コンテンツにスキップ

4世紀

リンクを編集
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
千年紀: 1千年紀
世紀: 3世紀 - 4世紀 - 5世紀
十年紀: 300年代 310年代 320年代 330年代 340年代
350年代 360年代 370年代 380年代 390年代
皇帝コンスタンティヌス1世。ミラノ勅令によりキリスト教を公式に認め新首都コンスタンティノポリスを造営した。画像はローマのカピトリーノ美術館にある皇帝の巨像（コロッスス）。
背教者・皇帝ユリアヌス。ローマ帝国のキリスト教化が進む中で古来の神々の復興を意図するも早すぎる死によりその計画は挫折した。画像はパリのクリュニー中世美術館（フランス語版）にある皇帝の像。
最後の統一ローマ皇帝テオドシウス1世。この皇帝の遺詔によりローマ帝国は東西に分裂した。画像は「テオドシウスの銀皿（Missorium Theodosii）」（スペインのメリダ国立ローマ博物館蔵）のレプリカ。
キリスト教修道制の始まり。エジプトの大アントニオスらの砂漠の師父により修道生活の基礎が築かれた。画像は大アントニオスを追慕して356年に建てられたエジプトのスエズ県にあるコプト教会の「聖アントニオス修道院」。
アクスム王国の勃興。クシュ王国を滅ぼし現在のエチオピアの地に成立したのがアクスム王国で、最も古くからキリスト教を受容していたことでも知られている。画像はキリスト教に改宗したエザナ王によるオベリスク（石柱）で24mの高さがある。
北アフリカの都市キルタ。現在のアルジェリア北部の都市で帝位争奪戦から荒廃したが、4世紀初頭に再建され皇帝コンスタンティヌス1世の名に因んでコンスタンティーヌとなって現在に至る。画像はキルタ遺跡のモザイクで海神ネプトゥルヌスとアンフィトリテの多神教のモチーフが用いられている。
ゲルマン民族の大移動。ローマ帝国との国境を越えたゲルマン諸族は各地で混乱や衝突を起こした。画像は1920年代に描かれた西ゴート族の王アラリック1世のアテナイ入城（395年）の挿絵。
七支刀が所蔵されている石上神宮。ここの七支刀が『日本書紀』神功記に記載のある百済から奉献されたものだと推定されている。この事実は刃に書かれた銘文を介して知ることができる。(泰[和] 四年 十一月十六日 丙午 正陽 造百鍊鐵七支刀 [出]辟百兵 宜 供供侯王□□□□作) 。
朝顔形埴輪。円筒埴輪の一種で、基台の上に朝顔のような器がついた形状からその名がある。3世紀の古墳には見られないが4世紀には数多く出現する。画像は布留遺跡出土の朝顔形埴輪と円筒埴輪・土師器（天理大学附属天理参考館蔵）。
画聖顧愷之。顧愷之は東晋の画家で、画絶・才絶・癡絶の三絶を備えると云われていた人物。画像は代表作「女史箴図」（大英博物館蔵）。
書聖王羲之。王羲之は東晋の書家で「蘭亭序」他の作で知られ、歴代皇帝にも愛好された。画像は宋末元初の文人画家銭選が王羲之を画題として描いた「蘭亭観鵝図」（台湾・国立故宮博物院蔵）。
中国最古の仏像。紀元前後に到来した仏教がこの時代に中国の民間にも定着した。画像は五胡十六国の一つ後趙の年号「建武四年（338年）」の記年銘のある金銅仏坐像サンフランシスコ・アジア美術館（英語版）蔵）。
チャンドラグプタ2世の金貨。チャンドラグプタ2世はインド・グプタ朝の領土を最大に広げ、繁栄をもたらした。
『シャクンタラー』。指輪をめぐるシャクンタラー姫の数奇な運命の物語でチャンドラグプタ2世王時代の宮廷詩人カーリダーサによりまとめられたとされる。画像はラヴィ・ヴァルマによる物語絵。
仏歯招来。歴史書『ダータワンサ』によるとカリンガ国の王女へーママーラとその夫ダンタによって仏歯がこの時代のスリランカに秘密に持ち運ばれたと伝える。画像はコロンボ近郊にあるケラニ・ラジャ・マハ・ヴィハーラ寺院にある仏歯招来の場面の壁画。

4世紀（よんせいき）は、西暦301年から西暦400年までの100年間を指す世紀。

できごと

[編集]

300年代

[編集]
→詳細は「300年代」を参照

310年代

[編集]
→詳細は「310年代」を参照

320年代

[編集]
→詳細は「320年代」を参照

330年代

[編集]
→詳細は「330年代」を参照

340年代

[編集]
→詳細は「340年代」を参照

350年代

[編集]
→詳細は「350年代」を参照

360年代

[編集]
→詳細は「360年代」を参照

370年代

[編集]
→詳細は「370年代」を参照

380年代

[編集]
→詳細は「380年代」を参照

390年代

[編集]
→詳細は「390年代」を参照

空白の4世紀

[編集]

