イクバル・マシー

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イクバル・マシー[* 1]
Iqbal Masih
اقبال مسیح
中央が1992年9月当時のイクバル・マシー。向って左は債務労働解放戦線代表者のイーシャーン・ウラー・カーン。
生誕 1982年[4][* 2]
パキスタンの旗 パキスタン パンジャーブ州ムリドゥケ村（英語版）[4][* 3]
洗礼 1976年12月5日[6]
死没 1995年4月16日[11]（満12歳没[* 2]）
パキスタンの旗 パキスタン パンジャーブ州ムリドゥケ村[11]
死因 銃殺
墓地 パキスタンの旗 パキスタン パンジャーブ州ムリドゥケ村[12][13]
記念碑 スペインの旗 スペイン コルドバ イクバル像、他[14]
住居 パキスタンの旗 パキスタン パンジャーブ州ムリドゥケ村 → ラホール[15]
国籍 パキスタンの旗 パキスタン
出身校 フリーダム・キャンパス[15]
活動期間 1992年[16] - 1995年[11]
団体 債務労働解放戦線（英語版）[* 4]
著名な実績 児童労働禁止活動
影響を受けたもの イーシャーン・ウラー・カーン（英語版）[15][* 5]
影響を与えたもの クレイグ・キールバーガー（英語版）[20][21]
活動拠点 パキスタンの旗 パキスタン
身長 127 cm (4 ft 2 in)（1994年当時[22]）
宗教 キリスト教[4]（カトリック[16]）
受賞 リーボック人権賞（英語版） 行動する若者賞[23]
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イクバル・マシー[* 1]（ウルドゥー語: اقبال مسیح‎, 英語: Iqbal Masih, 1982年[4][* 2] - 1995年4月16日)は、パキスタンのパンジャーブ州出身の少年活動家[24]。4歳のときから奴隷同然の過酷な労働を強いられ、10歳のときに人権団体の助力により自由の身となり、児童労働問題について世界中に訴えた。12歳で不慮の死を遂げるが[19][25][* 2]、その後も児童労働防止運動の象徴的な存在となり、彼の遺志を継いだ多くの人々が児童労働防止のために活動しており[7]、国際NGOフリー・ザ・チルドレン（英語版）の発足のきっかけともなった[24]。

経歴

労働の日々

1982年[* 2]、パキスタン北東部のパンジャーブ州ムリドゥケ村（英語版）[* 3]の貧しい家庭に生まれた。4歳のとき、父親がイクバルの兄の婚礼のため、近所の絨毯工場から600ルピーの借金をした[4][* 6]。当時のパキスタンでは、貧困に喘ぐ家庭の借金返済のために子供が強制的な労働を強いられる「債務労働」と呼ばれる児童労働が一般的であり、イクバルも例外なく、1986年[8]、4歳にして絨毯工場での労働者となった[4]。

契約上は1週間に6日、1日12時間の労働であった[4]。大型の織機と狭い職場とで不自然な姿勢での労働を強いられ、絨毯に群がる虫を避けるために部屋は閉め切られて非常に暑く[27]、絨毯の糸くずが空中に散乱して頻繁に咳き込むなど[28]、環境は劣悪だった。共に働く子供たちの中には、常に絨毯の毛糸に触れるため、疥癬や皮膚の潰瘍に苦しむ子供が多く、悪い姿勢での労働の末に関節炎や手根管症候群を患う子供もいた[28]。イクバルもまた、織機のそばで不自然な姿勢での労働を何年も続けたことで、少年期の成長を阻害されることとなった[29]。長い休みを得ることもできなかったため、病気になっても休みは許されず、休みを乞うたために逆に仕置きを受け、さらに病気を悪化させる子供もいた[28]。

