贄土師部

贄土師部（にえのはじべ）とは、供御の贄などを盛る土器を製造し、貢納することを職掌とした職業部(品部)。

概要[編集]

『日本書紀』巻第十四には雄略天皇17年（推定473年）の贄土師部の由来の話が以下のように記されている。

土師連等（ら）に詔して「朝夕（あしたゆふべ）の御膳（みけつもの）盛るべき清器（きよきうつは）を進（たてまつ）らしめよ」とのたまへり。是（ここ）に、土師連の祖吾笥（あけ）、仍（よ）りて摂津国（つのくに）の来狭狭村（くささのむら）、山背国の内村（うちつむら）・俯見村（ふしみのむら）、伊勢国の藤形村（ふぢかたのむら）、及び丹波（たには）・但馬（たぢま）・因幡の私（わたくし）の民部（かきべ）を進（たてまつ）る。名（なづ）けて贄土師部（にへのはじべ）と曰ふ。
現代語訳：土師連らに詔して、「朝夕の膳部に用いる清いかわらけを進上せよ」といわれた。そこで土師連の先祖の吾笥が、摂津国の久佐々村、山背国の内村、伏見村、伊勢国の藤方村と丹波・但馬・因幡の私有の部曲をたてまつった。これを名づけて贄の土師部という^[1]

また、『書記』の安閑天皇元年（推定535年）閏12月是月にも、物部尾輿が廬城部枳莒喩の娘の一件で、登伊（とい）村の贄土師部などを天皇に献上したともあり^[2]、一時期物部氏が贄土師部を管理していた可能性もある。

『新撰姓氏録』大和国神別には、土師宿禰の同祖である「同神十六世孫意富曽婆連之後也」とする贄土師連が見え、一族の中には大膳職の少属となっているものもおり、大膳職所属の伴造であった膳部の負名氏と考えられている。『儀式』には、「贄土師竈」があり、『延喜式』によると、大和国贄土師は竈を28口、河内国贄土師は「贄土師鋺形」270口を貢進したとある^[3]。以上のように、竈・釜・甑などを含む炊飯・食器用土器が存在していたことが知られている。河内国にも分布していることや、韓竈を製造したところから、贄土師氏と百済系渡来氏族の技術の関連性も想像されている。

脚注[編集]

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^ 『日本書紀』雄略天皇17年3月2日条
^ 『日本書紀』安閑天皇元年閏12月条
^ 『延喜式』巻24「主計上」7条「畿内」

参考文献[編集]

『日本書紀』（三）岩波書店〈岩波文庫〉、1994年
『日本書紀』全現代語訳（上）、講談社〈講談社学術文庫〉、宇治谷孟：訳、1988年
『日本古代氏族事典』p357 - 358、【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年
『国史大辞典』第十巻p834、吉川弘文館、文：勝川令子、1989年
「贄土師韓竈考」（『日本古代氏族と王権の研究』所収）前川明久

概要[編集]

脚注[編集]

参考文献[編集]

関連項目[編集]