武田崇元
武田 崇元(たけだ すうげん、1950年 - )は、日本の文筆家、宗教研究家、超常現象研究家[1]。本名は武田 洋一。筆名に武田 益尚、武内 裕、有賀 龍太など。
灘高等学校、東京大学法学部卒業。1980年代のオカルト・ブームの火付け役であり、学研発行のオカルト雑誌『ムー』には、南山宏と共に1979年の創刊時からの顧問として非常に強い影響力を持った[2][3]。『竹内文書』『東日流外三郡誌』など古史古伝文献の刊行者としても知られる。
来歴[編集]
大阪府生まれ[4]。 灘高等学校卒業。東京大学法学部在学中は共産主義者同盟(ブント)に所属し、学生運動に携わるも挫折。社会変革に失敗した経験から、人間の内面の精神世界に関心を向けるようになった。卒業後は東京海上火災に入社するが、間もなく退社。
絃映社に入社、1976年から1977年まで伝説的オカルト雑誌『地球ロマン』編集長(武田洋一名義、伊藤裕夫と共同編集)。ユニバース出版にて『UFOと宇宙』編集長(武田益尚名義、後の雑誌『トワイライトゾーン』)。白馬書房に移籍、1979年から『迷宮』誌編集長(武田洋一名義)。
1981年、国学者大石凝真素美の全集を刊行。その全集刊行会を母体として、オカルト専門の出版社である有限会社八幡書店を創業し代表取締役となる。同時に武田崇元と名を改め、ファシストを自称、民族派右翼活動家と連携する。1990年代前後に老舗出版社今日の話題社を吸収。現在は再び反体制時代に回帰、過激な側面はほとんど消えているが、外山恒一によると「全共闘世代の数少ない真の非転向分子の1人」とのこと[5]。
妻は出口王仁三郎の孫である出口和明の娘。中核派全学連、法大文連で活動する武田雄飛丸は息子。
エピソード[編集]
- 武田崇元と伊藤裕夫は東大在学中の1970年、英文学者・由良君美のゼミに参加した(テーマは「ドイツ表現派映画」)。のちに、四方田犬彦は由良を介して武田と知り合う。由良は『地球ロマン』に二度寄稿している。[6]
著書[編集]
- 『日本のピラミッド』(武内裕名義、大陸書房) 1975年
- 『日本の宇宙人遺跡』(武内裕名義、大陸書房) 1976年
- 『日本のキリスト伝説』(武内裕名義、学習研究社) 1976年
- 『予言書黙示録の大破局』(有賀龍太名義、ごま書房) 1979年
- 『ハレー彗星の大陰謀』(有賀龍太名義、ごま書房) 1981年
- 『出口王仁三郎の霊界からの警告 - 発禁予言書に示された破局と再生の大真相』(武田崇元名義、光文社、カッパホームス) 1983年、のち文庫
- 『出口王仁三郎の大降臨 - 霊界の復権と人類の大峠』(武田崇元名義、光文社、カッパホームス) 1986年
- 『定本 竹内文献』(武田崇元名義、八幡書店) 1999年
- 『新約・出口王仁三郎の霊界からの警告』(武田崇元名義、学研パブリッシング) 2013年
共著・編著[編集]
- 『世界救世教 第二の創業に向けて』(南斗書房) 1986年
- 「神道系教団の現代における使命 - 世界救世教の低迷を憂える -」を執筆
- 「古神道家の系譜」を執筆
翻訳[編集]
- 『丹(たん)』(金正彬、八幡書店) 1987年
- 『あなたもできる! 奇跡のロックバランシング』(ピーター・ジュール、今日の話題社) 2014年
雑誌記事[編集]
インタビュー[編集]
- 「武田崇元『80年代オカルト』一代記!」(インタビューアー:中島渉、宝島社、『宝島30』1996年1月号)
- 「願わくはこれを語りて平地人を戦慄せしめよ」(聞き手:子午線編集部、書肆子午線、『子午線 - 原理・形態・批評』Vol.5、2017年1月15日)
