「シク教ナームダリ派」の版間の差分

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ナームダリは、インドの宗教であるシク教内の厳格な宗派であるクーカとも呼ばれています。ナームダリ運動は、神の名の繰り返し(または宗派のメンバーがナムダリスと呼ばれるナムダリス)以外の宗教的儀式を信じなかったバラク・シング(1797-1862)によって設立されました。彼の後継者ラーム・シング(1816-85)は、ターバン(斜めではなく額を横切ってまっすぐに縛られた)、白い手織りの布で作られた服だけを着せ、悲鳴で最高潮に達する賛美歌の熱狂的な唱え(kuks;したがってクーカという名前)を着用するという宗派の独特のスタイルを紹介しました。ラーム・シングの指導の下、ナームダリスはパンジャブ州でシク支配の復活を求めた。1872年1月、イギリスの警察は約65人のナームダリスを大砲で逮捕し、処刑した。ラーム・シングはビルマのラングーン(現ヤンゴン、ミャンマー)に追放された。
ナームダリは、インドの宗教であるシク教内の厳格な宗派であるクーカとも呼ばれています。ナームダリ運動は、神の名の繰り返し(または宗派のメンバーがナムダリスと呼ばれるナムダリス)以外の宗教的儀式を信じなかったバラク・シング(1797-1862)によって設立されました。彼の後継者ラーム・シング(1816-85)は、ターバン(斜めではなく額を横切ってまっすぐに縛られた)、白い手織りの布で作られた服だけを着せ、悲鳴で最高潮に達する賛美歌の熱狂的な唱え(kuks;したがってクーカという名前)を着用するという宗派の独特のスタイルを紹介しました。ラーム・シングの指導の下、ナームダリスはパンジャブ州でシク支配の復活を求めた。1872年1月、イギリスの警察は約65人のナームダリスを大砲で逮捕し、処刑した。ラーム・シングはビルマのラングーン(現ヤンゴン、ミャンマー)に追放された。
ナムダリスは、カールサー(開始されたシク教徒の秩序)のメンバーとしてのアイデンティティを強調するが、アーディ・グラント(「第一巻」)、シク教の神聖な経典、ダシャム・グラント(「第10の本」)に対する同等の敬意において、主流のシク教徒コミュニティとは異なる。彼らはまた、生きている達人の血統がゴビント・シングの後に続いたという彼らの信念によって区別されます。ナムダリスは、独自のグルドワーラー(礼拝の家)を維持し、厳格な菜食主義を実践しています。彼らは宗派の外で結婚せず、結婚の儀式で火を使います。
ムダリスは、カールサー(開始されたシク教徒の秩序)のメンバーとしてのアイデンティティを強調するが、アーディ・グラント(「第一巻」)、シク教の神聖な経典、ダシャム・グラント(「第10の本」)に対する同等の敬意において、主流のシク教徒コミュニティとは異なる。彼らはまた、生きている達人の血統がゴビント・シングの後に続いたという彼らの信念によって区別されます。ナムダリスは、独自のグルドワーラー(礼拝の家)を維持し、厳格な菜食主義を実践しています。彼らは宗派の外で結婚せず、結婚の儀式で火を使います。

2021年3月21日 (日) 17:53時点における版

ナームダリは、インドの宗教であるシク教内の厳格な宗派であるクーカとも呼ばれています。ナームダリ運動は、神の名の繰り返し(または宗派のメンバーがナームダリスと呼ばれるナームダリス)以外の宗教的儀式を信じなかったバラク・シング(1797-1862)によって設立されました。彼の後継者ラーム・シング(1816-85)は、ターバン(斜めではなく額を横切ってまっすぐに縛られた)、白い手織りの布で作られた服だけを着せ、悲鳴で最高潮に達する賛美歌の熱狂的な唱え(kuks;したがってクーカという名前)を着用するという宗派の独特のスタイルを紹介しました。ラーム・シングの指導の下、ナームダリスはパンジャブ州でシク支配の復活を求めた。1872年1月、イギリスの警察は約65人のナームダリスを大砲で逮捕し、処刑した。ラーム・シングはビルマのラングーン(現ヤンゴン、ミャンマー)に追放された。 ナームダリスは、カールサー(開始されたシク教徒の秩序)のメンバーとしてのアイデンティティを強調するが、アーディー・グラント(「第一巻」)、シク教の神聖な経典、ダシャム・グラント(「第10の本」)に対する同等の敬意において、主流のシク教徒コミュニティとは異なる。彼らはまた、生きている達人の血統がゴビント・シングの後に続いたという彼らの信念によって区別されます。ナームダリスは、独自のグルドワーラー(礼拝の家)を維持し、厳格な菜食主義を実践しています。彼らは宗派の外で結婚せず、結婚の儀式で火を使います。