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'''安積 澹泊'''(あさか たんぱく、[[明暦]]2年[[11月13日 (旧暦)|11月13日]]([[1656年]][[12月28日]]) - [[元文]]2年[[12月10日 (旧暦)|12月10日]]([[1738年]][[1月29日]]))は、[[江戸時代]]中期の[[儒学者]]。諱は覚、字は子先、通称は覚兵衛、号は澹泊、澹泊斎、老圃、老圃常山、老牛など。 |
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祖父の代からの[[水戸藩]]士の家に生まれる。[[寛文]]5年([[1665年]])[[江戸]]にて[[朱舜水]]の門下となり[[儒学]]を学ぶ。[[水戸]]に帰ってから[[天和 (日本)|天和]]3年([[1683年]])[[彰考館]]編修となり、藩主[[徳川光圀]]の命により『[[大日本史]]』の編纂を行う。[[元禄]]6年([[1693年]])彰考館総裁となる。[[正徳 (日本)|正徳]]4年([[1714年]])彰考館総裁を辞任するが、その後も死の直前まで大日本史の執筆、校訂を続けた。 |
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2008年10月28日 (火) 11:58時点における版
安積 澹泊(あさか たんぱく、明暦2年11月13日(1656年12月28日) - 元文2年12月10日(1738年1月29日))は、江戸時代中期の儒学者。諱は覚、字は子先、通称は覚兵衛、号は澹泊、澹泊斎、老圃、老圃常山、老牛など。
経歴
祖父の代からの水戸藩士の家に生まれる。寛文5年(1665年)江戸にて朱舜水の門下となり儒学を学ぶ。水戸に帰ってから天和3年(1683年)彰考館編修となり、藩主徳川光圀の命により『大日本史』の編纂を行う。元禄6年(1693年)彰考館総裁となる。正徳4年(1714年)彰考館総裁を辞任するが、その後も死の直前まで大日本史の執筆、校訂を続けた。
水戸藩士としての石高は300石。享保18年(1733年)に致仕した。
学説・著書等
その歴史観は大義名分論に立ったものであり、水戸学の基礎を築いたとされている。著書に『澹泊斎文集』『西山遺事』などがある。同時代の学者である新井白石や荻生徂徠らと親交があった。
その他
明治時代になってから大阪の講談師「玉田玉知」が、幕末の講釈師の創作であった『水戸黄門漫遊記』の中に、主人公徳川光圀のお供役として澹泊をモデルにした家来を登場させ、澹泊の通称である安積覚兵衛から渥美格之進(格さん)と命名、大人気となった。
この講談中で同じくお供を勤める佐々木助三郎(助さん)のモデルである佐々宗淳は、やはり水戸藩士の儒学者で、澹泊の後に彰考館総裁を勤めた人物である。