コンテンツにスキップ

イストミア大祭

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（イストミア競技祭から転送）

イストミア大祭（イストミアたいさい、英語:Isthmian Games、古代ギリシア語:Ἴσθμια, ラテン文字転写：Isthmia）は古代ギリシア四大競技会のひとつで、開催地であるコリントス地峡（古代名:イストモス）に因んで名前が名付けられた。開催は2年に一度、古代オリンピックの前後の年（オリンピアードの2年目と4年目）に開催されていた。なお、オリンピアードの3年目にはピューティア大祭が開催されたため、1回のオリンピアードの期間中は、毎年何かしらの四大競技会が開催されていたことになる。

起源

[編集]
古代ギリシアの四大祭。 オリュンピア、ピューティア、ネメア、イストミア

この大祭はメリケルテースの慰霊祭として、シーシュポスが始めたといわれている。彼はコリントスの創建者にして王でもあり、メリケルテースの遺体をコリントス地峡に埋葬した人物とも言われている[1][2]。ローマ時代には、メリケルテースはこの地域で崇拝される存在となった[3]。

古代アテナイの伝説の王であるテーセウスは、それまで閉鎖的な夜の儀式に過ぎなかったこのメリケルテース慰霊祭を、ポセイドンに捧げる本格的なアスレチック競技会へと発展させた。この大会はギリシア全土に開かれたものとなり、その発展と人気はヘーラクレースにより創設されたオリュンピア大祭に匹敵するほどとなった[4]。また、テーセウスはアテナイからの来賓には前列席の特権を与えることも取り決めた （prohedria、古代ギリシア語:προεδρία）[5]。そのほかに変更された点は、紀元前7世紀のコリントスの僭主であるキュプセロスが、この大会を昔の栄華ある姿へと立ち返らせたことである[6][7]。

もし、最初のオリンピックが紀元前776年に始まったという説を支持するのであれば、イストミア大祭は紀元前582年に始まったと考えることができる[注釈 1]。

少なくとも紀元前5世紀（ピンダロスの存命時）までは、イストミア大祭の勝者に贈られる花冠にはセロリが使用されていたが[8]、後にこれは松に変更された[注釈 2][注釈 3][10]。勝者には、この他にも像[11]あるいは祝勝歌が贈られた。また、アテーナイ人が勝者であった場合、アテーナイでは更に100ドラクマの賞金も与えられた[12]。

歴史

[編集]
イストミア大祭の場でギリシアの解放を宣言するフラミニヌス

紀元前228年または紀元前229年以降はローマ人も参加することを許された[13]。

196年に行われた大会は、ティトゥス・クィンクティウス・フラミニヌスが、マケドニア王国の支配からのギリシアの解放を宣言する場としても利用された[14]。アッピアノスの記載によると:

関係者とこれらの取り決めを行った後、ティトゥス・フラミニヌスはイストミア祭に赴いた。スタディウムが人で一杯になると、彼はトランペットによる静粛を命じ、伝令官に次のような布告を出させた。「ローマ元老院と人民、その将軍たるフラミニヌスは、マケドニア人とその王ピリッポスを打ち破り、もってヘレネス（ギリシア）が今後外国の駐屯軍より解放され、その貢税より脱し、ヘレネス自身の慣習と法律のもと生活することを命ずる」。ここに人々は喜びに歓呼し、熱狂と騒擾が起こった。ヘレネスの人々はここかしこで、伝令官を呼び戻し、布告の言葉を繰り返すよう求めた。彼らはフラミニヌスに冠と花飾りを献げ、故郷の都市で彼の像を建てる決議を行った。金の冠をかぶった大使が感謝を表明するため、ローマのカピトリウムに派遣され、ローマ人民の同盟者となることに署名した。ローマ人とピリッポス5世のあいだの第二次戦争はこのように終結した。[注釈 4]

大会の開始以降、コリントスが常に大会を支配していた。紀元前146年にローマ帝国によってコリントスが滅ぼされても、この大会は継続されたが[16]、管理はシキオンが行った。その後、コリントスは紀元前44年にカエサルにより再建された[17]。以降、テオドシウス1世が異教の儀式であるとして弾圧するまでの間、大会は大いに栄えた。

競技

[編集]

古代オリンピックと同等と見なされていた競技[18]