中国の歴史文献において266年から413年にかけての倭国に関する記述がなく、ヤマト王権の成立過程などが把握できないため、日本において「空白の4世紀」とも呼ばれている[1]。

文化

[編集]

日本では古墳時代前期にあたる。古墳の副葬品として鉄製の農耕具が発見されていることから、鉄器の利用や農耕が行われていたと推測されている。また中国と交易が行われていた。

人物

[編集]

地中海世界

[編集]

アフリカ

[編集]

ペルシア

[編集]

インド

[編集]

東アジア

[編集]

五胡十六国から北魏

[編集]

西晋・東晋

[編集]
  • 司馬越（？ - 311年） - 西晋の皇族（東海王）・八王の乱を終結させ懐帝を擁し実権を握る・その死とともに永嘉の乱が始まる
  • 郭象（252年 - 312年） - 西晋の官僚・思想家・清談に優れ何晏や王弼の玄学に続き『荘子』に注をつける
  • 王衍（256年 - 311年） - 西晋の政治家・八王の乱後の西晋を東海王越とともに支えるが石勒に捕縛され殺害される
  • 陶侃（259年 - 334年） - 西晋から東晋の将軍・杜弢の乱や蘇峻の乱の鎮圧に功をなし東晋の安定に尽くす・陶淵明の曽祖父
  • 王敦（266年 - 324年） - 西晋から東晋の政治家・従弟の王導と共に東晋の建国に協力・後に王敦の乱を起こす
  • 司馬睿（276年 - 322年） - 東晋の初代皇帝（元帝）（在位318年 - 322年）・長安陥落に伴い建康を都として晋を再興
  • 王導（276年 - 339年） - 西晋から東晋の政治家・東晋の建国に協力し琅邪王氏の基礎を築く
  • 蘇峻（？ - 329年） - 西晋から東晋の軍人・王敦の乱の鎮圧に功があったが不満を持ち蘇峻の乱を起こす
  • 郭璞（276年 - 324年） - 西晋から東晋の文学者・卜者・王導に重用され『爾雅』『方言』『山海経』に注をつける
  • 葛洪（283年 - 343年） - 西晋から東晋の道教思想家・著作に『神仙伝』『抱朴子』がある
  • 干宝（？ - 336年） - 東晋の史官・元帝に『晋紀』を上奏した・志怪小説集『捜神記』の著者でもある
  • 王羲之（303年 - 361年） - 東晋の政治家・書家で「書聖」とも呼ばれる・代表作に「蘭亭序」がある
  • 桓温（312年 - 373年） - 東晋の政治家・軍人・土断法の実施や軍事的成功により政権を掌握し禅譲を望むが失敗
  • 支遁（314年 - 366年） - 東晋の僧侶・老荘思想の概念で仏教を解釈する格義仏教の中心人物・著作に『文翰集』がある
  • 謝安（320年 - 385年） - 東晋の宰相・桓温の簒奪の阻止し淝水の戦いを勝利に導く
  • 黄初平（328年？ - 386年？） - 東晋の道士・金華山で活躍し後年は「黄大仙」として祀られる・「叱石成羊」の故事で有名
  • 王献之（344年 - 386年） - 東晋の書家・父の王羲之と並び「二王」と称される・代表作に「中秋帖」「地黄湯帖」がある
  • 顧愷之（344年？ - 405年？） - 東晋の画家で「画聖」とも呼ばれる・代表作に「女史箴図」「洛神賦図」がある
  • 孫恩（？ - 402年) - 東晋の宗教家（五斗米道）・江南の信徒を集め反乱を起こし建康に迫るが敗走し自殺
  • 司馬道子（364年 - 402年） - 東晋の皇族・政治家・簡文帝の末子で孝武帝の末弟・政局を壟断するが桓玄の乱で殺害される

