藤本由香里

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ふじもと ゆかり
藤本 由香里
生誕 1959年8月13日(54歳)
日本の旗 日本
熊本県
国籍 日本の旗 日本
別名 白藤 花夜子(しらふじ かやこ)
出身校 東京大学教養学部
職業 漫画研究家(漫画評論
評論家
作家
肩書き 明治大学国際日本学部准教授
文化庁芸術選奨推薦委員
国立国会図書館納本制度審議会委員
日本マンガ学会理事
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藤本 由香里(ふじもと ゆかり、1959年8月13日 - )は、熊本県に生まれ育った漫画研究家、明治大学国際日本学部准教授。元筑摩書房編集者マンガ評論や、女性セクシュアリティ(いわゆるジェンダー論)、家族論、あるいは時事問題を扱う評論家作家、性(セックス)の研究も行なうリベラル・フェミニスト文化庁芸術選奨推薦委員。国立国会図書館納本制度審議会委員[1]。「東京都青少年健全育成条例改正を考える会」(同条例反対派団体)代表[2]。自称・風俗評論家として白藤花夜子(しらふじ かやこ)という別名がある[3][4]

作家としての代表的な著作に、少女マンガを分析・評論した『私の居場所はどこにあるの?』、ジェンダー・セクシュアリティ論の『快楽電流』、家族論の『愛情評論』など。また、編集者として手がけた書籍として『レイプ・男からの発言』(1988年)、『発情装置』(1998年)、『東大上野千鶴子にケンカを学ぶ』(2000年)、『竹宮惠子のマンガ教室』(2001年)、など多数ある。評論家としては、マンガ、とりわけ少女マンガ・レディースコミックフェミニズムを基軸に現代女性・少女が直面する「恋愛」(あるいは「の幻想」)、「」、「家族」、「仕事[5][6]、「生き方」と、それらの変化・変遷を一貫して凝視し、さまざまな媒体で発言。女性のセクシュアリティは時代の関数であって時代の移り変わりによって変化すると主張している。マンガ作品ごとの小評論やコメントは数多く、少女マンガ評論家として著名。少女マンガ愛読者からの支持は少なくない。

概要[編集]

子どものころから読書が好きで[7] 熊本市立藤園中学校熊本県立熊本高等学校を経て、東京大学教養学科を卒業。就職先を決める際、総合出版社ならば自由がきくという理由から[7]筑摩書房を選んで入社した。

筑摩書房第4編集室で編集者として女性のセクシュアリティ、コミュニケーション論、社会問題などの書籍を手がけて[4]勤務するかたわら、明治学院大学[8]早稲田大学[9]で講師も。また日本マンガ学会の設立に立ち会い[10]、同学会の第一回総会(2001年11月3日)から小野耕世(映画評論家)、呉智英(評論家)らとともに理事も務めている[11]。『AERA』編集長から「畏友 (!?)」[12]と呼ばれたこともある。

編集の仕事は、筑摩書房で年間七、八冊の編集を担当するため、常時三十冊ほど出版予定をかかえ、「編集者ってまるで皿回しみたいに息つく暇がない」、とぼやき[7]つつも、その編集の仕事で『竹宮惠子のマンガ教室』を手がけるかたわら、少女マンガを中心とするマンガ評論を執筆。特に少女マンガ評論には定評がある[13]処女作の単著『私の居場所はどこにあるの?』は、少女マンガ評論に新たな可能性を切り拓いたと評されている[14]。とりわけフェミニスト著作者からは、フェミニズム関連書の意欲的な編集が高く評価されている。2001年に取材された際、「私ほど、好きな本ばかり作ってきた人はいないかも」と自身のそれまでの仕事を語ってみせた[7]。筑摩書房からは2007年末をもって退職[15]

また、女性のセクシュアリティについて考察を深めるため、女性にとっての性(セックス)も研究し、この分野における論客ともなっている[16]

同時に、マンガ評論専門家として朝日新聞社主催の手塚治虫文化賞審査員(2000年、2002年、2006年)や、講談社漫画賞選考委員(2006年)、文化庁メディア芸術祭マンガ部門審査員[17](2006年)などを歴任。

明治学院大学法政大学早稲田大学の非常勤講師を経て、2008年4月より、明治大学に新設された「国際日本学部」の准教授に招かれる。同僚の森川嘉一郎らと、各種シンポジウムの開催、「米沢嘉博記念図書館」の創設などに携わっている。

2010年東京都青少年の健全な育成に関する条例改正問題に関しても、積極的に活動、発言している[18][19]

New Feminism Review[編集]

作家へのテイクオフは、1990年代前半に学陽書房が刊行した雑誌体裁の『ニュー・フェミニズム・レビュー』[20]シリーズが事実上の嚆矢となった。四人のフェミニスト上野千鶴子、加納実紀代、樋口恵子、水田宗子とともに白藤花夜子名義で編集委員として名を連ねている。