有名な優勝者

[編集]

紀元前216年、テーバイのCleitomachus（1日の間にレスリング、ボクシング、パンクラチオンで優勝した）[20]。

休戦措置

[編集]

大会前には、選手が安全にギリシアを通行できるよう、休戦が宣言された[21]。紀元前412年、当時アテネとコリントスは戦争状態にあったにもかかわらず、例年通りアテネの選手を大会に招待したという記録もある[22]。

関連項目

[編集]

脚注

[編集]

注釈

[編集]
  1. ↑ According to Solinus, the Isthmian Games were constituted in the 49th Olympiad (Solinus, Wonders of the World 7.14). The 49th Olympiad began in 584 BC. The Olympic Games took place in July/August; the Isthmian Games in April/May of the second year of the Olympiad. The second year of the 49th Olympiad was from July/August 583 to July/August 582 BC. The date 582 BC is accepted by historically-derived documents, for instance, 『ノイエ・パウリ』（en:Der neue Pauly (under Isthmia).
  2. ↑ "At the Isthmus the pine, and at Nemea celery became the prize to commemorate the sufferings of Palaemon and Archemorus."[9]
  3. ↑ "As he was marching up an ascent, from the top of which they expected to have a view of the army and of the strength of the enemy, there met him by chance a train of mules loaded with parsley; which his soldiers conceived to be an ominous occurrence or ill-boding token, because this is the herb with which we not unfrequently adorn the sepulchres of the dead; and there is a proverb derived from the custom, used of one who is dangerously sick, that he has need of nothing but parsley. So to ease their minds, and free them from any superstitious thoughts or forebodings of evil, Timoleon halted, and concluded an address suitable to the occasion, by saying, that a garland of triumph was here luckily brought them, and had fallen into their hands of its own accord, as an anticipation of victory: the same with which the Corinthians crown the victors in the Isthmian games, accounting chaplets of parsley the sacred wreath proper to their country; parsley being at that time still the emblem of victory at the Isthmian, as it is now at the Nemean sports; and it is not so very long ago that the pine first began to be used in its place." "26. (1.) Ἀναβαίνοντι δ’ αὐτῷ πρὸς λόφον, ὃν ὑπερβαλόντες ἔμελλον κατ‑ όψεσθαι τὸ στράτευμα καὶ τὴν δύναμιν τῶν πολεμίων, ἐμβάλλουσιν ἡμίονοι (2.) σέλινα κομίζοντες, καὶ τοῖς στρατιώταις εἰσῆλθε πονηρὸν εἶναι τὸ ση‑ μεῖον, ὅτι τὰ μνήματα τῶν νεκρῶν εἰώθαμεν ἐπιεικῶς στεφανοῦν σελί‑ νοις· καὶ παροιμία τις ἐκ τούτου γέγονε, τὸν ἐπισφαλῶς νοσοῦντα δεῖσθαι (3.) [τοῦτον] τοῦ σελίνου. βουλόμενος οὖν αὐτοὺς ἀπαλλάξαι τῆς δεισιδαιμο‑ νίας καὶ τὴν δυσελπιστίαν ἀφελεῖν, ὁ Τιμολέων ἐπιστήσας τὴν πορείαν ἄλλα τε <πολλὰ> πρέποντα τῷ καιρῷ διελέχθη, καὶ τὸν στέφανον αὐτοῖς ἔφη πρὸ τῆς νίκης κομιζόμενον αὐτομάτως εἰς τὰς χεῖρας ἥκειν, ᾧπερ Κορίνθιοι στεφανοῦσι τοὺς Ἴσθμια νικῶντας, ἱερὸν καὶ πάτριον στέμμα (5) (4.) <τὸ> τοῦ σελίνου νομίζοντες. ἔτι γὰρ τότε τῶν Ἰσθμίων, ὥσπερ νῦν τῶν (5.) Νεμείων, τὸ σέλινον ἦν στέφανος, οὐ πάλαι δ’ ἡ πίτυς γέγονεν." (プルタルコス, Life of Timoleon).
  4. ↑ 英語原文：When he had arranged these things with them he went to the Isthmian games, and, the stadium being full of people, he commanded silence by trumpet and directed the herald to make this proclamation, "The Roman people and Senate, and Flamininus, their general, having vanquished the Macedonians and Philip, their king, order that Greece shall be free from foreign garrisons, not subject to tribute, and shall live under her own customs and laws." Thereupon there was great shouting and rejoicing and a scene of rapturous tumult; and groups here and there called the herald back in order that he might repeat his words for them. They threw crowns and fillets upon the general and voted statues for him in their cities. They sent ambassadors with golden crowns to the Capitol at Rome to express their gratitude, and inscribed themselves as allies of the Roman people. Such was the end of the second war between the Romans and Philip.[15]
  5. ↑ Aristomache, a poetess from Erythraea, had won the prize at the Isthmian Games: … ὡς ἐν τῷ Σικυωνίων θησαυρῷ χρυσοῦν ἀνέκειτο βιβλίον Ἀριστομάχης ἀνάθημα τῆς Ἐρυθραίας ἐπικῷ … ποιήματι δὶς Ἴσθμια νενικηκυίας[19]

