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'''修羅能'''(しゅらのう)とは、[[能]]の演目の中で武人が[[シテ]]になるものを言う。修羅物とも言う。[[能#上演形式|五番立]]においては二番目物となる。[[修羅道]]に落ちて苦しむさまが語られることからこう呼ばれる。多くは源平の武将を主人公とするが『[[田村]]』などの例外もある。 |
'''修羅能'''(しゅらのう)とは、[[能]]の演目の中で武人が[[シテ]]になるものを言う。修羅物とも言う。[[能#上演形式|五番立]]においては二番目物となる。[[修羅道]]に落ちて苦しむさまが語られることからこう呼ばれる。多くは『[[平家物語]]』に取材し、源平の武将を主人公とするが、『[[田村]]』などの例外もある。 |
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戦いに負けた側がシテである'''負修羅'''(まけしゅら)がほとんどであるが、戦いに勝った側をシテとする'''勝修羅'''(かちしゅら)もある。 |
戦いに負けた側がシテである'''負修羅'''(まけしゅら)がほとんどであるが、戦いに勝った側をシテとする'''勝修羅'''(かちしゅら)もある。 |
2008年7月25日 (金) 15:40時点における版
修羅能(しゅらのう)とは、能の演目の中で武人がシテになるものを言う。修羅物とも言う。五番立においては二番目物となる。修羅道に落ちて苦しむさまが語られることからこう呼ばれる。多くは『平家物語』に取材し、源平の武将を主人公とするが、『田村』などの例外もある。
戦いに負けた側がシテである負修羅(まけしゅら)がほとんどであるが、戦いに勝った側をシテとする勝修羅(かちしゅら)もある。
勝修羅
勝修羅三番と言われる。扇の図柄は、松に旭日。面は平太。
負修羅
『朝長』『実盛』『頼政』『忠度』『俊成忠度』『清経』『通盛』『敦盛』『生田敦盛』『実盛』『友章』『経政』『兼平』『巴』
この中で『朝長』『実盛』『頼政』は特に重い曲とされ、三修羅と呼ばれる。扇の図柄は立波に入日。