シリーズ二冊目、水田宗子編集の『女と表現 フェミニズム批評の現在』では、白藤名義の「ボレロ 欲望の構造」と、藤本名義の「少女マンガにおける『少年愛』の意味」の二つを書く。前者はジョルジュ・ドンの舞台『ボレロ』を観た印象から、女性自らが欲望の主体となることが難しい事情を小文で解き明かす。ジョルジュ・ドンは男性ダンサーだが、ドンを女性ダンサーに置き換えた『ボレロ』が実現すれば女性の欲望に新しい構造が生まれる可能性があると指摘し、男性優位・男性支配の性の構造を変える鍵(突破口ないし糸口)になりうると説く[21]。後者の藤本名義の文は、「やおい」の出自と変化を分析。少女マンガに多く見られる「少年愛」は、少女たちが性的存在であるという枠組みから離れ、性愛を操作するシミュレーションであると説明した。このシミュレーションによって視線の移動を獲得することが、少女たちの能動的性を獲得する契機となるかもしれない、とその可能性に期待を寄せた。

次の、シリーズ三冊目『ポルノグラフィー 揺れる視線の政治学』において、白藤名義で責任編集と執筆、シリーズ二冊目同様に藤本名義でも執筆した。白藤名義の一つ目はノンフィクション作家山口文憲を対談の相手とし、男にとってのポルノを追究する。二つ目に、これまで、いわゆる官能小説(ポルノ小説)を読んだことも見たこともない「ポルノ処女」であるにもかかわらず当時女性官能小説家として活躍していた斎藤綾子にアダルトビデオを見せ[22]、『O嬢の物語』を読ませて、その感想を聞くという趣向で、被虐(マゾヒズム)とポルノとの連関を語り合う。三つ目は、フェミニズムでしばしば重視される「愛あるセックス」を挑発的に問う小文を執筆。藤本名義ではアダルトビデオ製作会社「VIPエンタープライズ」のプロデューサー監督岸田光明のインタビューと、レディースコミックの官能性をファンタジー・被強姦願望・SM近親相姦などさまざまな角度から詳細に検証する中編、の二つを書いている。

同誌編集で藤本は、白藤花夜子を「わけあって素顔を隠す気鋭の風俗評論家」[23]と紹介し、また誌面の写真でも仮面を付けて、その正体を隠していた。

いずれにせよ、シリーズ三冊目の『ポルノグラフィー』は、併せて30人以上の執筆者を擁し、副題の政治学のみならず、心理学、フェミニズム、同性愛との関係と同時に、1990年代日本のポルノグラフィの実情を概観。さらに歴史的な視点として江戸時代のポルノグラフィ代表格である浮世絵春画(枕絵)の専門家・田中優子(江戸学者)を配し、国際的にも米国カナダで活躍するフェミニストの論考を配するなど多様な切り口から編集している。レディースコミック、官能小説などを多数読み込み、またアダルトビデオにも接したこの時期は、女性の性(セックス)の探求やセクシュアリティに傾注する藤本にとって大きなステップとなった。

それとともに多くのフェミニストとの協働で編集した本書は、女性にとってのポルノ、英語でいわゆる「エロティカ[24]と呼ばれる作品創作の実験的試みにも取り組み[25]、ポルノが性差別であるとか、あるいはポルノが男性による女性の支配をもたらす、といった通俗的で皮相な理解に突きつける問題提起[26][27]であったため、当時、日本のフェミニズムに大きな影響を与えた。

このシリーズは1995年4月まで続き全六巻を公刊、藤本はすべての巻で執筆し、さまざまな切り口、たとえば女性にとっての老い、仕事、生殖妊娠など多様な視点から分析・検討する機会ともなった。

『私の居場所はどこにあるの?』[編集]

ポルノグラフィなどの研究と並行して、マンガ、とりわけ少女マンガや、レディースコミックの動向にも目を向ける。いまや少女マンガ論の古典となりつつある[28]『私の居場所はどこにあるの? 少女マンガが映す心のかたち』(1998年)が、最初の単著刊行となる。

本書は、1970年代から1990年代末ごろまでの少女マンガの描写から、女性のセクシュアリティや価値観の変遷を女性の心理や内面に焦点をあてて分析したものである。藤本が少女マンガに目を向けるのは、読者である少女たちの価値観・意識(夢や欲望)の動向を、人気のある少女マンガが鋭敏に反映していると見るからである[29]。30年にわたる少女たちの恋愛観、あるいは性描写などのセクシュアリティや、家族観、職業観の変化を分析し、同時に少女マンガで描かれる「やおい」やトランスジェンダー(性別越境)など性的指向に関する描写の変遷にも目を向ける。

精緻な分析は注目を浴び、先行の少女マンガ論であった荷宮和子『少女マンガの愛のゆくえ』(1994年)や横森理香『恋愛は少女マンガで教わった』とは一線を画し、女性のセクシュアリティ・性意識に着目した本格的少女マンガ論の嚆矢となり、今日(こんにち)でもなお、少女マンガ評論の新境地を拓いたと評される。

なお、本書を出版した年の八月、共同通信配信のコラムで斎藤美奈子著『紅一点論』の書評を発表。斎藤の着眼と分析のよさを高く評価し「知ることは、変わること。そのための強力な援護射撃」になる本だ、と述べてエールを送っている[30]

