大乗院寺社雑事記

大乗院寺社雑事記（だいじょういんじしゃぞうじき）は、興福寺大乗院の門跡をつとめた尋尊・政覚・経尋の三代が書き継いだ記録の総称。宝徳2年（1450年）から大永7年（1527年）に至るおよそ80年にわたり、うち宝徳2年から永正5年（1508年）までの198巻が尋尊の筆にあたる^[1]。応仁の乱前後の室町時代を知る根本史料の一つとされる^[2]。原本は国立公文書館が所蔵し、重要文化財に指定されている。

構成

一続きの日記ではなく、性格の異なる複数の記録群を合わせた総称である。刊本の目次は「寺務方諸廻請」「尋尊大僧正記」といった系列を立て、それぞれを年次の順に並べる^[1]。尋尊の書いた部分はとくに「尋尊大僧正記」「尋尊大僧正記補遺」と呼ばれる^[2]。

内容は、応仁の乱を中心とする政治・経済・宗教の各方面にわたる^[1]。またほとんどの巻に紙背文書があり、本文とあわせて史料となっている^[要出典]。

尋尊は大乗院に伝わる日記類を編纂して『大乗院日記目録』も作成しており、こちらは年代記の体裁をとる。

記されるのは興福寺の寺務と法会、所領の経営、そして奈良の町に起きた出来事である。

大和の国人の動向を伝える点でも用いられる。とくに大乗院方の衆徒であった古市氏については、胤仙から胤栄・澄胤の代にかけての記事が多く、田中慶治は古市氏の家臣団編成を論じるにあたり本記録と『経覚私要鈔』を主たる史料に据えている^[3]。

大乗院領の荘園についての記事も多く、越前国の河口荘・坪江荘をめぐる朝倉氏や甲斐氏との交渉、代官職の補任と年貢の未進などが追える^[4]。

文化の記録としても引かれる。淋汗茶湯や風流踊、連歌、猿楽の記事があり、文明元年（1469年）に古市播磨（澄胤）の一族が催した淋汗茶湯は、茶の湯の歴史においてしばしば取り上げられる^[5]。

総索引は見出し語に没日・号・続柄などを註記しており、人名の比定に用いられる^[7]。