休憩は1日30分、食事もわずかの米と豆、まれに少量の野菜が加えられる程度で[28]、これも少年期のイクバルの成長を阻害する一因となった[30]。このわずかの食費や、さらに仕事を覚えるための研修費用や仕事道具の費用までもが借金に上乗せされていた[4][28]。仕事上に道具で傷を負ったときには、痛みも構わず、マッチの粉をつめて火をつけられて傷口を塞がれたり[22]、熱い油で止血されたりした[28]。これは傷の手当よりむしろ、絨毯が血で汚れることを防ぐためだった[28]。仕事を終えて夜に帰宅する頃には、疲労のあまり遊ぶ気力も消え失せていた[28]。

工場に絨毯の注文が大量に舞い込んだ際は、契約外の労働で徹夜となる日もあった。理不尽な労働にイクバルが抗えば、殴りつけられたり、天井から逆さ吊りにされるなどの体罰を与えられた[7][31]。雇い主の目を盗んで脱走して警察に駆け込むこともあったが、逆に警察によって工場へ連れ戻される始末で、脱走の罰金を科せられた。挙句には脱走しないよう、織機に鎖で繋がれるようになった[31]。仕事上でのミスもまた、体罰や罰金の対象となった[28]。

さらにイクバルの家が追加で借金をしていたため、相次ぐ罰金と借金により、当初600ルピーだった借金は、最終的に13000ルピーにまで膨れ上がっていた[31]。このままでは、イクバルは一生終わりの見えない奴隷同前の生活を送るしかないものと思われていた[32]。

ぼくの両親はどうすることもできなかった。ぼくの家族のように貧しい人たちは無力なんだ。だから、ぼくは、家族には何も求めなかった。 — イクバル・マシー、クークリン 2012, p. 102より引用。

自由の身へ

1990年代、世界各国で人権団体が運動している中、パキスタンでは債務労働解放戦線（英語版）[* 4]（Bonded Labour Liberation Front。以下、BLLFと略）という民間組織が児童労働防止のために活発に活動しており[17]、一定の評価を得ていた[31]。BLLFの活躍により、パキスタンの最高裁判所では債務労働制度の廃止が宣言され[17]、1992年には債務労働廃止法案がパキスタンの議会を通過した[33]。これは、債務労働者の家の負った借金が帳消しになることを意味していた[34]。

イクバルの雇い主はBLLFを危険視し、労働者である子供たちにBLLFに接触しないよう忠告していたが、イクバルは1992年2月[16]、工場を脱走してBLLFの集会に参加した[34]。脱走防止のために鎖で繋がれていたにもかかわらず、過酷な労働で腕が痩せ細っていたため、腕を縛る手錠から腕が抜け、皮肉にも脱走の成功に繋がった[19]。この集会で初めてイクバルは、すでに法律上で債務労働制度が禁止され、自分の家の背負った借金が帳消しになっていたにもかかわらず、自分が工場で労働を強いられていたことを知った[34]。

会場のかたすみにちぢこまっていた彼は、年寄りのようにやせ細り、ぜいぜい苦しげな息をしていた。まるで自分の姿をかくし、消えてしまおうと努めているかのようだった。それほどおびえていたのだ。しかし、わたしはこの少年が特別なものを持っているのを感じた。強い意志を持っていることを。 — イーシャーン・ウラー・カーン（BLLF代表）、クークリン 2012, p. 109より引用。

これが契機となり、イクバルはBLLFの弁護士を通じ、自分の身が自由であることを明かす証明書を入手[34]。絨毯工場で働いていた多くの同胞の子供たちとともに、工場を去った[34]。こうしてイクバルは6年間の債務労働から解放され、10歳にして自由の身となった[7][34]。

児童労働禁止活動

イーシャーン・ウラー・カーン

イクバルはBLLF代表イーシャーン・ウラー・カーン（英語版）[15][* 5]の手配により、パキスタン北部の都市ラホールに移住し、BLLFによって作られた学校であるフリーダム・キャンパスに通学し始めた[15]。

田舎村から古都へ移ったことで、彼の環境は大きく変化した。勉学に励んでめざましく知識を広げ、学校のまとめ役にして代表的な生徒となった[15]。アメリカの歴史についての知識も得たようで、エイブラハム・リンカーンのようにパキスタンの子供たちを奴隷同前の労働から解放したいとも語っていた[15]。イクバルの学習は早く、4年分の勉強を2年間で終わらせることができた[16]。