『快楽電流』[編集]

1999年3月刊行。本の帯で「小さい頃から私は売春婦に憧れていた」と謳ったこの作品は、レディースコミックから男性向けの性風俗ポルノグラフィとしてのAVやポルノ小説(いわゆる狭義の官能小説)、売春・援助交際東電OL殺人事件までを素材として、藤本が現代女性のセクシュアリティやジェンダーを考察する性の研究に打ちこんできた一つの成果となった。また実験小説として、女性にとってのポルノ・「エロティカ」も試みている。

本書で藤本は、現代女性の生き方が1990年代頃に「受動的な客体」から「能動的な客体」へと質的な変化が起こっていると指摘する。すなわち、受動から能動へと変わりつつも、現代女性は、男性から「愛される存在」でしかなく主体になれない、依然として客体となっているという指摘である[31]。この指摘は、前出のジョルジュ・ドンのダンスを分析した小文に萌芽が見られる[32]

なお、本書は、白藤花夜子名義で発表してきた作品をも収録するため、藤本は別名・白藤との共著を強く望んだが、版元編集者と装幀デザイナーの説得で断念、白藤が藤本と同一人物であることを明かすことになり[3]、「風俗評論家」として別名・別人格で執筆しようとする藤本の目算は潰(つい)える結果となった。

本書所収の短編官能小説「ワンナイトスタンド」は、この年の10月に出た藤沢周編集の女性競作官能小説集『歓喜まんだら』に、白藤名義で収められている。

しかし本書中で、バクシーシ山下の『女犯』を観て、「確かに面白い」と記し、その後、しかし人権上どうなのだろうかと書いたため、「面白い」と記したことで、杉田聡の批判を受けている。[33]

法規制に反対[編集]

男性向けポルノグラフィを考察した藤本は、絵やマンガが法的な規制対象になるという危惧から、横浜で行なわれた第二回・子どもの性的商業的搾取に反対する世界会議 (World Congress against CSEC) [34]ワークショップ第一部「漫画は CSEC(子どもの性的商業的搾取)ではない」でパネリストとして発言、マンガは従来から子どもたちに自己のセクシュアリティを考える機会や材料となっていると指摘し、そのような良質な部分を損なう早急な法的規制に、懸念を表明している[35]

このほかにも、性表現抑圧の法令に反対するアピールなどに、賛同人としてたびたび名前を連ね、基本的にマンガなどの表現媒体の表現の自由を擁護するスタンスをとっている[36]

さらに教育基本法の改正に反対し[37]「『【アピール】公述人・参考人として教育基本法案の徹底審議を求めます』への市民緊急賛同署名」にも名を連ねている。

公判証言[編集]

女性のジェンダー・セクシュアリティや、セックス、すなわち性の研究を深めた藤本は、刑事事件となった松文館裁判で2003年7月、弁護側証人として出廷[38]わいせつだと疑いを受けたアダルトコミック『蜜室』における女性器の描写が一般に流布する描写と比べて特に過激だとは思えず、むしろ作者のきめ細かい工夫が見られ、女性の気持ちや体が開いていく描写として必然性があると指摘する[39]

証言の中で藤本はまず、作者の丁寧な仕事によって「(女性の視点でみて)非常にうまくいっているときのセックスのリズムとか呼吸とかそういったものを写し取っている」と述べる。その結果、「いたずらに性欲を刺激するために性器を子細に描写しているというよりは、むしろ、そういう関係性全体の中でのそのかかわり合いの象徴として」「作者が自分との性によって女の人が喜びを感じてだんだん開いていく、自然に気持ちも体も開いていく」描写となっていると指摘。男性の性欲や性衝動、性的興奮をいたずらに刺激・喚起するのではなく、女性の気持ち、密着感や温かさを、ある種の快感のバロメーターとして性器の開き方を描き分けた『蜜室』の描写は、「読者自身が持っているある種身体的な性的な記憶(身体的な親和的な記憶とか、そういう相手と密着したときの密着感)をよみがえらせることでエロチックな気分にさせるというところにウェイトがある」、と分析結果を述べている。

また、インターネットで容易に実写映像が見られる時代となっている今日(こんにち)、「実写でもない、絵で書いたに過ぎないもの、性器描写というのを取り締まるのはどうか」と社会環境の具体例を挙げて証言して捜査にあたった警察や、起訴に及んだ検察を批判。結論として『蜜室』の描写が、実写の写真やアダルトビデオと比べ、一般的な男性にとって性欲を喚起する度合いは低いと考えられる旨述べている[4]

