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天然理心流

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日野市 天然理心流道場跡

天然理心流(てんねんりしんりゅう)とは、日本の武術流儀の1つである。

概要

遠江国近藤内蔵之助(?-1807年)が、寛政年間(1789-1801)頃に創始した。天然理心流は剣術居合術小具足術(小太刀術)を含み、その他柔術棒術(棍法と称する)も伝える総合武術である。剣術と居合は鹿島神道流(鹿島新当流)、柔術や小具足、棒術は竹内流の系統である。門弟は剣術、柔術を別に学ぶ事が出来たようである。(つまり、剣術のみの皆伝、柔術のみの皆伝などもあったという事である。)棍法(棒術)では、棒、半棒、中段の三種類の長さの棒を使った。なお、二代三助や三代増田蔵六の出した伝書の表書きが『天然理心流棍法』になっているが、伝書の中では『棒』『半棒』と書かれており、棒、半棒、中段の技術を総称して棍法と呼んだようである。また棍法ではなく天然理心流棒術として伝えた系統もある。 技量に応じて入門から切紙目録、中極意目録、免許指南免許印可と進み、指南免許を得ると独立し門人を集め道場を開く事が出来る。ただし指導自体は免許などを得た時点で行われていたようである。

初代および二代

初代近藤内蔵之助は江戸に道場を構えたが、近隣の農村へ出向き指導したため、門下生の数は大変多くなった。二代目を近藤三助が継ぎ、江戸はもとより、現在の多摩地域や埼玉、神奈川まで広範囲に普及した。近藤内蔵之助には近藤三助以外の高弟に小幡万兵衛、主に柔術を伝承した戸田角内がいる。

近藤三助以降

二代目近藤三助は、天然理心流の最後の免状である指南免許印可を誰にも与えず46歳で早世した。そのため決まった後継者がいなかった。免許までを受けていた高弟たちは、その後天然理心流を各地で教授する事となった。また近藤三助の高弟の一部は、初代近藤内蔵之助の高弟である小幡万兵衛に改めて指導を仰ぎ、指南免許を受ける事となる。 各地で天然理心流を教授した近藤三助の高弟には以下のような人物がいる。

江戸時代後期に近藤周助の養子である近藤家四代目近藤勇京都新選組を結成した事で知名度を上げる。

桑原永助門弟の小野田東市が講武所剣術師範に採用されている。

明治維新以降

近藤家の伝承

近藤家五代目は近藤勇の婿養子である近藤勇五郎が継承した。 現在伝わる天然理心流の会派では、近藤勇五郎は、その当時存命であった多摩在住の師範より天然理心流を学んだとされている。(ただし、現在の研究者間ではこの伝承には疑問が呈されている。ノート:天然理心流剣術を参考)現在残っている記録から、近藤勇五郎は天然理心流の形はほとんど行わず、おもに撃剣(竹刀稽古)を行っていた事がわかっている。
天然理心流は、師より口伝や免状を受ける事によって伝承するが、前宗家から免状を受けたのは四代目の近藤勇までである。

近藤勇の生家である宮川家の子孫の宮川清蔵が九代目宗家道統を名乗り、天然理心流撥雲会として荒川治と共に日野で指導しているようである。 また、八代目の加藤伊助の弟子であった平井泰輔が三鷹市で天然理心流を指導している。

近藤家以外の系統の天然理心流

近藤家以外の多くの天然理心流の系統が、関東各地で戦前まで稽古されていることが記録に残っている。例として昭和初期の古武道演武会には天然理心流の師範が出場した記録がある。

松崎和多五郎の系統は戦後も稽古が行われており、天然理心流最後の指南免許師範と思われる小谷田洞水(明治8年~昭和30年代初頭)や昭和中頃に天然理心流保存会を結成した松崎幸三郎(昭和61年没、松崎和多五郎の孫)などを輩出していた。

また、埼玉県浅羽村(埼玉県坂戸市浅羽)では戦前まで木下家水月館で、剣術の全伝の伝承がおこなわれていた記録が残っている。この系統は、二代目近藤三助の弟子、桑原永助の弟子、横田右馬助(?~明治24年)の系統である。

現在活動している会派としては、松崎和多五郎から井上才市へ伝承された天然理心流剣術の全伝を伝える心武館も東京、茨城等で独自に活動をおこなっている。他に、『秘伝 天然理心流剣術―武州の実戦必殺剣法の秘技と極意 』の著者である平上信行も近藤勇五郎の弟子である内野定一やその他の系統の天然理心流を研究し、独自に伝書、記録等より江戸時代の理心流の技法復元活動をおこなっている。

天然理心流歴代

天然理心流の歴代の伝系図は天然理心流伝系図に詳しい。

近藤家の伝承

その他の系統

二代目より多くの師範の系統に分かれる。

増田蔵六系

松崎系

  • 三代目 松崎正作
  • 四代目 松崎和多五郎   
  • 五代目 楠正重  
  • 六代目 小谷田洞水
  • 不明  松崎幸三郎(松崎和多五郎の孫)
  • 心武館 井上才市(松崎和多五郎門弟)

 

漆原系

現存する棒術

現在、東京都近辺の祭りで行われる棒術には天然理心流の棒術と伝承されるものがいくつかある。その多くは芸能化しており、武術としての棒術とは内容が変化しているが、中には記録に残る江戸時代の天然理心流棒術とほぼ同じ内容を伝えるものも存在する[1][2][3]

脚注

参考文献

関連項目

外部リンク