出典

[編集]
  1. ↑ アポロドーロス, 『ギリシア神話・ビブリオテーケー』 3.4.3; パウサニアス, 『ギリシア案内記』 2.1.3, 1.44.8. It is likely that Pindar already described this version of the origin of the games (in a fragment of the Isthian odes). For more information, see E.R. Gebhard & M.W. Dickie, Melikertes-Palaimon, Hero of the Isthmian Games.
  2. ↑ “… the Isthmia lament Melicertes …” (… Μελικέρτην ὀδύρεται τὰ Ἴσθμια…: エウセビウス, en:Preparation for the Gospel 2.6 (= Clemens, Protrepticus 2.34.1).
  3. ↑ パウサニアス, 『ギリシア案内記』 2.1.3, 2.2.1.
  4. ↑ プルタルコス, Life of Theseus 25.4–5.
  5. ↑ プルタルコス, Life of Theseus 25.4–5.
  6. ↑ http://www.cubicao.tk/theory/cuberepresentation.html
  7. ↑ ガイウス・ユリウス・ソリヌス（Solinus）, Wonders of the World 7.14.
  8. ↑ 古代ギリシア語 σέλινον: ピンダロス, Isthmian Odes 2.16, 8.64.
  9. ↑ (パウサニアス（Pausanias）,『ギリシア案内記』 Description of Greece 8.48.2.
  10. ↑ Todo: Oscar Broneer, ‘The Isthmian victory crown’, American Journal of Archaeology 66 (1962), pp.259–263.
  11. ↑ パウサニアス, 『ギリシア案内記』 2.1.7. これらの像で現在まで残っているものはない。
  12. ↑ From Solon (638–558 BC) onwards, for he laid it down that "the victor in the Isthmian games was to be paid a hundred drachmas, and the Olympic victor five hundred" (プルタルコス, Live of Solon 23.3). According to Diogenes Laertius, Solon “diminished the honours paid to Athletes who were victorious in the games, fixing the prize for a victor at Olympia at five hundred drachmae, and for one who conquered at the Isthmian games at one hundred” (Diogenes Laertius, Lives of Philosophers 1.55: Solon; Greek). For comparison: the daily wage for a skilled worked was approximately 1 drachma. Victors in the Isthmian games were not included in those athletes that were entitled to free meals in the [Prytaneion] (IG I3 131).
  13. ↑ ポリュビオス, Polybios, Histories 2.12.8.
  14. ↑ Polybios, Histories 18.46
  15. ↑ “Appian, Roman History”. livius.org. 2016年8月23日閲覧。.
  16. ↑ パウサニアス, 『ギリシア案内記』 2.2.1.
  17. ↑ パウサニアス, 『ギリシア案内記』 2.1.2.
  18. ↑ パウサニアス, 『ギリシア案内記』 5.2.4.
  19. ↑ (プルタルコス, Symposiacs/Quaestiones convivales 675b7–10 5.2).
  20. ↑ パウサニアス, 『ギリシア案内記』 6.15.3.
  21. ↑ ”ἐς ὃ Ἰσθμικὰς σπονδὰς Κορινθίων ἐπαγγειλάντων” (パウサニアス, 『ギリシア案内記』 5.2.1).
  22. ↑ トゥキュディデス, Thucydides, History of the Peloponnesian War 8.10.

外部リンク

[編集]
「https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=イストミア大祭&oldid=110373680」から取得