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日本の仏教界では、部派仏教(特に南伝)は[[阿羅漢]]にしかなれない仏教であるとされる<ref>[[竹村牧男]]著(講談社現代新書) 『覚りと空』 第3章 大乗仏教の出現。</ref>ことが多いが、『双論』の Yamaka は双子のことであり<ref>『パーリ語佛教辞典』 [[雲井昭善]]著 (山喜房仏書林) 「Yamaka」。</ref>、Yama は[[閻魔]]([[閻魔#インドの「ヤマ」|ヤマ]])を指し<ref>『パーリ語佛教辞典』 雲井昭善著 (山喜房仏書林) 「Yama」。</ref>、[[密教]]や[[大乗仏教]]圏で説かれる[[明王]]の[[ヤマーンタカ|降閻魔尊]]と通じるものである。 |
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2017年4月21日 (金) 15:46時点における版
論蔵(巴: Abhidhamma Pitaka, アビダンマ・ピタカ)とは、『パーリ仏典』の三蔵(巴: Ti-pitaka, ティピタカ)における論(巴: Abhidhamma, アビダンマ)に関する文献が収められた領域、蔵(pitaka)のこと(論蔵)。
部派仏教の時代、各部派ごとに各種の「論」(巴: Abhidhamma, アビダンマ、梵: Abhidharma, アビダルマ)が作られたが[1]、今日まとまった形で現存している部派仏教時代の論(アビダンマ/アビダルマ)は、この南伝上座部仏教(分別説部)のパーリ語テキストと、北伝仏教に伝わる漢訳された説一切有部の『六足論』『発智論』(いわゆる「六足発智」)のみである。
構成
『パーリ仏典』の論蔵は、以下の7論で構成されている。
- 『法集論』(ほうしゅうろん、巴: Dhamma-sangani, ダンマサンガニ)
- 『分別論』(ふんべつろん、巴: Vibhanga, ヴィバンガ)
- 『界論』(かいろん、巴: Dhātukathā, ダートゥカター)
- 『人施設論』(じんせせつろん、巴: Puggala-paññatti, プッガラ・パンニャッティ)
- 『論事』(ろんじ、巴: Kathāvatthu, カターヴァットゥ)
- 『双論』(そうろん、巴: Yamaka, ヤマカ)
- 『発趣論』(ほっしゅろん、巴: Paṭṭhāna, パッターナ)
日本の仏教界では、部派仏教(特に南伝)は阿羅漢にしかなれない仏教であるとされる[2]ことが多いが、『双論』の Yamaka は双子のことであり[3]、Yama は閻魔(ヤマ)を指し[4]、密教や大乗仏教圏で説かれる明王の降閻魔尊と通じるものである。
日本語訳
- 『南伝大蔵経・論蔵』(全14巻15冊) 大蔵出版
脚注・出典
関連項目
外部リンク
- The Pali Tipitaka - Tipitaka.org --- 第6結集本のパーリ語原文を、様々な文字で読める
(Tipiṭaka (Roman) > Tipiṭaka (Mūla) > Abhidhammapiṭaka) - Abhidhamma Pitaka - Access to Insight --- 英訳