学業の傍らでイクバルは、BLLFのボランティア活動やデモ活動にも参加。子供たちを自由へ導くため、子供の働いている絨毯工場を訪れ、共に自由になることを呼びかけた[15]。この活動には世界中のジャーナリストや労働運動の指導者、人権問題の活動家たちが注目し、BLLFを訪れてイクバルの話に耳を傾けた[15]。労働を強いられていた間のイクバルは学校へ通わず、ラホールに来るまで読み書きがまったくできなかったが、イクバルの演説はそれをまったく感じさせないほど優れたもので、力強さと情熱にあふれ、児童労働の内容は実体験だけあって迫力に満ちていた[15]。大勢の大人を前にした演説でも、怖気づくことはなかった[15]。

イクバルと長い時間話をしました。すばらしい子でした。自分の考えをはっきり言えて、印象深い、とてもいい子でした。深刻ぶったところはありませんでした。わたしが知っているどんな子どもよりも賢く、しっかりしていましたが、やはり子どもでした。生きていたら、将来、すばらしい組織を作っていたかもしれません。 — ファーハド・カリム（ヒューマン・ライツ・ウォッチ・アジア局の元調査員）、クークリン 2012, p. 127より引用。

1994年春にはノルウェーのオスロでスウェーデン産業組合の記者会見に出席し、児童労働禁止について語った。イクバルは子供の自由を力強く訴え、聴衆は水を打ったような静けさで聞き入った。イクバルの「僕たちは自由だ!」の声に聴衆は総立ちとなり、イクバルの「僕たちは」の声に聴衆は「自由だ!」と叫び返した[22]。

1994年11月、イクバルはカーンに連れられて、スウェーデンで開かれた国際労働機関の会議を訪れ、労働体験について語り、会議参加者たちに感銘を与えた[16][23]。同国滞在中には、同国のフレドリックスダールスコーラン学校の生徒との交流が行われた[7][23]。ドキュメンタリー映画にも出演して、絨毯産業で子供たちが受けている虐待について語った[16]。

イクバルはこうした活躍により、パキスタンの自由の象徴として、次第に国際的なヒーローとなっていった[35]。一方で、労働する子供たちを抱える絨毯業界にとっては、イクバルは危険な存在といえ[19]、中傷に加え、殺害をほのめかす脅迫もあった[15]。

渡米

人権活動を支援するリーボック人権財団は[* 7]、1993年の世界人権会議でBLLF代表カーンのセミナーに参加してイクバルのことを知り[37]、以来、イクバルの活躍に注目を続けていた[23]。BLLFを訪れたジャーナリストや人権活動家たちの推薦もあり、1994年、人権運動に多大に貢献する若者を対象とした「リーボック人権賞（英語版）」をイクバルに贈ることが決定された[23]。この賞は長年にわたって活動した人物が受賞してきたもので、過去の受賞者たちに比べてイクバルは若すぎたため、新たに「行動する若者賞(Youth In Action)」が制定された[23]。同年12月、イクバルは授賞式出席のため、式の行われるアメリカを訪れた。幼いイクバルがアメリカの環境に慣れるようにとの周囲の配慮から、イクバルは他の受賞者たちよりも1週間早く到着した[38]。

イクバルは授賞式の前に、アメリカの子供たちとの交流のため、マサチューセッツ州クインシーにあるブロード・メドウズ中学校（英語版）を訪問した[38]。生徒たちはイクバルを歓迎するとともに、児童労働についての話に深く聞き入って強い影響を受け、労働を強いられている子供たちを解放するために一緒に戦うことを誓った[38]（後述）。生徒たちはイクバルに出逢う前に、児童労働を訴えた小説『オリバー・ツイスト』を読んでおり、生徒たちにとってイクバルは現代のオリバーであった[38]。