この藤本証言に対し、一審・東京地裁刑事第2部(裁判長・中谷雄二郎)は「藤本証人が述べるように、そこには性や女性に対する作者の一定の意識等が反映されていると見る余地もないわけではない」と一定程度認めながらも、物語の展開や筋書きから「作品の眼目である性交、性戯場面を導入展開するためのものにすぎず、作品の中心はあくまでも性交、性戯場面の描写にある」とし、「本件漫画本の構成や物語の内容・展開等にかんがみると、平均的読者が、本件漫画本から、弁護人らや藤本証人が主張するように、一定の思想や意識を読み取ると期待することは著しく困難というほかなく、したがって、単なる好色的興趣以上のものを看取することはほとんど不可能というべきである」と退け、『蜜室』の描写は「専ら読者の好色的興味に訴えるもの」と認定した[40]

この東京地裁判決について藤本は、長岡義幸(ジャーナリスト)、米沢嘉博山口貴士と対談した医学新聞『メディカルトリビューン』2004年7月号で、性表現が過激化する現状から判断して、「どう考えても負けるはずがない」と思っていた、にもかかわらず敗訴となったのは意外だと感想を述べ、わいせつを決める基準は裁判所が独占(健全な社会通念は裁判所の判断で決定)すると宣言した判決文を批判、「どんなに流通していても、それがいいかどうかは裁判所が決めるものだ」とする裁判所の姿勢に懸念を表明した[41]。藤本はこの一連の経緯を、文藝春秋の『日本の論点2005』で簡潔に報告している[42]

控訴審・東京高裁第6刑事部(2005年6月。裁判長・田尾健二郎)は、藤本証言に言及しなかったものの、「性器部分が人体の他の部分に比して誇張され、かつ、細かい線画によって綿密に描かれることによって、性器の形態や結合・接触状態の描写がはなはだ生々しいものとなり、読者の情緒や官能に訴え、想像力をかきたてる」描写だと判示し、一審同様に「平均的読者が本件漫画本から一定の思想や意識を読み取ることは著しく困難」であり、「芸術的・思想的価値のある意思の表明という要素はほとんど存しないから、本件漫画本がその作品性、思想性、芸術性により性的刺激の度合いが緩和されているとは認められない」とし、『蜜室』の描写が、「今日の健全な社会通念に照らし、いたずらに性欲を興奮又は刺激させ、かつ、普通人の正常な性的羞恥心を害し、善良な性的道義観念に反する」わいせつ物に該当すると認定した[43]。しかし「わいせつ性の程度を、同様の情景を実際に撮影した写真やこれを録画したビデオテープ、DVD等の実写表現物の有するわいせつ性の程度と比べると、両者の間には相当の開きがあり、本件漫画本が漫画本であるが故のわいせつ性の特殊性も考慮しなければならない」とも判示、藤本証言(実写画像との比較)の意図を汲んだ形となり、検察官による被告の取調べで『蜜室』がわいせつ物であると認めた情状を併せた勘案で、懲役刑を科した一審判決を破棄、罰金刑に減刑した[44]

その後、松文館側は最高裁判所へ上告したが、最高裁第一小法廷は2007年6月に二審判決を支持し上告を棄却。松文館側の敗訴が確定した。

評論家活動[編集]

前掲した著書執筆のほか、『週刊文春』の「漫画羅針盤」や、『ESSE』、『MINE』、共同通信などにコミックに関するコラムを連載、『ダ・ヴィンチ』は不定期で掲載し[45]、さらに『東京新聞』の連載「本音のコラム」にも時事問題を中心とする評論を執筆している。紙面の肩書きはコラムの内容によって、評論家・編集者のどちらかを使い分ける。東京新聞2006年12月17日付コラムでは、サントリー学芸賞受賞の『手塚治虫=ストーリーマンガの起源』の著者竹内一郎をめぐって、マンガ研究者や関係するブログが騒然としていること、手塚研究が複数出て話題になっているにもかかわらず、そうした重要な先行研究への言及がなかったこと、ほとんどの記述は手塚本人の発言のみに依拠していること、同書が九州大学から博士号を授与された博士論文を用いたこと、など簡潔な紹介文を執筆。この時は、肩書きとして評論家を用いた。

上に挙げた東京新聞連載「本音のコラム」は、マンガやコミックの評論ではなく、基本的に時事問題に関する評論となっている。具体的には、たとえば、学校などでの男女児童同室着替え(着替えや、身体測定、いわゆる身体検査を男女同室で行なう問題)や教育基本法改正から著作権[46]靖国神社問題水俣病皇室、学生論文の剽窃の問題まで政治や時事的な話題を中心としたコラムである。例に挙げた竹内一郎についてのコラムは「マンガ批評」と題されているが、これも竹内個人や竹内の論文を批評するというよりも、むしろ九州大学やサントリー文化財団の杜撰(ずさん)な選考体質に言及[47]、それら団体にまともな批判が集中するのは手塚治虫研究がすすんできた証拠であるから、「いいことだ」と論評するものであった。

