仏足石歌
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概要 [編集]
仏足石歌（ぶっそくせきか）は、和歌の作歌における内容と形式による歌の名前で、仏足石（仏足跡）の歌とも称される。奈良薬師寺には、仏足石とともに仏足跡歌碑があり、その歌碑に刻まれた「恭仏跡」（仏徳を賛えたもの）17首、「呵責生死」（世の無常の道理を説いて仏道を勧めるもの）4首の仏教歌謡である。
仏足石は天武天皇の孫・文屋智努（文室浄三、智努王）が753年（天平勝宝5年）亡き夫人（または母ともいわれる）の追善のために作ったもので、仏足石歌もこの頃作られたと見られている。
仏足石歌の歌体はすべて五・七・五・七・七・七の6句からなり、6句目はその前の5句目を言い換えたものが多く、この歌体は結句を繰り返して歌う上代歌謡に起源をもつといわれている。また、この歌体はほとんどが仏足跡歌碑に見られることから、仏足石歌体と呼ばれている。仏足跡歌碑のほかにこの歌体が見られるのは『古事記』『万葉集』『播磨国風土記』に1首ずつが見られる。なお、仏足石に刻まれている文字は、6句目がそれまでの文字よりも小さく刻まれている。
仏足石歌は、大和時代・奈良時代に見られるが、平安時代に入ると衰亡した。
仏足石に刻まれた歌 [編集]
1番歌 [編集]
万葉仮名（原文） [編集]
美阿止都久留 伊志乃比鼻伎波 阿米尓伊多利 都知佐閉由須礼 知々波々賀多米尓 毛呂比止乃多米尓
平仮名置き換え [編集]
みあとつくる いしのひびきは あめにいたり つちさへゆすれ ちゝはゝがために もろひとのために
漢字混じり文（参考） [編集]
御足跡作る 石の響きは 天に至り 土さへ揺すれ 父母が為に 諸人の為に
- 「御足跡（みあと）」は単に「御跡」と表記されることも多い。
2番歌 [編集]
万葉仮名（原文） [編集]
弥蘓知阿麻利 布多都乃加多知 夜蘓久佐等 曽太札留比止乃 布美志阿止々巳呂 麻礼尓母阿留可毛
- 「蘓」は「蘇」の別字体。「蘓」と「曽」は現代の平仮名では共に「そ」と表記されるが、奈良時代には別の発音であった。
- 「巳」は「己」の誤りと思われる。
平仮名置き換え [編集]
みそちあまり ふたつのかたち やそくさと そだれるひとの ふみしあとゝころ まれにもあるかも
漢字混じり文（参考） [編集]
三十余り 二つの相 八十種と 備れる人の 踏みし足跡処 希にも有るかも
17番歌 [編集]
万葉仮名（原文） [編集]
於保美阿止乎 美尓久留比止乃 伊尓志加多 知与乃都美佐閇 保呂歩止曽伊布 乃曽久止叙伎久
- 「曽」と「叙」は現代の平仮名では共に「ぞ」と表記されるが、奈良時代には別の発音であった。
平仮名置き換え [編集]
おほみあとを みにくるひとの いにしかた ちよのつみさへ ほろぶとぞいふ のぞくとぞきく
漢字混じり文（参考） [編集]
大御足跡を 見に来る人の 去にし方 千代の罪さへ 滅ぶとぞ言ふ 除くとぞ聞く
関連項目 [編集]
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