伝説・架空のできごと

[編集]
  • 4世紀 - エジプトのナイル川流域には少なからぬキリスト教の修道士が隠棲し瞑想と修養の日々を送っていた。修道院長パフニュスはこれらの修道士の中でも高い霊性と卓越した指導力で多くの人々の支持を得ていた。ある日パフニュスは、瞑想の最中に若き頃、自分を虜にした舞姫タイスのことを思い出す。多くの若き男性を翻弄したタイスを改悛させるべく、頽廃と悪徳の巷である大都市アレクサンドリアにパフニュスは向かった（アナトール・フランス『舞姫タイス』）。
  • 303年前後 - 皇帝ディオクレティアヌスのキリスト教徒迫害により、ローマ帝国の軍人だったゲオルギオスは小アジアのカッパドキアに退避する。この地のセルビオス王は毒を吐くドラゴンに悩まされており、王女をドラゴンの生贄に差し出すことになっていた。ゲオルギオスはドラゴンと果敢に戦い王女の救出に成功する（『黄金伝説』ほか「聖ゲオルギオス伝説」）。
  • 314年 - 335年 - ローマ教皇シルウェステル1世による洗礼を受けて、ハンセン氏病が癒えたローマ皇帝コンスタンティヌスは、その感謝の印として教皇に自分と等しい権力を与えて全西方世界を委ねることとし、自分はコンスタンティノポリスに隠退することを表明した（8世紀頃に作られたという偽書『コンスタンティヌスの寄進状』）。
  • 325年以前 - 晋の時代に信安郡の石室山へ王質という樵が分け入ったところ、数人の童子が歌いながら碁を打っていた。王質は童子にもらった棗の種のようなものを口に入れてそれを見物していたが、童子に言われて気がつくと斧の柄（柯）がぼろぼろに爛れていた。山から里に帰ると、知っている人は誰一人いなくなっていた（初出は虞喜『志林』所収の「爛柯伝説」。他に任昉『述異記』が有名）。
  • 376年 - 396年 - 東晋の太元年間に武陵の漁師が桃の花の林に踏み迷い、洞穴を抜けて不思議な村里へ出る。外の世界と隔絶したこの村の人たちは長年の戦乱も知らず平和に暮らしていた。元の世界に戻った漁師たちは再びこの村を訪れるべく探索を重ねるがついに尋ね当てることができなかった。この地はやがて「桃源郷」と呼ばれるようになった（陶淵明の散文『桃花源記』）。
  • 383年頃 - 南西イングランドにあるドゥムノニア王国の王ドノート（ディオノトゥス（英語版））の王女ウルスラはアルモリカ（ブルターニュ）のコナン・メリアドク（英語版）との婚姻を結ぶため、1万1千の処女の侍女たちと共に船出した。婚礼に先立ちローマを含めヨーロッパ全域の巡礼を果たそうと大望を抱くも、途上のコローニュ（ケルン）で暴戻なるフン族に取り囲まれ、その侍女1万1千人とともに、ウルスラは虐殺され殉教を遂げたのである（「聖ウルスラの殉教伝説」）。

脚注

[編集]
[脚注の使い方]

注釈

[編集]

出典

[編集]
  1. ^ 日本放送協会 (2023年3月2日). “発見！「空白の4世紀」の古墳から何が？ | NHK | WEB特集”. NHKニュース. 2023年6月27日閲覧。

参考文献

[編集]

関連項目

[編集]

外部リンク

[編集]
  • ウィキメディア・コモンズには、4世紀に関するカテゴリがあります。
4世紀の十年紀と各年
《290年代 《300年 2世紀 3世紀 - 4世紀 - 5世紀 6世紀 401年》 410年代》
300年代 301年 302年 303年 304年 305年 306年 307年 308年 309年
310年代 310年 311年 312年 313年 314年 315年 316年 317年 318年 319年
320年代 320年 321年 322年 323年 324年 325年 326年 327年 328年 329年
330年代 330年 331年 332年 333年 334年 335年 336年 337年 338年 339年
340年代 340年 341年 342年 343年 344年 345年 346年 347年 348年 349年
350年代 350年 351年 352年 353年 354年 355年 356年 357年 358年 359年
360年代 360年 361年 362年 363年 364年 365年 366年 367年 368年 369年
370年代 370年 371年 372年 373年 374年 375年 376年 377年 378年 379年
380年代 380年 381年 382年 383年 384年 385年 386年 387年 388年 389年
390年代 390年 391年 392年 393年 394年 395年 396年 397年 398年 399年
400年代 400年
千年紀 世紀
紀元前 (BC)
BC11千年紀以前 - BC10千年紀 - BC9千年紀 - BC8千年紀 - BC7千年紀 - BC6千年紀 - BC5千年紀
BC4千年紀 BC40世紀 BC39世紀 BC38世紀 BC37世紀 BC36世紀 BC35世紀 BC34世紀 BC33世紀 BC32世紀 BC31世紀
BC3千年紀 BC30世紀 BC29世紀 BC28世紀 BC27世紀 BC26世紀 BC25世紀 BC24世紀 BC23世紀 BC22世紀 BC21世紀
BC2千年紀 BC20世紀 BC19世紀 BC18世紀 BC17世紀 BC16世紀 BC15世紀 BC14世紀 BC13世紀 BC12世紀 BC11世紀
BC1千年紀 BC10世紀 BC9世紀 BC8世紀 BC7世紀 BC6世紀 BC5世紀 BC4世紀 BC3世紀 BC2世紀 BC1世紀
紀元 (AD)
1千年紀 1世紀 2世紀 3世紀 4世紀 5世紀 6世紀 7世紀 8世紀 9世紀 10世紀
2千年紀 11世紀 12世紀 13世紀 14世紀 15世紀 16世紀 17世紀 18世紀 19世紀 20世紀
3千年紀 21世紀 22世紀 23世紀 24世紀 25世紀
4千年紀以降
「https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=4世紀&oldid=102394081」から取得