フーフダ

フーフダ（漢字では符札と書く）は沖縄県で行われる木簡（もくかん）又は紙札で、門や屋敷の四方に貼り、魔除けとなすものである。八重山では祈祷札という。

歴史[編集]

中国では以前、桃符を門に貼り、魔除けにする習慣があった。桃に悪鬼を恐れさせる力があるという道教的民間信仰に基づく。この習慣は沖縄では根づかなかったがフーフダの内容にその影響が表れている。1924年の伊東忠太の沖縄建築文化の報告書に首里に呪句を書いたフーフダが張られていた記録がある^[1]。岩崎卓爾の1920年の「ひるぎの一葉」宮良當壯の「八重山諸島物語」にフーフダ（八重山では祈祷札という）の存在の記載がある。1925年の宮良當壯の「糸満小話」にもある。

沖縄県立博物館に所蔵されているフーフダは1960年に糸満市で収集されたもので、杉板で自家製である。その後、神社とか寺院がフーフダを発行している。門に貼るのは呪句で、種々の文句があるが、屋敷の四方に貼るものは、北方多聞天王、東方持国天王、南方増長天王、西方廣目天王である。これは仏教における守護神の四天王である。

沖縄では屋敷の中の多くの神々に家内安全と家族の健康を祈る習慣があって、大体2月と8月に拝む。拝む順序はまちまちである。新築の家に貼るが、年が改まるとまた貼ることが多い。何年もそのままの場合もある。貼る場所などをユタに指示されることもある。普通は建物や塀などに貼るが、土に立てる場合もある。

形態と特徴[編集]

寺社発行のものの形態は次の6種である。多くは本土の仏具屋で作成してもらい、沖縄に取り寄せている。一度神、または仏の前で祈祷がおこなわれる。^[2]

ア上端を台形状にして下端を尖らせたもの。
イ短冊形の下端部を尖らせたもの。
ウ短冊形のもの。
エ上端を圭頭にして下端を尖らせたもの。
オ短冊形の上端を圭頭としたもの。
カ上端を圭頭にし、下端を細くしたもの。

沖縄のフーフダ一覧^[3]
呪句	寺社所在地	形態	寸法縦横cm	分布
奉祝辞吐普加身依美多女寒言神尊利根蛇身	普天間宮宜野湾市	エ	36.0×2.3	宜野湾市など
壌災招福祈祷奉修	護国神社那覇市	ウ	15.0×4.0	南風原町
門釘桃符喼急如律令など	慈眼院首里など	ア	25.2×3.3など	那覇市など
奉修念甚深般若心経如意吉祥祈所など	桃林寺石垣市など	ウ	25.7×3.2	石垣市など
奉修念甚深般若心経如意吉祥修など	西来院那覇市	ア	25.5×3.5	那覇市など
奉修念甚深般若心経如意など	万松院那覇市	ア	21.8×4.0	那覇市など
消災妙吉祥神呪祈牧應無所住而生其心祈牧	安国寺那覇市	ア	25.7×3.4	那覇市南風原町
應無所住而生其心七難即滅七福即生	洪済寺与那原町など	ア	25.5×3.4	与那原町など
七難即滅七福即生	神宮寺宜野湾市など	ア	29.9×4.5など	宜野湾市など
七難即滅七福即生令千里内七難不起	真徳寺那覇市	ア	27.0×4.5	那覇市浦添市
妖怪消滅急々如律令など	道心寺豊見城村	ア	23.6×3.3	糸満市など
家門清寧福寿無量諸罪消滅無諸障碍	普照寺など東平風町	カ	24.0×4.5など	東平風町
（四隅用のみ）	常幸寺浦添市	オ	24.5×4.8	浦添市西原町
神力演大光普照無際土など	浄土真宗宮古布教所宮古島市	ア	27.0×4.0	宮古島市
利剣即阿弥陀名号一唱正念魔皆除去守など	八重山本願寺石垣市	ウ	26.0×3.8	石垣市竹富町

脚注[編集]

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^ 山里 1997, p. 47.
^ 山里 1997, pp. 36–37.
^ 山里 1997, pp. 39–41.

参考文献[編集]

山里純一『沖縄の魔除けとまじない : フーフダ（符札）の研究』第一書房〈南島文化叢書〉、1997年1月。ISBN 4-8042-0125-4。

外部リンク[編集]

沖縄の歴史・暮らしとしきたりの本－むぎ社│5.沖縄特有のフーフダ
フーフダ（泉武、私的沖縄学事始第9回、2009年2月2日、人文書院）

[FOOTNOTE山里199747-1] 山里 1997, p. 47.

[FOOTNOTE山里199736–37-2] 山里 1997, pp. 36–37.

[FOOTNOTE山里199739–41-3] 山里 1997, pp. 39–41.

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[2]

[3]

歴史[編集]

形態と特徴[編集]

脚注[編集]

参考文献[編集]

関連項目[編集]

外部リンク[編集]