- 「武田崇元・ムー前夜譚」全4回(構成:古川順弘、ムーPLUS、ウェブマガジン『ムーCLUB』 2020年)
- ムー前夜譚1「熱談!! 「68年革命」と新左翼系対抗文化から”大陸”的通俗オカルトの勃興へ」 2020/03/12 08:00
- ムー前夜譚2「70年代オカルトの大衆化と超古代史”ガチとの遭遇”」 2020/04/08 08:00
- ムー前夜譚3「ナマのオカルトで世界を批評せよ! 「復刊地球ロマン」による”平地人”へのメッセージ」 2020/05/04 08:00
- ムー前夜譚4(完)「1979年「ムー」誕生とオカルトポップ王仁三郎の発見」 2020/06/02 08:00
- 「神道霊学のコンスピラシー」(聞き手:武邑光裕, 四方田犬彦、UPU、『GS たのしい知識』Vol.7(特集:神国 / 日本) 1988年)
- 「『迷宮』編集長・武田洋一インタビュー」(聞き手:隅田川乱一、群雄社、『ヘヴン』第9号 1981年3月)
- 「『霊的ボリシェヴィキ』という言葉に隠されたオカルト的革命論とは?」(聞き手:ケロッピー前田、ニュースサイトTOCANA 2018.08.01 16:30)
- 「葦津珍彦が作り上げた核心は『国家管理なき国家神道』」(聞き手:アライ ヒロユキ、『週刊金曜日』 2019年4月12日号(特集 知られざる神道・神社))
寄稿[編集]
- 「偽典解題」(武内裕名義、絃映社、『地球ロマン』復刊第1号) 1976年
- 「戸来村キリスト伝説と竹内文献の謎」(有賀龍太名義、絃映社、『地球ロマン』復刊1 - 6号)
- 「肝川竜神とその周辺 近代宗教史の迫間より」(武田益尚名義、白馬書房、『迷宮』1 - 2号) 1979年
- 「新宗教と古史古伝:大本・世界救世教・崇教真光」(武田崇元名義、新人物往来社、『アズ』第3号) 1988年
- 「昭和神聖会と出口王仁三郎」(福神研究所、『Fukujin』第2号) 1999年
- 「平田篤胤から国家神道へ」(福神研究所、『Fukujin』第3号) 2000年
座談会[編集]
- 「日本的狂気の世界を語る」(竹内健, 宮澤正典, 有賀龍太、『地球ロマン』復刊1号)
- 「神代文字をめぐる諸問題」(竹内健, 筑糸正嗣, 有賀龍太、『地球ロマン』復刊5号)
- 「現代革命と霊性の復権」(太田竜, 阿基米得, 武田洋一、『迷宮』3号) 1980年
イベント[編集]
- 『1968年と宗教 - 全共闘以後の「革命」のゆくえ -』(科研「新宗教史像の再構築」公開シンポジウム) 2018年12月15日
脚注[編集]
参考文献[編集]
- 『1968年』第4章(絓秀実、筑摩書房、ちくま新書) 2006年
- 「"全世界"から"前世界"へ / 現代オカルト戦略と古史古伝」(久山信、『「古史古伝」論争』、新人物往来社、別冊歴史読本 特別増刊14) 1993年
- 『先生とわたし』(四方田犬彦、新潮文庫) 2007年
- 「158 由良君美ゼミと『地球ロマン』」(小田光雄、論創社、『古本屋散策』) 2019年
- 『日本SF精神史・完全版』p.316-320、p.367(長山靖生、河出書房新社) 2018年
- 「“オカルト天皇(制)”論序説:一九八〇年代雑誌「ムー」の分析から」(茂木謙之介、青弓社、『〈怪異〉とナショナリズム』、p351-352、p359) 2021年
- 「「日本古代史」を語るということ - 「肇国」をめぐる「皇国史観」と「偽史」の相剋」(長谷川亮一、勉誠社、『近代日本の偽史言説』、p129-130) 2017年
外部リンク[編集]
- 八幡書店ホームページ
- 武田崇元@第444代目 (@sugen_takeda) - X(旧Twitter)