プネウマ
プネウマ（古代ギリシア語: πνεῦμα, pneuma）とは、気息、風、空気、大いなるものの息、ギリシア哲学では存在の原理[1]、呼吸、生命、命の呼吸、力、エネルギー、聖なる呼吸、聖なる権力、精神、超自然的な存在、善の天使、悪魔、悪霊、聖霊などを意味する[2]。動詞「吹く」（希: πνέω）を語源とする。ラテン語でスピリトゥス、そこから英語でのスピリットとなった。
キリスト教でも使われ、日本では「聖霊」[3]、日本ハリストス正教会では「神（しん）」と訳す。
ギリシア哲学
プネウマ (pneuma) はもともと気息、風、空気を意味したが、ギリシア哲学では存在の原理とされた[1]。
アナクシメネスは万物の根源、宇宙全体を包括している物質とした。
空気中のプネウマ（精気、空気、気息）が体内に取り込まれ生体を活気づけるとヒポクラテスらは考え、アリストテレスは植物プシュケー、動物プシュケー、理性プシュケーの3種のプシュケー（精気）を区別し、ローマのガレノスも肝臓にある自然精気、心臓にある生命精気 (pneuma zoticon) 、脳にある動物精気 (pneuma physicon) の3つを考えた[4]。
アリストテレスやガレノスのプシュケー（精気）をスピリトゥスとして標記する研究もある[5]。
脚注
- ^ a b 世界大百科事典「息」
- ^ François, Alexandre "Semantic maps and the typology of colexification: Intertwining polysemous networks across languages", in Vanhove, Martine, From Polysemy to Semantic change: Towards a Typology of Lexical Semantic Associations, Studies in Language Companion Series 106, Amsterdam, New York: Benjamins, 2008年, p. 195
- ^ 大辞泉、小学館
- ^ 世界大百科事典「呼吸」
- ^ 比留間亮平「ルネサンスにおけるスピリトゥス概念と生命論」死生学研究. 第7号, 2006.3.25, pp. 139-164,東京大学グローバルCOEプログラム「死生学の展開と組織化」
参考文献
- 川田殖「古代ギリシア人の生命観 : 原初時代からプラトンまで」『山梨医科大学紀要』第2巻、1985年、29-40頁。
関連項目
外部リンク
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