織部流

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織部流(おりべりゅう)は、茶道流派の一つ。古田織部(重然)に始まる武家茶道の一派である。織部とは、「織部助(正)」という官職名である。織部流は安土桃山時代から江戸時代前期に大流行し、2代将軍徳川秀忠が学んだことから諸で用いられ、遠州流石州流宗旦流などが台頭するまで続いた。特に福岡藩長府藩では江戸時代後期まで続いている。織部の従弟であり、娘婿の第2代古田重続より続く、古田家は代々豊後岡藩中川家の家老職にあり、第11代古田淵黙(広計)のとき、筑前福岡藩の槇玄蕃宗空から古織伝茶儀法を返すという申し出があり、広計は古田代助を福岡に送りその伝授を受けさせた。また、広計は長門萩藩の飯田茂的および阿波徳島藩の無三翁に伝わる古田織部の教えを受けた。そして、これまで古田家に伝わる教えと合わせて整理し、草庵茶法及び古法式正茶法からなる「古織流」を成立させた。この教えは第14代古田重名(宗関)にいたるまで伝えられた。古田宗関は、東京へ移り明治31年に茶道温古会を設立、古織流を織部流と称して一般に伝授した。門下に岡崎淵冲、原宗改、古田素春、古田宗健がいる。古田重名(宗関)および岡崎淵冲は、草庵茶法及び古式式正茶法を整理改良、そのれが現在の織部流の教えとなっている。原宗改は古法式正茶法から式正茶法を考案し、秋元瑞阿弥はこの教えをさらに改良して式正織部流と称した。現在の織部流に式正茶法が備わるのは、式正織部流から導入したためである。織部の系譜は、古田重名(宗関)の娘である古田素春が第15代を継ぎ、その後古田家から離れ、第16代の秋元瑞阿弥は織部流を京都興聖寺に伝え、その住職浅野牧仙が第17代となり、さらに第18代長門玄晃と続いている。一方、秋元瑞阿弥がはじめた式正織部流は、竹宝庵を称する秋元家を家元として、受け継がれている。ほかに北九州で伝わった点前(石橋家)があったが、惜しいことに消滅した。

特徴[編集]

古田織部は、師の千利休没後、茶の湯指南として仕えた豊臣秀吉徳川秀忠の要望を採り入れ、また自らの好みを加味して、茶の湯を発展させた。将軍・大名などの茶の湯の式法を制定し、また現在の茶事の形式も確立させている。織部流では、織部好みのゆがんだ沓茶碗などを使用するが、点前は現在の遠州流に似通っている。一方、秋元瑞阿弥創案の式正織部流は、茶碗は必ず天目であり、天目台を用いず「茶碗台」という珍しい台を用い、また帛紗も二種用いている。

歴史[編集]

古田織部は豊臣秀吉徳川家康の茶堂で、徳川秀忠の茶の湯指南役を務めた。織部は大坂夏の陣の時、豊臣方内通の罪で切腹させられたが、織部の茶の湯を伝えた弟子には小堀遠州佐久間将監毛利秀元上田宗箇本阿弥光悦金森宗和などがいた。また諸には織部流の茶頭が数多くいた。江戸時代中期に古田淵黙(広計)という豊後岡藩家老がおり、福岡藩に伝わっていた織部流を修得し、宗家を称した。そして曾孫の古田宗関(重名)は維新に際して豊後から東京へ移り織部流を教授した。宗関の高弟に岡崎淵冲(惟素)と原宗改がいた。宗改は「正式織部本流」と称し弟子の秋元瑞阿弥(1876-1963)に教授したが、瑞阿弥は書院での茶道を追求し、貴人に対する点前を考案し「式正織部流」(織部桔梗会)を創流する。瑞阿弥の点前は、西陣・興聖寺(京都市)の住職に伝わったが、現在は途絶えている。また、同時期京都では興聖寺住職の仲介により「扶桑派」が興り、表千家碌々斎の弟子の子・中村米山が初代家元となった。現在も「扶桑織部」と名を変え、京都で活動している。近年では、(株)宮帯出版代表取締役・宮下玄覇氏の収集品を展示する古田織部美術館の関連施設太閤山荘で「古田織部流茶湯研究会」によって茶道教室が開かれていたが内紛により頓挫している。同美術館は単独で「織部流」の商標登録を行ったが、現在、織部流家元・興聖寺長門玄晃管長らにより登録取り消しを求める無効審判中である。

歴代[編集]

織部流歴代
別号 生没年 備考
古田重然 宗屋 金甫 1543-1615 流祖
2 土屋 宗俊 ?-1671 久留米・福岡藩士
3 石原 宗林 水月 福岡藩茶頭
4 槙  艮山 福岡藩茶頭
5 百野 湖月 福岡藩茶頭
6 百野 宗湖 福岡藩茶頭
7 槙  宗空 了山 福岡藩茶頭
8 古田広計 淵黙 1757-1832 岡藩家老
9 古田重功 玄室 1780-1836 岡藩士
10 古田重剛 家山 1808-1887 岡藩士
11 古田重名 宗関 1839-1913 岡藩士
12 岡崎惟素 淵冲 1840-1905 三菱商会重役

外部リンク[編集]

参考文献[編集]

  • 宮下玄覇『古田宗関』『岡崎淵冲』宮帯出版社
  • 宮帯出版社編集部「茶道家元系譜」『茶湯手帳』宮帯出版社
  • 廣田吉崇『お点前の研究』大隅書店