「ノート:機械的霊感説」の版間の差分
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Kinno Angel (会話 | 投稿記録) Evangelicalさんに確認のお願い |
Evangelical (会話 | 投稿記録) 編集の要約なし |
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*本記事におけるクレメンスは、どのクレメンスを指すのでしょうか。 |
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御教示を宜しくお願い申し上げます。--[[利用者:Kinno Angel|Kinno Angel]] 2010年10月27日 (水) 15:27 (UTC) |
御教示を宜しくお願い申し上げます。--[[利用者:Kinno Angel|Kinno Angel]] 2010年10月27日 (水) 15:27 (UTC) |
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:[[和田幹男]]著『私たちにとって聖書とは何なのか-現代カトリック聖書霊感論序説』p.146に、アテナゴラスは180年ごろ『アウトリコス』を書いたテオフィロスと同時代人で、177年ごろに『キリスト者の弁護』を書いたとあるのでアテネのアテナゴラスで間違いないでしょう。クレメンスは脚注に参考文献があり、アレキサンドリアのクレメンスのことです。今から若干加筆します。--[[利用者:Evangelical|Evangelical]] 2010年10月27日 (水) 16:19 (UTC) |
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2010年10月27日 (水) 16:19時点における版
Evangelicalさんに確認のお願い
すみません、記事執筆者のEvangelicalさんに確認したい事が御座います。
- 本記事におけるアテナゴラスはアテネのアテナゴラスを指すのでしょうか。
- 本記事におけるクレメンスは、どのクレメンスを指すのでしょうか。
御教示を宜しくお願い申し上げます。--Kinno Angel 2010年10月27日 (水) 15:27 (UTC)
- 和田幹男著『私たちにとって聖書とは何なのか-現代カトリック聖書霊感論序説』p.146に、アテナゴラスは180年ごろ『アウトリコス』を書いたテオフィロスと同時代人で、177年ごろに『キリスト者の弁護』を書いたとあるのでアテネのアテナゴラスで間違いないでしょう。クレメンスは脚注に参考文献があり、アレキサンドリアのクレメンスのことです。今から若干加筆します。--Evangelical 2010年10月27日 (水) 16:19 (UTC)