「ローマもの」の版間の差分

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「'''ローマの素材'''」とは、[[ギリシア神話]]・[[ローマ神話]]およびギリシア、ローマの歴史を題材とした中世の[[サイクル |(文学)物語群]]のこと。主に軍事的英雄である[[アレクサンドロス3世|アレクサンダー大王]]や[[ユリウス・カエサル]]に焦点を当てる物が多い。この分類は中世の詩人、[[ジャン・ボデル]]によるものであり、ボデルはこの他、物語群を「ブリテンの素材」([[アーサー王物語]]とほぼ同一)、「[[フランスの素材]]」に分類したことでも知られている。
「'''ローマの素材'''」とは、[[ギリシア神話]]・[[ローマ神話]]およびギリシア、ローマの歴史を題材とした中世の[[サイクル |(文学)物語群]]のこと。主に軍事的英雄である[[アレクサンドロス3世|アレクサンダー大王]]や[[ユリウス・カエサル]]に焦点を当てる物が多い。この分類は中世の詩人、[[ジャン・ボデル]]によるものであり、ボデルはこの他、物語群を「ブリテンの素材」([[アーサー王物語]]とほぼ同一)、「[[フランスの素材]]」に分類したことでも知られている。


中世において、「ローマの素材」は[[古フランス語]]の文学でよく使われた題材であった。そこでは、この物語は「古典的なロマンス」と呼ばれていた。ロマンスという言葉には、「騎士道物語」や「恋愛物語」というニュアンスを含んでいるのだが、そのために中世の作品は時代考証において様々な誤りとおかしている。たとえば、武勲詩に登場する騎士たちとかなりの相違が見られるのであるが、[[アレクサンドロス・ロマンス]]やトロイア・ロマンス([[Roman de Troie]])に登場するアレキサンダー大王やギリシアの英雄[[アキレウス]]は、[[騎士道]]を体現する英雄とみなされてしまっていた。また、中世的な文化である、人妻へ献身と愛情を示すという[[ミンネ|宮廷風恋愛]]までが作品のなかに投影されてしまっている。「テーバイのロマンス」([[Romance of Thebes]])では原作には存在しないものの、[[パルテノパイオス]]と[[アンティゴネー]]との間に恋愛関係をもたらしてしまっている。また、戦争をする物語も多数存在し、[[馬上槍試合]]のシーンなども比較的良く見られる。
中世において、「ローマの素材」は[[古フランス語]]の文学でよく使われた題材であった。そこでは、この物語は「古典的なロマンス」と呼ばれていた。ロマンスという言葉には、「騎士道物語」や「恋愛物語」というニュアンスを含んでいるのだが、そのために中世の作品は時代考証において様々な誤りとおかしている。たとえば、武勲詩に登場する騎士たちとかなりの相違が見られるのであるが、[[アレクサンドロス・ロマンス]]やトロイア・ロマンス([[:en:Roman de Troie]])に登場するアレキサンダー大王やギリシアの英雄[[アキレウス]]は、[[騎士道]]を体現する英雄とみなされてしまっていた。また、中世的な文化である、人妻へ献身と愛情を示すという[[ミンネ|宮廷風恋愛]]までが作品のなかに投影されてしまっている。「テーバイのロマンス」([[:en:Romance of Thebes]])では原作には存在しないものの、[[パルテノパイオス]]と[[アンティゴネー]]との間に恋愛関係をもたらしてしまっている。また、戦争をする物語も多数存在し、[[馬上槍試合]]のシーンなども比較的良く見られる。


