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'''皋陶'''(こうよう)<ref>「皋」は「皐」の字の本字。</ref>は、古代中国の伝説上の人物。皋繇・咎陶・咎繇とも。帝[[堯]]や帝[[舜]]の時代に公平な[[裁判]]をおこなった人物として知られる。
'''皋陶'''(こうよう)<ref>「皋」は「皐」の字の本字。</ref>は、古代中国の伝説上の人物。皋繇・咎陶・咎繇とも。帝[[堯]]や帝[[舜]]の時代に公平な[[裁判]]をおこなった人物として知られる。一説には[[顓頊]]の子であるという


司法をつかさどる官吏(司空・司寇)として力をふるったといい、どのような事件に対しても公平な裁決につとめたとされる。その判決には、正しい者を判別して示すという霊獣である[[カイチ|獬豸]](かいち)を使った<ref>袁珂 著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 264頁</ref>ともいい、後の時代に司法官のかぶる帽子を獬豸冠(かいちかん)と称することの由来にもなっている。
司法をつかさどる官吏(司空・司寇)として力をふるったといい、どのような事件に対しても公平な裁決につとめたとされる。その判決には、正しい者を判別して示すという霊獣である[[カイチ|獬豸]](かいち)を使った<ref>袁珂 著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 264頁</ref>ともいい、後の時代に司法官のかぶる帽子を獬豸冠(かいちかん)と称することの由来にもなっている。

2020年10月10日 (土) 14:06時点における版

皋陶(こうよう)[1]は、古代中国の伝説上の人物。皋繇・咎陶・咎繇とも。帝や帝の時代に公平な裁判をおこなった人物として知られる。一説には顓頊の子であるという。

司法をつかさどる官吏(司空・司寇)として力をふるったといい、どのような事件に対しても公平な裁決につとめたとされる。その判決には、正しい者を判別して示すという霊獣である獬豸(かいち)を使った[2]ともいい、後の時代に司法官のかぶる帽子を獬豸冠(かいちかん)と称することの由来にもなっている。

日本では、皋陶の像が神像のようなあつかいで祀られていたこともあるようだが、何の像か分からなくなってしまい、いつの間にか閻魔の像として取り扱われてしまった例もあるという[3]

脚注

  1. ^ 「皋」は「皐」の字の本字。
  2. ^ 袁珂 著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 264頁
  3. ^ 矢野龍渓『龍渓随筆』東亜堂、1911年 153-154頁

関連項目