側室

側室（そくしつ）とは、一夫多妻制の下の身分の高い階層における夫婦関係において、夫たる男性の本妻である正室に対する概念で、本妻以外の公的に認められた側妻や妾にあたる女性を指す。

概説

現在では側室を正室以外の「妻」と定義（『大辞泉』）される。正室とは異なり、高貴な男性の意思によって選ばれ寵愛を受けた女性である。時代によって（江戸時代中期以降）は、正室の位置づけが「家族の一員」であるのに対し、側室の位置づけは表向き「使用人」となっていった。この点で「本妻＝正室」が家族の一員であるのとは異なる。稀に側室であっても正室と同じく政略的理由によることもあり、正室（あるいは正室という名義）があてがったり、あらかじめ様々な条件の元に集められた候補女性内から選択であって、男性側の完全な自由意志によるものとは限らなかったが、殆どは、高貴な男性に選ばれる女性が多かった。例えば、大名は江戸参勤交代で江戸と国許を往復したが、正室を証人として江戸屋敷に残したのに対し、国許には側室を置き「御国御前（おくにごぜん）」と呼ばれ実質正室の待遇を受けていた。しかも側室は、正室と異なり、比較的自由に国許と江戸を行き来することが出来た。

側室の実態の多様性

男女の情や同居人同士の親近感が絡んでくるため、上述の区分けは厳密には守られない事が多く、時代や身分によって正室と側室との関係は多様であり、君主と下僕のような厳格な差があったケースから、まるで実の姉妹のように扱いに大差がないケースまでいろいろであった。儒教倫理に基づく建前としては「正室が一人で側室が複数」が正格であったが、日本では稀に側室を複数あるいは一人もちながら正室を置かなかった例や、逆に複数の正室を置いて側室をもたなかった例などがあり、かなり変則的であった。また側室が子を生んだ場合の側室本人の扱いも時代や身分によって大きく異なる。例えば江戸時代の皇室では、側室は出産後わが子を抱く間もなくただちに子と切り離され、本人の身分は低いままに置かれ（御役御免になって追放されることすらあった）、自由に我が子に会うことも出来なかった。その一方では、将軍家の大奥においてはまったく逆に、出産した側室は「御生母様」「御腹様」と崇められ絶大な権勢をふるった。

男系男子の維持

儒教において、直系の男子が先祖の祭祀を守ることが重視された。また、婚姻制度にも、子孫繁栄、男系相続者の存在が重要視される。古代中国では正室が生んだ長男子を「伯」といったが、側室の生んだ男子のほうが年長である場合その長男子を「孟」といった。

一夫一妻制の下では、女性一人が生涯に出産できる子供の数は限られる。また、妻の健康状態、不妊、夫婦の不仲問題から、子ができないこともある。そのため、男系男子の子孫が安定的に確保できるとは限らない。その問題を防ぐため、かつては側室を持つことにより、男系男子の子孫を絶やさないことが重視された。

しかし、男性側の健康問題や不妊等により子ができないこともある。この場合、側室を持ってしても子を確保することはできない。だが、伝統的に一夫多妻制が採られていれば、当該男性に異腹の兄弟などがいる可能性が高くなる。その者を養子とすることで、男系男子による祭祀の承継を維持できる可能性は高くなる。

関連項目

• 正室
• 継室
• 一夫多妻制
• 大奥
• 愛人
• 皇位継承問題 (平成)