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心理的ストレスを引き起こすことから、一種の[[恐怖症]]とも言える。実際、西洋においては四の字の迷信は恐怖症として認識されている。これは[[13 (忌み数)|13]]についても同様である。 |
心理的ストレスを引き起こすことから、一種の[[恐怖症]]とも言える。実際、西洋においては四の字の迷信は「テトラフォビア」と呼ばれ、恐怖症として認識されている。これは[[13 (忌み数)|13]]についても同様である。 |
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== 参考文献 == |
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2008年10月8日 (水) 10:50時点における版
四の字（しのじ）とは、漢字文化圏の迷信において、死と音が通じることから忌み数とされる漢数字の「四」のことである[1]。
概要
漢字文化圏のうち、一部地域では漢字の「四」と「死」が同音であり、他の地域でも音が非常に近い。
| 四 | 死 | |
|---|---|---|
| 日本語 | し [ɕi] | し [ɕi] |
| 朝鮮語 | 사 [sɑ] | 사 [sɑ] |
| 上海語 | si | si |
| 普通話 | sì [sɿ˥˩] | sǐ [sɿ˨˩˦] |
| 広東語 | sei3 | sei2 |
このため、漢数字の四を不吉と見なす迷信があり、二字が同音となる日本などで特に四が忌避される。死の連想を嫌う病院では忌避が強い。
日本
歴史
日本では平安時代から四を忌避することがあった。『小右記』天元五年（982年）三月十一日の条に、四人を忌んで五人にしたという記述がある[2]。これは数の 4 を嫌った例だが、数ではなく音の「し」を忌むだけのほうが多かった。このため、和語の数詞を使い、「四」（し）を避けて「よ」を用いることが行われた。例えば「四人」を「しにん」ではなく「よったり」あるいは「よにん」と呼んだ。
大永二年（1522年）に足利義晴が祇園会を見物した時の記録である『祇園会御見物御成記』の献立には、「二、三、よ、五」と記されている[2]。また、重箱は四段のものが正式だが、上から順に一の重、二の重、三の重、与の重（よのじゅう）と呼び、四の重（しのじゅう）とは呼ばない。同様に、本膳料理で五膳あるいは七膳まである時、本膳、二の膳、三の膳、与の膳（よのぜん）、五の膳と呼び、四の膳（しのぜん）とは呼ばない。
ジョアン・ロドリゲスの『日本大文典』（1604年）第三巻、「数名詞に就いて」の「構成」には、以下の記述がある[3]。
四つを意味する Xi (四) は或語とは一緒に使はれない。それは死とか死ぬるとかを意味する Xi (死) の語と同音異義であって，異教徒は甚だしく嫌ひ，かかる語に接続した四つの意の Xi (四) はひびきがよくないからである。従って，その代りに‘よみ’の yo (よ) を使ふ。‘こゑ’でありながら主として使はれない語は次にあげるものであって，その他にも実例が教へてくれるものがある。
- Do (度) は Xido (四度) と言はないで Yodo (よど) といふ。
- Rui (類) は Xirui (四類) と言はないで Yorui (よるゐ) といふ。
- Nichi (日) は Xinichi (四日) でなく Yocca (よっか) である。
- Ri (里) は Xiri (四里) — 尻の意味にもなる — ではなく，Yori (より) である。
- Sô (艘) は Xisô (四艘) でなく，Yosô (よそう) である。
- Nin (人) は Xinin (四人) — 死人を意味する — でなく，Yottari (よったり) である。
- Nen (年) は Xinen (四年) でなく，Yonen (よ年) である。
その後、江戸時代には、「むつかしや四の字をきらふ旦那様」（1709年）、「四の字でも小つぶ四つは気にかけず」（1801年）という雑俳が詠まれ[1]、「しの字嫌い」（1768年）という古典落語も作られ、四の忌避を滑稽に感じる向きもあったことが分かる。
日本語の数詞で、4 が「よん」になったのも「し」の忌避と考えられる。大槻文彦の『口語法別記』（1917年）には、以下の記述がある[4]。
數を呼ぶに、次のように云ふことがある、聞きちがわせぬ爲である。
- 二百四十番（ふたひゃくよんじうばん）
- 四百七十九圓（よんひゃくなゝじうきうえん）
当時はまだ「よん」は一般的ではなく、「し」が使われていたことが分かる。ただしこれは東京の話で、大阪では江戸時代にすでに「よん」になっていたという[2]。
現在
病院の階数や部屋番号には、4 の他、「苦」に通じる 9 も忌避される。「九」と「苦」が同音になるのは日本語だけなので、日本だけの風習である。普通話では「九」と「久」はどちらも jiǔ で同音なので、好まれている。
ナンバープレートの一連指定番号は、下2桁が42, 49のものは要請がない限り払い出されない。それぞれ「死に」、「死苦」（あるいは「轢く」）を連想させるからである。
四と死の連想は、ビジュアル系ロックバンドやホラー小説作品などでは逆に好まれる場合がある。例えば坂東眞砂子の小説『死国』（四国と掛けている）がある。
中国
中国語では必ずしも「四」と「死」が同音にはならないので、四が常に不吉とされているはいえない。風水における四神などのように神聖視されることも少なくない。
中国の軍用機の番号は、瀋陽 J-5のように、4 を避けるために 5 から割り振られる。また、中国初の有人宇宙船は神舟5号であったが、これはその前に四つの無人宇宙船が打ち上げられたためで、これも四の忌避によるものである。
韓国
韓国では四の忌避はそれほど強くないが、病院には一般に四階がない。他の建物で四階がある場合でも、エレベーターのボタンには 4 の代わりに "F" (four) が書かれていることがある。
韓国軍の打ち上げた人工衛星アリランとムグンファには 4 号が存在しない。
北朝鮮
北朝鮮軍の旅団は「第 4 旅団」が欠けている。
その他
香港やシンガポールなどの漢字文化と西洋文化の混在する地域では、13 と併せて嫌われることもある。そのため、12 階の次が 13, 14 を飛ばして 15 階となっている建築物も存在する。
ストレス
心理的ストレスは心臓病を引き起こすことが知られている。中国人・日本人とアメリカ白人とを比較すると、前者には毎月 4 日に心臓病による死亡率のピークが見られるが、後者にはそのようなピークは見られない[5]。四の字の迷信による心理的ストレスが原因と考えられる。心臓病以外の死亡率は変化がない。
心理的ストレスを引き起こすことから、一種の恐怖症とも言える。実際、西洋においては四の字の迷信は「テトラフォビア」と呼ばれ、恐怖症として認識されている。これは13についても同様である。
参考文献
- ^ a b 日本国語大辞典第二版編集委員会, ed. (2001), “四の字”, 日本国語大辞典, 6 (2 ed.), 東京: 小学館, pp. 425, ISBN 4-09-521006-0
- ^ a b c 鈴木博 (1998), “四の字嫌い — 「四」の音「シ」が「死」に通じることを忌む現象について —”, 国語学叢考, 大阪: 清文堂出版, pp. 1-35, ISBN 4-7924-1340-0
- ^ Rodriguez, Ioão (1955), Arte da Lingoa de Iapam (日本大文典), 東京: 三省堂
- ^ 國語調査委員會, ed. (1980), “口語法別記”, 口語法・同別記, 勉誠社
- ^ Phillips, David P.; Liu, George C.; Kwok, Kennon; Jarvinen, Jason R.; Zhang, Wei; Abramson, Ian S. (2001), “The Hound of the Baskervilles effect: natural experiment on the influence of psychological stress on timing of death”, British Medical Journal 323 (7327)