また、[[アエネイス]]を題材とした中世フランスの作品では、もととなった[[ウェルギリウス]]の[[バーレスク]]も存在している。感傷的な要素や[[ファンタジー]]の要素を含むものも数を増している。たとえば、中世において最も有名な古代ローマ時代の作家、[[オウィディウス]]の[[パスティーシュ]]なども見られる。たおえば、[[クレティアン・ド・トロワ]]の作品と思われる「ピロメーラー」はオウィディウスの『[[変身物語]]』に登場する[[ピロメーラー]]と[[プロクネー]]の物語の再話となっている。
また、[[アエネイス]]を題材とした中世フランスの作品では、もととなった[[ウェルギリウス]]の[[バーレスク]]も存在している。感傷的な要素や[[ファンタジー]]の要素を含むものも数を増している。たとえば、中世において最も有名な古代ローマ時代の作家、[[オウィディウス]]の[[パスティーシュ]]なども見られる。たおえば、[[クレティアン・ド・トロワ]]の作品と思われる「ピロメーラー」はオウィディウスの『[[変身物語]]』に登場する[[ピロメーラー]]と[[プロクネー]]の物語の再話となっている。


同じく時代考証的な誤りを犯している作品として、中英語で書かれた物語詩、『[[サー・オルフェオ]]』が挙げられる。これはギリシア神話を元とした作品であるが、もともと音楽家である[[オルフェウス]]が騎士のオルフェオ卿という名前に変えられており、妖精の王から妻のヒューロディス(原作での名は[[エウリュディケー]])を救出する物語となっている。
同じく時代考証的な誤りを犯している作品として、中英語で書かれた物語詩、『[[サー・オルフェオ]]』([[:en:Sir Orfeo]])が挙げられる。これはギリシア神話を元とした作品であるが、もともと音楽家である[[オルフェウス]]が騎士のオルフェオ卿という名前に変えられており、妖精の王から妻のヒューロディス(原作での名は[[エウリュディケー]])を救出する物語となっている。


[[ca:Matèria de Roma]]
[[ca:Matèria de Roma]]

2009年1月17日 (土) 00:55時点における版

ローマの素材」とは、ギリシア神話ローマ神話およびギリシア、ローマの歴史を題材とした中世の(文学)物語群のこと。主に軍事的英雄であるアレクサンダー大王ユリウス・カエサルに焦点を当てる物が多い。この分類は中世の詩人、ジャン・ボデルによるものであり、ボデルはこの他、物語群を「ブリテンの素材」(アーサー王物語とほぼ同一)、「フランスの素材」に分類したことでも知られている。

中世において、「ローマの素材」は古フランス語の文学でよく使われた題材であった。そこでは、この物語は「古典的なロマンス」と呼ばれていた。ロマンスという言葉には、「騎士道物語」や「恋愛物語」というニュアンスを含んでいるのだが、そのために中世の作品は時代考証において様々な誤りとおかしている。たとえば、武勲詩に登場する騎士たちとかなりの相違が見られるのであるが、アレクサンドロス・ロマンスやトロイア・ロマンス(en:Roman de Troie)に登場するアレキサンダー大王やギリシアの英雄アキレウスは、騎士道を体現する英雄とみなされてしまっていた。また、中世的な文化である、人妻へ献身と愛情を示すという宮廷風恋愛までが作品のなかに投影されてしまっている。「テーバイのロマンス」(en:Romance of Thebes)では原作には存在しないものの、パルテノパイオスアンティゴネーとの間に恋愛関係をもたらしてしまっている。また、戦争をする物語も多数存在し、馬上槍試合のシーンなども比較的良く見られる。

また、アエネイスを題材とした中世フランスの作品では、もととなったウェルギリウスバーレスクも存在している。感傷的な要素やファンタジーの要素を含むものも数を増している。たとえば、中世において最も有名な古代ローマ時代の作家、オウィディウスパスティーシュなども見られる。たおえば、クレティアン・ド・トロワの作品と思われる「ピロメーラー」はオウィディウスの『変身物語』に登場するピロメーラープロクネーの物語の再話となっている。

同じく時代考証的な誤りを犯している作品として、中英語で書かれた物語詩、『サー・オルフェオ』(en:Sir Orfeo)が挙げられる。これはギリシア神話を元とした作品であるが、もともと音楽家であるオルフェウスが騎士のオルフェオ卿という名前に変えられており、妖精の王から妻のヒューロディス(原作での名はエウリュディケー)を救出する物語となっている。