ノート:煉獄

ダンテの「神曲」の内、具体的のどこの箇所で、陰府＝煉獄っていってるんでしょうか？　 記憶にないのですが。

検証可能性

記事を詳しくして下さったLorettibarrendさんの編集に感謝致します。ただ、田中治郎氏は主に仏教のエッセイや解説書を書いている作家であり、カトリックやプロテスタントの聖職者でもなければ、キリスト教神学や哲学の研究者、教授、講師等でもありません。神学や哲学を専攻しているのか、その学位も確認できません。よって、この分野の専門家とは言えず、カトリック神学のこうした問題の典拠としては、Wikipedia:検証可能性が不十分と思われますので、、申し訳ないのですが、コメントアウトさせて頂きました。免罪符はプロテスタントの用語で、第二バチカン公会議後もカトリックでは贖宥状から表記の変更は行われておらず、いろんなところで、誤解、誤記があるように思われます。宗教改革当初、ルターは「私は煉獄があることを知っています」と認めており、その後否定に入りますが、宗教改革や免罪符の経緯からプロテスタントが煉獄を否定するという話も、この方の誤解ではないかと思われます。確かにルターは免罪符を問題視しましたが、それは煉獄の存在を疑ったからではなく、免罪符を教会が金銭で売りさばき、膨大な資産を作り上げていたからです（シモニア的な行為）。また、煉獄の否定を始めたのは、マカバイ書の否定によるところが大きいでしょう。こうしたところの説明を書いて下さるのも結構なのですが、なるべく、聖職者かキリスト教神学・哲学の研究者を典拠に持ってきて下さいますと、その専門性を確認しやすくなりますので、幸いに思います。--Michael tiara（会話） 2014年2月21日 (金) 00:44 (UTC)