イクバルの話を聞いてから、いろいろなことをこれまでとはちがう見方で見るようになりました。当たり前だと思ってはいけない、まちがっていると思ったら、まちがっているとはっきり言うことが大切なのだ、とイクバルは教えてくれました。イクバルにできるのなら、わたしにもできると思います。 — アマンダ・ルース（ブロード・メドウズ校の生徒）、クークリン 2012, p. 137より引用。

後日、同ブロード・メドウズ校の生徒たちはイクバルの訪問に刺激を受けたことで、近隣の住民たちに依頼し、児童労働に反対する手紙を656通書いてもらった。これらはパキスタンのベーナズィール・ブットー首相やアメリカのビル・クリントン大統領、上院議員や州議会議員、国際連合、地元の絨毯産業に宛てる予定のもので、授賞式の前にイクバルに渡された。イクバルは自分が皆の心を動かしたこと、皆が自分と共に戦ってくれることに、非常に感動していた[39]。

その後も、奴隷同前の生活を送っていた少年として、イクバルの存在は多くのメディアの注目するところとなり、新聞記者、ラジオ番組の司会者、テレビのニュースキャスターなどが大勢、イクバルのもとへ詰めかけた[38]。

このアメリカ滞在中での健康診断では、イクバルは長年の栄養失調と不自然な姿勢での労働を強いられたことによる「心理社会性小人症」と診断されており[40]、アメリカでイクバルの行動に同行したリーボック財団のスタッフは後に、イクバルは6歳くらいにしか見えなかったと語っている[41]。このためにリーボック財団では、発育を促進するために1年分のホルモン剤を提供する準備を進めた[22]。

授賞式前夜に授賞者たちが招かれたディナーにおいては、出席者の1人であるブランダイス大学の学長から、イクバルが18歳になって審査に合格したら奨学金を出すことが発表された[39]。

受賞

そしてノースイースタン大学で行われた、リーボック人権賞の授賞式で、イクバルはアメリカの俳優ブレア・アンダーウッドから、以下の賛美の言葉のもとに紹介された[39]。

イクバル・マシーは、リーダーであり、勇気を与えてくれる存在であり、偉大な人物です。われわれはイクバルにリーボック行動する若者賞（ユース・イン・アクション）を与えます。 — ブレア・アンダーウッド、クークリン 2012, pp. 156–157より引用。

小柄ながら満ち溢れるイクバルの存在感を前に、場内には割れんばかりの拍手が巻き起こった[22]。壇上でのスピーチにおいてイクバルは、国際賞の受賞者、市民団体の代表、ロックスター、映画スター、政治家といった大勢の聴衆を前にして[23]、自分の経験した児童労働の過酷さを強く訴え、子供たちの債務労働で作られた絨毯がこのアメリカで売られていることの悲しさを語った[42]。そして自分が絨毯作りに使っていた工具を示し、子供たちは工具ではなくペンを持つべきであること、すなわち労働よりも教育が大切であると主張した[42]。最後に、児童労働から解放された子供たちの合言葉として「ぼくたちは自由だ!」の言葉で演説を締めくくり、2千人もの聴衆がその合言葉に応えた[42]。

授賞式の翌日、アメリカ3大テレビネットワークの一つであるアメリカン・ブロードキャスティング・カンパニーのテレビ番組『ABCニュース』で、イクバルは「今週の人」に選ばれ、インタビューを受けた[39]。国際連合では、国連人権高等弁務官がイクバルを「パキスタンにおける現在の奴隷労働に対する戦いの勝利者であり、世界中の何百万人の子どもたちに影響を与えた[* 8]」と讃えた[43]。

アメリカ滞在を終えてパキスタンのラホールに戻ったイクバルは、世界中からの評価を受けたことで自信を得、さらに勉学と児童労働の解放に励んだ[44]。アメリカでの受賞によってイクバルは世界的に名前が知られることとなり、さらなる活躍と将来が期待されていた[32]。BLLFによれば、イクバルの活躍によって労働から解放された子供たちの数は、数千人にまで上っていた[44]。

