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'''覚猷'''('''かくゆう'''、[[1053年]]([[天喜]]1)-[[1140年]]([[保延]]6))は、[[平安時代]]後期の[[天台宗|天台]]僧。'''鳥羽僧正'''(とばそうじょう)と世に呼ばれ、日本仏教界の重職を務めた高僧であるのみならず、絵画にも精通し、[[鳥獣人物戯画]]などの作者に擬せられている。そのユニークでユーモアあふれる作風から、[[漫画]]の始祖とされることもある。
'''覚猷'''('''かくゆう'''、[[天喜]]元年([[1053年]]- [[保延]]6[[9月15日 (旧暦)|9月15日]]([[1140年]][[10月27日]]))は、[[平安時代]]後期の[[天台宗|天台]]僧。'''鳥羽僧正'''(とばそうじょう)と世に呼ばれ、日本仏教界の重職を務めた高僧であるのみならず、絵画にも精通し、[[鳥獣人物戯画]]などの作者に擬せられている。そのユニークでユーモアあふれる作風から、[[漫画]]の始祖とされることもある。


== 経歴 ==
== 経歴 ==
覚猷は、[[1053年]]に[[源隆国]]の第9子として出生。若年時に出家し、[[園城寺]]にて天台仏教・[[密教]]を修めながら、画技にも長じるようになった。ながらく園城寺法輪院に住し、密教図像の集成と絵師の育成に大きな功績を残したほか、自らの画術研鑽にも努めた。
覚猷は、[[1053年]]に[[源隆国]]の第9子として出生。若年時に出家し、[[園城寺]]にて天台仏教・[[密教]]を修めながら、画技にも長じるようになった。ながらく園城寺法輪院に住し、密教図像の集成と絵師の育成に大きな功績を残したほか、自らの画術研鑽にも努めた。


[[四天王寺]]別当、[[法成寺]]別当、園城寺長吏など大寺社の要職を歴任する間、[[1032年]]には[[僧正]]へ、[[1034年]]には[[大僧正]]へ任じられた。
[[四天王寺]]別当、[[法成寺]]別当、園城寺長吏など大寺社の要職を歴任する間、[[1132年]]には[[僧正]]へ、[[1134年]]には[[大僧正]]へ任じられた。


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[[1138年]]、47世[[座主|天台座主]]となったが3日で退任し、厚い帰依を寄せていた[[鳥羽天皇|鳥羽上皇]]が住む[[鳥羽離宮]]の証金剛院へ移り、同離宮の護持僧となった。以後、鳥羽僧正と呼ばれた。


保延6年(1140)[[9月15日 (旧暦)|9月15日]]、覚猷は90歳近い高齢で死去した。その際、弟子から遺産分与に関する遺言を求められ、「遺産の処分は腕力で決めるべし」と遺したと伝えられている。
保延6年(1140)[[9月15日 (旧暦)|9月15日]]、覚猷は90歳近い高齢で死去した。その際、弟子から遺産分与に関する遺言を求められ、「遺産の処分は腕力で決めるべし」と遺したと伝えられている。
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2005年10月26日 (水) 03:53時点における版

覚猷かくゆう天喜元年(1053年) - 保延6年9月15日1140年10月27日))は、平安時代後期の天台僧。鳥羽僧正(とばそうじょう)と世に呼ばれ、日本仏教界の重職を務めた高僧であるのみならず、絵画にも精通し、鳥獣人物戯画などの作者に擬せられている。そのユニークでユーモアあふれる作風から、漫画の始祖とされることもある。

経歴

覚猷は、1053年源隆国の第9子として出生。若年時に出家し、園城寺にて天台仏教・密教を修めながら、画技にも長じるようになった。ながらく園城寺法輪院に住し、密教図像の集成と絵師の育成に大きな功績を残したほか、自らの画術研鑽にも努めた。

四天王寺別当、法成寺別当、園城寺長吏など大寺社の要職を歴任する間、1132年には僧正へ、1134年には大僧正へ任じられた。

1138年、47世天台座主となったが3日で退任し、厚い帰依を寄せていた鳥羽上皇が住む鳥羽離宮の証金剛院へ移り、同離宮の護持僧となった。以後、鳥羽僧正と呼ばれた。

保延6年(1140)9月15日、覚猷は90歳近い高齢で死去した。その際、弟子から遺産分与に関する遺言を求められ、「遺産の処分は腕力で決めるべし」と遺したと伝えられている。

人物像・戯画

覚猷の画は、ユーモアと風刺精神に富んでおり、戯画と呼ばれる。遺言の逸話が示すように、覚猷自身、笑いのセンスに長けた人物のようであり、『宇治拾遺物語』にも覚猷のいたずら好きで無邪気な人柄が描かれている。また、覚猷は仏教界の要職を歴任しながら、当時の仏教界と政治のあり方に批判的な眼を持っていたともされている。

国宝『鳥獣人物戯画』、『放屁合戦』、『陽物くらべ』などが伝鳥羽僧正作とされている。いずれも一見単純な明るい笑いの画のようでありながら、深い批判精神を含む作品群であり、鳥羽僧正の作に擬せられている。実のところ、美術史学上、覚猷をこれらの絵画の作者とする確証はないとされている。ただし、これらの絵画は覚猷の画風をよく表しているともいわれ、鳥獣人物戯画の一部を覚猷の筆とする見解もある。

関連項目