マンガ評論においては2005年に、雑誌『クイック・ジャパン』誌上で矢沢あいの1985年以降の全作品を解説し、作家論を論じる「進化する矢沢あい」を発表している。

また、マンガ評論家として、たびたび講演も行なう。目黒区男女平等・共同参画センターが企画・主催し、2006年9月20日に同センターで開かれた講演会「コミックの中の女性たち 『NANA』や『のだめカンタービレ』の人気のヒミツ」で講演している。映画がヒットした矢沢あいの『NANA』と、ドラマ化が決まった二ノ宮知子の『のだめカンタービレ』を取り上げ、少女たちから評価されて人気のあるコミック作品には、新たな価値観が含まれているからだと解説[48][49]し、両作品が、女性が女性であることを肯定的に捉えている「新しい女性像」を描いたと述べている。『NANA』は、ルームメイトの女性二人が、互いの絆を好きな男性との絆よりも優先させる生き方を描き、『のだめ』は主人公女性のつきあう男性側が主人公の意思に学んで、二人がともに成長してゆく対等な関係を描いたコメディー。いずれも従来の「(自分の愛した)男性こそが女である私を救ってくれる」というパターン[50]を越えた作品になっていると指摘、女性の意識に質的な変動が起きており、「女性のセクシュアリティは時代の関数であって時代の移り変わりによって変化する」との従来からの主張を裏付ける解説であった。この年の12月22日、マンガ家夏目房之介を誘って有楽町東京国際フォーラムで開かれた「のだめオーケストラコンサート」に聴衆の一人として駆けつけている[51]


人脈と評価[編集]

編集者として、あるいはマンガ・フェミニズムの評論家として、上野千鶴子小倉千加子中島梓吉田秋生など錚々(そうそう)たる豊富な人脈を築き[52]つつ、その一方で少女マンガや、観た映画、編集などで接した知識から、家族問題を考察する『愛情評論 「家族」をめぐる物語』を上梓、精神科医の香山リカ北海道新聞の書評で同書を取り上げ、「現代という戦場で日々を送る若者や女性たちにとっては、格好のブックガイド」であると評価している[53]

女性学心理学者小倉千加子は、「この人の強みは自分に発情できること」、と評したことがある[54]

ちくま文庫版の島崎今日子著『この国で女であるということ』を再編集し2006年11月に出版されたが、そのあとがきで島崎は藤本を「厳しい編集者であった」と評しつつ、「長年の大切な友人でもあります」と述べている[55]

関連項目[編集]

文献[編集]

著書[編集]

共著[編集]

  • 1990年12月 上野千鶴子(編) ニュー・フェミニズム・レビュー vol.1 学陽書房、ISBN 4313840419
    • 各巻タイトル: 恋愛テクノロジー いま恋愛ってなに?
      • 藤本由香里(執筆) 女と恋愛 少女マンガのラブ・イリュージョン
  • 1991年5月 水田宗子(編) ニュー・フェミニズム・レビュー vol.2 学陽書房、ISBN 4313840427
    • 各巻タイトル: 女と表現 フェミニズム批評の現在
      • 白藤花夜子(執筆) ボレロ 欲望の構造
      • 藤本由香里(執筆) 少女マンガにおける『少年愛』の意味
  • 1992年3月 白藤花夜子(編) ニュー・フェミニズム・レビュー vol.3 学陽書房、ISBN 4313840435
    • 各巻タイトル: ポルノグラフィー 揺れる視線の政治学(編集のみならず以下のように対談・インタビュー・執筆も)
      • 白藤花夜子(山口文憲対談)ポルノのルール、恋愛のルール、恋愛とポルノの間の深い溝
      • 白藤花夜子(斎藤綾子対談)『O嬢の物語』をどう読むか
      • 白藤花夜子(執筆)割れた鏡のカレイド・スコープ
      • 藤本由香里(執筆)女の、欲望のかたち レディースコミックにみる女の性幻想
      • 藤本由香里(岸田光明インタビュー)現場インタビュー AV業界のうらおもて
  • 1992年12月 樋口恵子(編) ニュー・フェミニズム・レビュー vol.4 学陽書房、ISBN 4313840443
    • 各巻タイトル: エイジズム おばあさんの逆襲
      • 藤本由香里(執筆)“閉じられた季節”の向こう側
      • 白藤花夜子(執筆)私にとってのエイジング そして最後に〈〉が残った……
  • 1994年3月 上野千鶴子(編)ニュー・フェミニズム・レビュー vol.5 学陽書房、ISBN 4313840451
  • 1993年4月 水田宗子(責任編集)女性の自己表現と文化 第2回環太平洋女性学会議 田畑書店、ISBN 4803802491
  • 1995年4月 加納実紀代(編) ニュー・フェミニズム・レビュー vol.6 学陽書房、ISBN 431384046X
    • 各巻タイトル: 母性ファシズム なる自然の誘惑
      • 藤本由香里(執筆)文化の中の母性「生殖」からの逃走と再生 萩尾望都を中心に
      • 白藤花夜子(執筆)ニッポン母親事情「エロチックな妊娠
  • 1996年12月 水田宗子ほか 母と娘のフェミニズム 近代家族を超えて 田畑書店、ISBN 4803802858
  • ワンナイトスタンド
    • 1999年3月 藤本由香里 快楽電流 女の、欲望の、かたち 河出書房新社、ISBN 4309242138 所収
    • 1999年10月 藤沢周(編)歓喜まんだら マガジンハウス、ISBN 4838711247 にも所収
  • 少女マンガが愛でる男のカラダ
    • 2000年6月 伏見憲明(編) QUEER JAPAN vol. 1 (特集・メイル・ボディ) 所収
  • 少年の居場所・少女の居場所
  • 分身 少女マンガの中の『もう一人の私』
    • 2001年11月 宮原浩二郎、荻野昌弘(共編) マンガの社会学 世界思想社、ISBN 4790709019 所収
  • 藤本由香里との対話
  • 快楽・恋愛の快楽
  • 松文館事件裁判証言
    • 2004年1月 長岡義幸 「わいせつコミック」裁判 松文館事件の全貌! 道出版、ISBN 486086011X 所収 [39]
  • 2004年9月 藤本由香里・村上知彦・夢枕獏(共編著)達人が選ぶ女性のためのまんが文庫100 白泉社、ISBN 4592883403
  • 少女マンガに魅せられて
  • 進化する矢沢あい
  • 開かれた女たち 『御開帳』『もっと奥まで』…女はもう止まらない!(座談会: 酒井あゆみ南智子北原みのり
  • 2006年12月 フリースタイル(編) このマンガを読め! (2007) フリースタイルISBN 4939138348
    • 執筆者50名中の一人として執筆に参加
  • 少女マンガの源流としての高橋真琴
    • 2007年3月 日本マンガ学会(編) マンガ研究 vol.11 日本マンガ学会、2007年3月、ISBN 4843323527 所収
  • 少女マンガとスピリチュアルな世界
    • 2007年3月 渡邊直樹(編) 宗教と現代がわかる本 2007 平凡社、2007年3月、ISBN 4582702686
  • 「現実(リアル)を素材に夢(ファンタジー)を錬(ね)る 『鋼の錬金術師』 という錬成の行方」
    • ユリイカ』 2008年6月号 特集=マンガ批評の新展開、荒川弘インタビュー(聞き手)