その一方、前述のようにイクバルを危険視する者たちからの脅迫は、受賞後にさらに増えることとなったが、イクバルはそれに屈することなく活動し続けた[44]。世界的に有名になったイクバルが危害を加えられること、まして子供であるイクバルが大人から危害を加えられることは考えにくいことと思われていた[19][15][44]。イクバル自身もまた、すでに絨毯業界を恐れてはおらず、逆に業界の方が、雇用種にも優る力を得た自分を恐れていると考えて、「もう工場主なんてこわくない。今では向こうがぼくのことをこわがっているんだから[* 9]」と周囲に語っていた[16][44]。

死

1995年4月16日。イクバルは復活祭を家族とともに過ごすため[* 10]、パキスタンの故郷の町へ帰って家族に会った[11]。前述のように小人症と診断されていたイクバルは、成長促進の薬剤を定期的に服用する必要があったため、同日のうちに家を発った[11]。夕方、ラホールに帰る前に親戚の家を訪ね、従兄弟たちといたところを、そこの畑にいた小作人に銃で撃たれ、即死した[11]。12歳没[19][45][46][* 2]。

翌日に執り行われたイクバルの葬儀には、急な知らせにもかかわらず800人が参列した[47]。その中には国際的なジャーナリストの姿もあり、イクバルは児童労働防止運動の犠牲者と見なされた[47]。

当時のパキスタン首相であるベーナズィール・ブットーは、不法な児童労働の防止のために活動することを誓い、イクバルの家族への特別手当の支払いを命じた[47]。ただし、ブットー政権の後の行動は限られたものであり、手当が支払われることもなかった[47]。

国際連合人権委員会の開会式では、イクバルと、子供たちを中心とする現代の奴隷労働の被害者たちに向け、黙祷が捧げられた[47]。

没後のイクバルは、故郷のムリドゥケ村の共同墓地で、墓石も墓碑名も無い土山に埋葬されている[12][13][48]。

没後

死の真相

BLLFのカーン代表は記者会見において、イクバルは絨毯マフィア[* 11]の標的になったとの見解を示しており[47]、新聞報道上では「真犯人は工場閉鎖を恨む工場の経営関係者」と語った[10]。死の数日後のアメリカの新聞報道でも、絨毯工場員の犯行の可能性が示唆された[21]。

こうした見解に対して、警察では絨毯業界の関連を否定し、イクバルの死は行きずりのものと政府で結論づけられた[47]。しかしリーボック人権財団は、イクバルの検死の報告書には、傷の位置や犯行に関する供述があったものの、殺害の理由や方法を結論付けるのに十分なデータとは言えないと見て、検視結果の検証のために法医学専門家たちを派遣した。その結果として「検死報告と警察の報告には多くの疑問が残る」と結論付けられ、50を越える政府や人権団体が警察の捜査を非難した[49]。

パキスタン人権委員会（英語版）は、警察とは別に独自の調査を行なった。イクバルを撃った小作人アシュラフは、イクバルとは初対面であり、自分は絨毯業界とは無関係だと語った[49]。同委員会によれば、アシュラフはマリファナを吸って気分が高揚していたところ、そこへ通りかかったイクバルたちがアシュラフのことをあれこれ言い始めたため、銃を取って撃ったところ、イクバルに命中してしまったのだといい[50]、イクバルの死に絨毯業界は関与しておらず、あくまでアシュラフ単独の犯行によるものと結論づけられた[49]。この調査には、以前によりパキスタン人権委員会はBLLFと非友好的だったという事情が背景にあった[49]。

また、イクバルの生まれたマシー家の祖先は、パキスタンがインドから独立する際に、ヒンドゥー教のカースト制度の最下層民から抜け出すためにキリスト教徒になったという事情があり、イスラム教が中心のパキスタンではキリスト教徒は少なく、宗教的な緊張がイクバル殺害の要因だとする説も唱えられた[51]。

