紀元前167年

紀元前167年（きげんぜん167ねん）は、ローマ暦の年である。

他の紀年法

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凡例

分類にある「日本」「中国」「中国周辺」「朝鮮」「ベトナム」は地域概念であり、特定の国家をさすものではなく、またその外延は便宜的に定めたものである。特に「*」の付された王朝の分類は仮配置であり、現在も「ガイドライン」のノートで対応を検討中である。
「中国周辺」は、「広義の北アジア、中央アジア、及びこれに隣接する中国の一部地域（ほぼ中央ユーラシアに相当）」を指す。
一段右寄せの箇条に掲げた元号は、その上段の元号を建てた王朝に対抗する私年号である。
仏滅紀元及びユダヤ暦は、現在のところ元年と対応する西暦年から逆算した数を表示しており、旧暦等の暦日の記述とともに確実な出典を確認していないので利用には注意されたい。
皇紀は日本で1873年の太陽暦採用と同時に施行された。
檀紀は大韓民国で1948年から1961年まで公式に使用された。
主体暦は朝鮮民主主義人民共和国で1997年から公式に使用されている。
仏滅紀元は紀元前543年を元年とするタイ仏暦を基準にしている。スリランカなどでは紀元前544年を元年としているので1を加算されたい。

ユダヤ教に反対するアンティオコス4世は、エジプト遠征に失敗して帰還すると、兵士達に出会った者を打ちのめすように、家に避難した者は殺すように命じた。3日間の間に、8万人がエルサレムを逃れ、4万人が殺され、さらに4万人が奴隷として売られた^[1]。
ユダヤ教の司祭マタティアは、ユダヤをギリシャ化するアンティオコス4世の法、特にユダヤ人はゼウスのために犠牲にならなければならないという命令に反抗した。マタティアはシリアの役人を殺害し、5人の子供を連れてジュデアン・ヒルズに避難し、セレウコス朝によるユダヤの支配に抵抗した。

ローマは、捕虜にしたペルセウスがアカイア同盟の指導者であったことを示す私文書を収集した。多くの影響力の大きいギリシア人がローマに送還された。
ローマへの帰途、ルキウス・アエミリウス・パウルスは、マケドニア王国との同盟関係を維持するためにローマ元老院からエピルスを討つことを依頼された。エピルスの70の街は破壊され、少なくとも10万人の市民が奴隷として売られた。

ルキウス・アエミリウス・パウルスは捕虜のマケドニア王ペルセウスとともにイタリアに戻った。そこで、マケドニアの捕虜は奴隷として売られた。大量の戦利品も持ち帰られてローマは豊かになり、ローマ市民の税金は免除された。マケドニアでの功績を称え、元老院はパウルスに "Macedonicus" という姓を与えた。

淳于意の娘の一人緹縈が、罪を得た父に随行して長安へ行き、文帝に上書した。感動した文帝は、肉刑（肉体を損なう刑）を廃止して他の刑に代えるよう詔を下し、肉刑の法は廃止された。

注釈

出典