主な編集書[編集]

脚注[編集]

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  1. ^ 【表現規制反対!】東京都青少年の健全な育成に関する条例の改正案【問題多すぎ!】ver 2(ブログ『弁護士山口貴士大いに語る』 2010年3月12日)
  2. ^ 都・マンガ規制の問題点を読売新聞が身を呈して実証PJニュース.net 2010年03月16日 08:28 JST)
  3. ^ a b ほぼ日刊イトイ新聞 「藤本由香里著『快楽電流』刊行始末」[1](1999年5月26日)
  4. ^ a b c 松文館裁判: 第8回公判 弁護側証人尋問 ~その13~ [2](藤本証言は次のページにも続く)
  5. ^ 働く女性の博物館 企画展展示品: 「コミックでたどる女性と仕事展」 [3] は、藤本が企画した300枚弱のパネル展示。(開催: 2000年1月21日 - 3月31日。貸出可)
  6. ^ 『ニュー・フェミニズム・レビュー vol.5』(1994年)の論考「お仕事!」で、1980年代末ごろ次々と連載が始まった刀根夕子『OLグラフィティ』や深見じゅん『[[悪女 (漫画)|]]』などの「OL仕事コミック」を、弘兼憲史課長島耕作』や聖日出夫『なぜか笑介』などと対比している(シリーズ五冊目『リスキー・ビジネス』p.130)。
  7. ^ a b c d 読売新聞日曜版「どんな仕事? 藤本由佳里さん」[4](2001年10月28日。ヨミウリ・ジュニア・プレスの児童・生徒が取材した記事)
  8. ^ 講座「芸術・社会・人間」。前出の脚注「松文館裁判: 第8回公判 弁護側証人尋問 ~その13~ 」参照。
  9. ^ 夏期集中講座「漫画史」。前出の脚注「松文館裁判: 第8回公判 弁護側証人尋問 ~その13~ 」参照。
  10. ^ 「『日本マンガ学会』ができるまで 情報の共有へ向けて」『ユリイカ』2006年1月号特集「マンガ批評の最前線」、ISBN 4791701429 [5]
  11. ^ WELCOMEマンガ大学: お知らせ [6] 「日本マンガ学会 第1回総会・大会レポート」で拍手承認で理事に就任。
  12. ^ AERA-net.jp 「【編集長日記】萩尾望都にため息」[7](2006年5月1日)
  13. ^ tinami.com: インタビュー: 藤本由香里「少女マンガのセクシュアリティ ~レイプからメイドへ~」 前半: [8](2001年9月1日。全四ページ)、後半: [9](2001年10月2日。表紙ページ含めて全六ページ)
  14. ^ 前出の脚注 tinami.com: インタビュー: 藤本由香里「少女マンガのセクシュアリティ ~レイプからメイドへ~」後半部の表紙ページ下部の著作紹介参照。
  15. ^ 雑誌『アックス』61号の近況欄より
  16. ^ みんぱくミュージアム劇場 からだは表現する「「20世紀のエロス」オーガズム ~身体を超える意志」[10](2000年4月29日、国立民族学博物館で開かれたディスカッションでパネリストの目玉として登壇、ディスカッションの俎上にのった話題一覧は、藤本が女性の性(セックス)分野で論客であることを示す一例となっている)
  17. ^ 審査員となったのは故・米沢嘉博さんのピンチヒッターだったと本人は明かしている 。
  18. ^ インターネットでも聴けるTBSラジオ「アクセス」放送中。「都の非実在青少年規制」について。 ゲストは藤本由香里さん。ご意見は 03-3584-0954(受付21時半~)。(Twitter:文化系トークラジオ Life / TBSラジオ&コミュニケーションズ 2010年3月9日)
  19. ^ ①藤本由香里_東京都青少年健全育成条例について - YouTube
  20. ^ 第二波フェミニズム運動が退潮した時期はウーマン・リブ20年という節目となっていた。来たるべき第三波フェミニズム運動への助走をコンセプトとして、スローガン「おもしろいことは、待ってるだけじゃダメ!」を掲げて呼びかけ、当時のフェミニストを中心に老若男女が執筆。編集に参加・協力した執筆者の何人かは、のちフェミニズム主流を担っている。
  21. ^ このころの藤本のキーワードともなっているので、原文を正確に引用すると、「視線は性別を揺らすのだ――性の構造にひびをいれる新しい表現の鍵はここにあると、私には思えるのである」と提起している。この「視線は性別を揺らす」のフレーズが、シリーズ三冊目の副題「揺れる視線の政治学」につながってゆく(『女と表現』p. 278)