アメリカでイクバルが訪れたブロード・メドウズ中学校では、春休みにもかかわらず多くの生徒が、わずか1日逢っただけのイクバルのために学校に集まり、イクバルの死を明らかにするための嘆願書の署名活動を街中で行ない、人権擁護を目的とした非政府組織であるアムネスティ・インターナショナルへ嘆願書が送られた[52]。

子どもたちは怒っていました。激しく憤っていました。イクバルの殺害は子どもたちに大きな影響を与えたのです。たった一回、一日しか会っていないのに、イクバルは彼らのシンボルとなっていました。イクバルの声とメッセージはみんなの心に深くふれていたのです。子どもはだれでも自由であるべきで、学校へ行くべきだというイクバルのメッセージを、銃弾で封じ込めてはならないと生徒たちは思ったのです。 — ロン・アダムズ（ブロード・メドウズ校の教員）、クークリン 2012, pp. 177–178より引用。

後述するカナダの活動家クレイグ・キールバーガー（英語版）が1995年にパキスタンへ渡って調査した際には、パキスタン人権委員会は、イクバルの死は不幸な事故だと説明し、死の当時にイクバルと共にいた従兄弟も警察に対して同様の証言をしたと語った[53]。またカーンが絨毯マフィアの犯行だとの主張を続けている理由を、人権委員会は、カーンは最初にその立場を取った以上、後からその主張を覆しては都合が悪いこと、または児童労働反対者であるカーンは政府から危険視されており、絨毯マフィア説は政府の主張と逆のため、カーンにとっては都合が良いと説明した[53]。またキールバーガーがイクバルの母に直接取材したところによれば、母は、イクバルの父は麻薬中毒であり、金を握らされて警察や絨毯工場と結託し、カーンとBLLFに敵対する側に回ったと語っている[8]。

また、イクバルが銃撃される直前、彼の訪ねる予定だった親戚の人物が、イクバルは自転車に乗っており、同行していた従兄弟の1人がペダルをこぎ、もう1人は荷台に乗っており、イクバルは自転車の前のハンドルに腰かけていたと証言した[11][22][* 12]。つまりイクバルの背後に従兄弟2人がおり、しかも従兄弟たちはイクバルより大柄であることにも拘らず、イクバルが撃たれた場所は背中である。このことからキールバーガーは、従兄弟たちの陰に隠れる状態だったはずのイクバルが、背中を撃たれたことを疑問視している。イクバルたちが乗っていた自転車は証拠品の1つといえるが、警察ではこの自転車は押収されていない[8]。

その後、当事者たちの供述やイクバルの死を巡る情報は何度も変化し、様々な情報が入り乱れる中、BLLFでは依然として、イクバルの死は絨毯業界によって引き起こされたものと信じられた[49]。児童労働反対運動者たちの多くが、イクバルの死と絨毯業界を無関係だとする主張を、絨毯業界を守るための捏造だと信じている[49]。

多くのメディアがその後もイクバルの死について新たな申立てや説明を行っているが、真相は依然として謎に包まれたままである[19][49][54]。

絨毯業界への影響

イクバルはアメリカやスウェーデンを訪れた際、子供の作った絨毯を業者が売ることのないよう、そして消費者が買うことのないよう語っており[7]、両国は子供の強制労働の禁止をパキスタン政府に強く訴えた[19]。やがてイクバルの訴えに応じてパキスタン製絨毯の不買運動がおこり、絨毯工場の経営者や事業主は大きな損を被った[19]。授賞式を終えたイクバルがラホールに戻った頃には、十数件の絨毯工場が閉鎖に追い込まれる結果となっていた[44]。このことから、イクバルの死は児童労働解放によって大損を被った違法者の報復と考える人々も多い[19]。

イクバルの死後、BLLFのカーン代表はイクバルの最後の言葉の代弁として、子供たちが作った絨毯を輸入業者や消費者が買うことのないよう、国際連合人権委員会に申し立てた[47]。これを受け、欧米諸国では絨毯も注文のキャンセルが相次ぎ、その額は日本円にして何億円単位にも上った[55]。絨毯メーカーではこの損害を恐れ、BLLFとカーン代表がイクバルの死を利用して国の利益に害をもたらしているとの主張もあった[55]。

