgqTX4C 2013年5月16日閲覧。 
  14. ^ Emily Bazelon (19 February 2013). Sticks and Stones: Defeating the Culture of Bullying and Rediscovering the Power of Character and Empathy. Random House Publishing Group. p. 95. ISBN 978-0-679-64400-2. https://books.google.com/books?id=5Z9QxYZ4J1kC&pg=PA95 2013年5月16日閲覧。  Emphasis in original.
  15. ^ Schalet, Amy T. (2011). Not Under My Roof: Parents, Teens, and the Culture of Sex. University of Chicago Press. pp. 12, 156. ISBN 978-0-226-73620-4. https://books.google.com/books?id=hVBV86xxG10C 
  16. ^ Tolman, Deborah L. (2005). Dilemmas of desire teenage girls talk about sexuality. (1. Harvard Univ. Press paperback ed.). Harvard University Press. ISBN 9780674018563 
  17. ^ Belisa Vranich, Psy.D.; Holly Eagleson (1 July 2010). Boys Lie: How Not to Get Played. HCI. p. 52. ISBN 978-0-7573-1364-6. https://books.google.com/books?id=4cToqrySVDAC&pg=PA52 2013年5月16日閲覧。 
  18. ^ Monica Lewinsky’s return and the sexism 2.0 of political scandals
  19. ^ Vrangalova, Z.; Bukberg, R. E.; Rieger, G. (19 May 2013). “Birds of a feather? Not when it comes to sexual permissiveness”. Journal of Social and Personal Relationships 31: 93–113. doi:10.1177/0265407513487638. http://spr.sagepub.com/content/early/2013/05/16/0265407513487638.full.pdf+html. 
  20. ^ Lik, Sam (2016). “A Comparison of U.S. and Chinese Profiles on Jack'd, a Mobile Dating App for Men Who Have Sex With Men”. International Journal of Communication 19328036: 106040–6059. http://electra.lmu.edu:2070/ehost/pdfviewer/pdfviewer?vid=3&sid=deab3d6e-3730-40a9-9b44-e0ca8bfd6023%40pdc-v-sessmgr01. 
  21. ^ Sills, Sophie (2016). “Rape culture and social media: young critics and a feminist counterpublic”. Feminist Media Studies 16:6 (6): 935–951. doi:10.1080/14680777.2015.1137962. 

関連項目[編集]

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