  22. ^ 白藤宅で、伏見憲明が講師となって、女性四人のゲイ・ポルノ鑑賞会を行なった際、斎藤綾子はアダルトビデオ初体験だと語っている(『ポルノグラフィー』p. 214)
  23. ^ 『ポルノグラフィー』p. 35
  24. ^ ラディカル・フェミニストグロリア・スタイネムの古典的著書に「エロチカとポルノグラフィ」(1978年)[11] がある。
  25. ^ コミックマーケット(コミケ)で売られる同人誌などで活躍する「やおい」ないし「JUNE」系の作家・山藍紫姫子の『捜神記』の抄録を併せて掲載し、コミケの取材を行なった藤本は、当時の同人誌事情について解説を執筆(『ポルノグラフィー』p. 134)。そのほかに国内外のエロチカ作品五点を掲載し、本文写真に写真家・松本路子のセンシュアルな作品を用いている。
  26. ^ すべてのポルノグラフィが女性を貶める性差別であり、性暴力や性犯罪にも結び付き、女性に不快感を与える暴力的な性表現、とする見方(キャサリン・マッキノン (en:Catharine MacKinnon) 、アンドレア・ドウォーキン『ポルノグラフィと性差別』青木書店、ISBN 4250202003、参照)。日本におけるレディースコミックや、欧米の女性向けエロティカの登場で、そのように単純化した見方では説明しきれない事態が生じていた。本書はその部分に焦点を当て、問い直す目的で編まれた。
  27. ^ ロビン・モーガン (Robin Morgan) のフレーズ「ポルノグラフィは理論であり、レイプは実践である」(1974年)という言い方は、ポルノ排撃のスローガンとして使われてきた。(「理論と実践:ポルノグラフィとレイプ」 Theory and Practice: Pornography and Rape[12]
  28. ^ 奈良県立図書情報館通信 (Lib Info NARA) [13] 「これも図書情報館」(2006年9月15日)
  29. ^ 京都精華大学アセンブリーアワー講演会、講演要旨: 「少女マンガはこれまで、もっとも鋭敏なかたちで最先端の女性たちの意識の変化を映し出してきました」(2001年7月12日) [14]
  30. ^ ビレッジセンター出版局: 斎藤美奈子『紅一点論』[15]信濃毎日新聞岩手日報北國新聞中國新聞が掲載)
  31. ^ 『快楽電流』広告は「現代の女性はついに〈能動的な客体〉を手に入れた」[16]と肯定的に記述するが、藤本は本文で自身の体験に触れながら、愛されることから逃れられない女性の現状を詳述した。
  32. ^ 藤本はこの小文で「それは、おそらくは女性が《欲望の主体》としてたち現われることの難しさによると思われる」「女性にとって真の意味での欲望の主体としての表現はどのようにして可能なのであろうか」と述べている(シリーズ二冊目『女と表現』p.278)
  33. ^ 杉田『男権主義的セクシュアリティ』青木書店、1999年
  34. ^ 2nd World Congress against CSEC - Yokohama 2001 [17]
  35. ^ 横浜会議(ワークショップ)レポート第一部「パネリストから報告」要旨 [18](2001年12月18日)
  36. ^ 東京都健全育成条例改定に反対する市民有志Webサイト [19] で、署名呼びかけ賛同人に加わっている(2004年1月17日)
  37. ^ 東京新聞2006年12月10日付『本音のコラム』で「男女平等の終わり」と題し、千葉県市川市の市議会が「男女平等基本条例」を廃止した動きを伝えたうえで、日本女性学会の「教育基本法『改正』に関する緊急声明」[20](2006年12月1日)に触れ、「このままだとホント、とんでもないことになりかねないよ」と危機感を表明している[21]
  38. ^ ブログ「いざこざの外」: 第8回公判弁護側意見証人・藤本由香里氏 [22](2003年7月14日の法廷記録。アップロードは2005年11月29日)
  39. ^ a b 『「わいせつコミック」裁判 松文館事件の全貌!』の版元・道出版の説明文 [23]。藤本証言の要約は、「作品としての『蜜室』を精密に分析すれば、性器描写には必然性がある」となっている(2004年1月出版)
  40. ^ 連絡網 AMI-Web「松文館裁判東京地裁判決全文」: [24]、裁判所サイト(Courts.go.jp)PDF: [25]
