「創造社」の版間の差分
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創造社は成立後、『創造社叢書』を編集出版し郭沫若の詩歌『女神』などを掲載した。翌年、『創造季刊』の発行を開始し、[[1923年]]には、『創造週報』、さらに、『中華新報』の文学副刊である『創造日』を編集出版している。 |
創造社は成立後、『創造社叢書』を編集出版し郭沫若の詩歌『女神』などを掲載した。翌年、『創造季刊』の発行を開始し、[[1923年]]には、『創造週報』、さらに、『中華新報』の文学副刊である『創造日』を編集出版している。 |
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創造社は、当初から[[文学研究会]]に対抗した。前期には、天才を尊重し、自我の表現を芸術の趣旨となし、作品は、早期[[ロマン主義]] |
[[芸術派]]・[[浪漫派]]とされる創造社は、当初から[[人生派]]・[[写実派]]とされる[[文学研究会]]に対抗した。前期には、天才を尊重し、自我の表現を芸術の趣旨となし、作品は、早期[[ロマン主義]]・[[耽美主義]]の特徴を有していた。中国の新文学活動に相当の促進作用をもたらした。創造社が核心となって形成した詩歌の流れは、早期[[ロマン主義]]と称された。 |
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後期には、日本から帰国した[[馮乃超]]、[[王独清]]、[[穆木天]]、[[彭康]]などの新会員が加入した。 |
後期には、日本から帰国した[[馮乃超]]、[[王独清]]、[[穆木天]]、[[彭康]]などの新会員が加入した。 |
2019年12月14日 (土) 04:37時点における版
創造社(そうぞうしゃ)は、1921年6月から7月の間に、日本で成立した中国現代文学の社団である。日本に留学していた郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇などの中国人留学生らによって共同創建された。太陽社とともに、当時、中国の二大革命文学団体の一つであった。
第一期創造社の主力は詩の郭沫若、小説の郁達夫、張資平、演劇の田漢、評論の成仿吾である。彼らの共通点は日本留学時に西洋や日本の近代文学に触れ、「実学」から「文学」へと突き抜けたことである。彼らの日本留学の目的は「実学」を学ぶことであったが、「実学」を超える意味を「文学」の中に見出した。だからこそ創造社は急激な左翼化を遂げることになる。[1]
創造社は成立後、『創造社叢書』を編集出版し郭沫若の詩歌『女神』などを掲載した。翌年、『創造季刊』の発行を開始し、1923年には、『創造週報』、さらに、『中華新報』の文学副刊である『創造日』を編集出版している。
芸術派・浪漫派とされる創造社は、当初から人生派・写実派とされる文学研究会に対抗した。前期には、天才を尊重し、自我の表現を芸術の趣旨となし、作品は、早期ロマン主義・耽美主義の特徴を有していた。中国の新文学活動に相当の促進作用をもたらした。創造社が核心となって形成した詩歌の流れは、早期ロマン主義と称された。
後期には、日本から帰国した馮乃超、王独清、穆木天、彭康などの新会員が加入した。
1926年、創造社は出版部を上海市閘北宝山路三徳里A11号に設けた。編集部が出版した『A11』は、この住所によったものである。1928年には、老靶子路(現在の武進路)518号に移転した。創造社出版部は、『創造月刊』、『A11』週刊、『創造社叢書』など10余種の刊行物や叢書を出版した。
1929年2月、創造社と出版部は、国民政府当局によって閉鎖された。
参考文献
- ^ 小谷一郎著『創造社研究――創造社と日本』(2013年 汲古書院)