「人生」の版間の差分
Gundam5447 (会話 | 投稿記録) 122.26.218.159(会話)による ID:73972846 の版へ差し戻し (ポップアップ使用) |
編集の要約なし |
||
| 1行目: | 1行目: | ||
{{複数の問題 |
|||
| 出典の明記 = 2020年6月 |
|||
| 独自研究 = 2020年6月 |
|||
| 観点 = 2020年6月 |
|||
| 精度 = 2020年6月 |
|||
}} |
|||
{{Otheruses|一般的な概念・普通名詞としての人生}} |
{{Otheruses|一般的な概念・普通名詞としての人生}} |
||
[[ファイル:11-stages-womanhood-1840s.jpg|thumb|right|200px|女性の人生。（[[1849年]]、米国）]] |
[[ファイル:11-stages-womanhood-1840s.jpg|thumb|right|200px|女性の人生。（[[1849年]]、米国）]] |
||
| 14行目: | 20行目: | ||
== 人生観 == |
== 人生観 == |
||
{{複数の問題 |
|||
| section = 1 |
|||
| 出典の明記 = 2020年6月 |
|||
| 精度 = 2020年6月 |
|||
}} |
|||
{{See also|人生観}} |
{{See also|人生観}} |
||
西洋では[[聖書]]が人々に豊穣な人生観を提示してきた。東洋では仏典の中に同様の役割を果たすものがある。たとえば[[法華経]]は多くの人々に人生を生きる意味を教えている。 |
西洋では[[聖書]]が人々に豊穣な人生観を提示してきた{{要出典|date=2020年6月}}。東洋では仏典の中に同様の役割を果たすものがある{{要出典|date=2020年6月}}。たとえば[[法華経]]は多くの人々に人生を生きる意味を教えている{{要出典|date=2020年6月}}。 |
||
[[飯田史彦]]はある著書で、人生を一種の学校だととらえることができるとしている。壁を乗り越えることに意味があると考えるのではなく、壁があることに意味があり、壁に挑戦しているだけでもすでに意味がある、と考えることで、人生で起きるすべての出来事に意味があると考えつつ人生を前向きに生きてゆくことができる、と説明している<ref name="iida_jinsei">{{Cite book|和書|author=飯田史彦|year=2003|title=人生の価値: 私たちは、どのように生きるべきか|publisher=PHP出版|id=ISBN 4569660401}}</ref>。また、飯田は別の著書で「[[輪廻|自分たちは、ある法則のもとで人生を何度も繰り返しながら成長している]]」という人生観は人生について最も豊穣な意味づけを可能にする、と述べている<ref name="iida_spi_edu">{{Cite book|和書|author=飯田史彦、吉田武男|title=スピリチュァリティ教育のすすめ: 「生きる意味」を問い「つながり感」を構築する本質的教育とは|publisher=PHP研究所|year=2009}}</ref>。この人生観を採用すると、「今の人生は、次の人生の下地となるものなのだから、今回の人生を日々大切に生きよう。そうすればその努力は次の人生に反映されるのだ」と希望を持って努力することができるという<ref name="iida_spi_edu" />。 |
[[飯田史彦]]はある著書で、人生を一種の学校だととらえることができるとしている。壁を乗り越えることに意味があると考えるのではなく、壁があることに意味があり、壁に挑戦しているだけでもすでに意味がある、と考えることで、人生で起きるすべての出来事に意味があると考えつつ人生を前向きに生きてゆくことができる、と説明している<ref name="iida_jinsei">{{Cite book|和書|author=飯田史彦|year=2003|title=人生の価値: 私たちは、どのように生きるべきか|publisher=PHP出版|id=ISBN 4569660401}}</ref>。また、飯田は別の著書で「[[輪廻|自分たちは、ある法則のもとで人生を何度も繰り返しながら成長している]]」という人生観は人生について最も豊穣な意味づけを可能にする、と述べている<ref name="iida_spi_edu">{{Cite book|和書|author=飯田史彦、吉田武男|title=スピリチュァリティ教育のすすめ: 「生きる意味」を問い「つながり感」を構築する本質的教育とは|publisher=PHP研究所|year=2009}}</ref>。この人生観を採用すると、「今の人生は、次の人生の下地となるものなのだから、今回の人生を日々大切に生きよう。そうすればその努力は次の人生に反映されるのだ」と希望を持って努力することができるという<ref name="iida_spi_edu" />。 |
||
2020年6月14日 (日) 06:13時点における版
 |
人生（じんせい）とは、人間がこの世で生きることや、生きている時間、経験などのことである。人生に対する見方や、人生の意味の理解のしかたを人生観という。
人生の短さ、長さ
人生は短い、ということが言われている。かつては「人生わずか50年」などといった言い回しでそれを表現していた時代もある。
古代ギリシャから古代ローマへ、そして現代にまで伝わっている表現に"Ars longa, vita brevis."（芸の道は長く、人生は短い）がある。同様に、人生は短いので一日一日を大切にし精一杯生きるべし、といった内容の戒めの言葉は、多くの賢人たちが述べている。
数字の上では日本人の平均寿命はいくらか伸び、80年を超えはしたが、それでもやはり Ars longa, vita brevis であることに変わりはない、とも理解されている。
その一方で、人生は長い、とも表現されている。「長い人生では様々なことが起きる」ともしばしば言われる。「人生、山あり谷あり」とも言う。人生でのさまざまな経験や出来事を、織物の模様に譬えて人生模様という[1]。
人生観
|
西洋では聖書が人々に豊穣な人生観を提示してきた[要出典]。東洋では仏典の中に同様の役割を果たすものがある[要出典]。たとえば法華経は多くの人々に人生を生きる意味を教えている[要出典]。
飯田史彦はある著書で、人生を一種の学校だととらえることができるとしている。壁を乗り越えることに意味があると考えるのではなく、壁があることに意味があり、壁に挑戦しているだけでもすでに意味がある、と考えることで、人生で起きるすべての出来事に意味があると考えつつ人生を前向きに生きてゆくことができる、と説明している[2]。また、飯田は別の著書で「自分たちは、ある法則のもとで人生を何度も繰り返しながら成長している」という人生観は人生について最も豊穣な意味づけを可能にする、と述べている[3]。この人生観を採用すると、「今の人生は、次の人生の下地となるものなのだから、今回の人生を日々大切に生きよう。そうすればその努力は次の人生に反映されるのだ」と希望を持って努力することができるという[3]。
出典
- ^ デジタル大辞泉
- ^ 飯田史彦『人生の価値: 私たちは、どのように生きるべきか』PHP出版、2003年。ISBN 4569660401。
- ^ a b 飯田史彦、吉田武男『スピリチュァリティ教育のすすめ: 「生きる意味」を問い「つながり感」を構築する本質的教育とは』PHP研究所、2009年。