  41. ^ 医学新聞『メディカルトリビューン』2004年7月号「裁判官が『社会通念』を決める」[26]。その根拠として、前出の東京地裁判決文中から、「しかしながら、わいせつ性の判断に際し問題とされる健全な社会通念とは、前記チャタレー事件判決が判示するように、社会を構成する個々人の認識の集合ないしその平均値ではなく、これを超えた集団意識であり、仮にこれに反対の認識を持つ個々人がいたとしても、その一事をもって否定されるべき筋合いのものではなく、ここでいう健全な社会通念がいかなるものであるかの判断は、裁判所に委ねられた法解釈ないし法的価値判断というべきである」の部分を指摘した。
  42. ^ 文藝春秋編『日本の論点2005』(2004年11月8日、ISBN 4165030406)の「『わいせつ』の基準はどこか」というテーマで「健全か否かは『お上』が決める――わいせつコミック裁判の横暴」と題する小文を執筆。[27](「日本の論点PLUS」の表題のみ。本文閲覧は有料会員制)
  43. ^ 児童ポルノ法改悪阻止「松文館裁判 控訴審判決その1」 [28]
  44. ^ 児童ポルノ法改悪阻止「松文館裁判 控訴審判決その2」 [29]
  45. ^ ダ・ヴィンチ バックナンバー:過去の出演者「藤本由香里 さん」
  46. ^ 『東京新聞』「本音のコラム」2007年7月8日「危険な著作権」と2007年7月15日「著作権と文化」で、政府が検討している著作権の非・親告罪化の問題をとりあげ、言論統制の危惧を指摘、表現を共有してきた日本の伝統文化のあり方から、著作権の新しいルール創出を提言している。
  47. ^ 藤本は、「問題にするのはあくまでサントリー賞であって竹内さんじゃないことははっきりしてます」と明言している。
  48. ^ JANJAN 文化: 「恋人よりも女友達を―NANAに見る新しい女性像」 [30](2006年9月27日。目黒区男女平等・共同参画センター講演会「コミックの中の女性たち 『NANA』や『のだめカンタービレ』の人気のヒミツ」報告。(執筆: みやもとこう)
  49. ^ livedoor ニュース: 「『NANA』『のだめ』に描かれる女性像」 [31] (2006年9月27日)藤本談: 「人気のあるコミックは、新しい価値観を内包している」
  50. ^ 関連する論考に、藤本「女であることを愛せるか レズビアンコミックとシスターフッドをめぐって」がある(『イマーゴ imago』 Vol.2-8 、特集・レズビアン、青土社、1991年8月)
  51. ^ ブログ・ 夏目房之介の「で?」: 「のだめコンサート」 [32]
  52. ^ matt-thorn.com: FUJIMOTO Yukari's First Book 『私の居場所はどこにあるの? 少女マンガが映す心のかたち』[33]
  53. ^ 北海道新聞: 書評『愛情評論』 [34](2004年3月28日)
  54. ^ matt-thorn.com: 「快楽電流--女の、欲望の、かたち」 [35]
  55. ^ 島崎京子『この国で女であるということ』(ちくま文庫)筑摩書房、あとがき、p. 311
  56. ^ 白泉社の雑誌PUTAO(プータオ)に連載された少女マンガ評論と、インタビュー。インタビューした少女マンガ家は、清水玲子羅川真里茂吉田秋生秋里和国高口里純榎本ナリコ(野火ノビタ)、萩尾望都の7名。また、『ベルセルク』の三浦建太郎特別インタビューも収録。1999年発表作を対象とした第4回手塚治虫文化賞で選考委員として、「現在連載されているあらゆる作品の中で、私には、これが一番面白い」、と讃え、「生き続けることの希望と絶望。その根源に届く作品」、と評した(「第4回手塚治虫文化賞 選考委員のコメント集」 [36])うえで、魂の柔らかさのある「『ベルセルク』は少女マンガ」という自説を展開している「『プータオ』2000年秋の号」および藤本著『少女まんが魂』収録。[37]
  57. ^ 文藝春秋広告誌 本の話 2004年3月号、自著を語る: 「地図を描く」[38]
  58. ^ 島崎今日子; 小倉千加子(解説) (2006-11-08). 藤本由香里. ed. この国で女であるということ. ちくま文庫. 筑摩書房. ISBN 448042282X. http://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480422828/. 

外部リンク[編集]