こうした不買運動への対処として1995年7月には、少年労働の不使用を証明するラベルを政府が発行し、このラベル付き絨毯のみ輸出を認める規制策が発表された。しかしインドの社会福祉活動家であるニーラ・ブッラは、こうした改善の動きについて一応の評価をしながらも、「ラベルの件は経営者がいやいや応じたもので、取り締まる官僚次第で汚職の巣窟にもなり得る」と懸念している[56]。

遺志を継いだ子供たち

イクバルが埋葬された際に、同様に児童労働を強いられていた少女が、イクバルの墓のそばで「イクバルが死んだ日、千人のイクバルが誕生したわ」と語ったという[22][57]。その言葉の通り、イクバルの遺志は多くの同年代の子供たちに受け継がれている。

イクバルの葬儀の後、ラホールでは子供たちを中心とした3千人以上もの人々によるデモ活動が行われ、亡きイクバルのために、児童労働を終わらせることを訴えた[47]。

イクバルが生前に訪れていたスウェーデンでは、パキスタンのベーナズィール・ブットー首相が同国の首都ストックホルムを訪問した際、パキスタン大使館の前に職員たちが驚くほどの小学生たちが集まり、児童労働に抗議し、輸出品が子供たちによって作られたものでないことを証明してほしいと訴えた[55]。またイクバルが同国で交流したフレドリックスダールスコーラン学校では、彼の死後も生徒たちが「プロジェクト・パキスタン」という標題を掲げ、児童労働禁止のための運動を行っている[7]。

アメリカのブロード・メドウズ中学校では、子供には労働よりも教育が大切とのイクバルの主張のもと、パキスタンに学校を新設するために運動が開始された[58]。

涙がこぼれそうになるのに気がついて、こらえようとしたけれど、こらえきれませんでした。ぼくは学校で、手紙と絵でこの気持ちを表現してみました。イクバルの死に関する調査や、パキスタンの子どもたちの学校を建てるのに役に立てられればいいと思います。 — ディディエ・アルサー（ブロード・メドウズ校の生徒）、クークリン 2012, pp. 176–177より引用。
わたしたち、イクバルと約束したわ。最後まで戦って、子どもたちを自由にするって。助けてくれるイクバルはもういないけど…… 何かほんとうに大きなことに挑戦しなければいけないんじゃないかしら。イクバルが死んでしまった今だからこそ。 — カレン・マリン（ブロード・メドウズ校の生徒）、クークリン 2012, p. 179より引用。

この運動にはアメリカ中の多くの学校が賛同し、当時の上院議員であったエドワード・ケネディが運動を支持したこともあって、2年間のうちにアメリカ全州と世界27か国、全3000の学校がこの運動に加わり、多くの寄付金が集まった[58]。その寄付者の中にはジェイミー・リー・カーティスやトゥルーディ・スタイラー（英語版）といった著名人の名もあり、マイケル・スタイプやエアロスミスといった有名芸能人たちも彼らを応援した[58]。やがてイクバルの故郷パンジャーブ州で高評価を受けている人権保護団体スダールにより、同州のカスール県（英語版）に「イクバルの学校」が設立された[58]。学校へ通う子供たちは今なお労働せざるを得ない生活を送っているが、工場から通学を許可されており、労働で汚れた服装のままで通学することのないよう仕事場にシャワーが取り付けられるなど、学校設立の運動は雇用側に対しても、少しずつではあるが影響を及ぼしている[58]。

その後、ブロード・メドウズ中学校は「イクバルの学校」の運営をスダールに引き継ぎ、1999年にはアメリカの他の各校とともに新たに「オペレーション・デイズ・ワークUSA（Operation Day's Work-USA）」という運動を立ち上げ、世界中の児童労働者を解放するため、世界各国のNGOに寄付活動を行なっている[59][60]。

クレイグ・キールバーガー

カナダの活動家であるクレイグ・キールバーガー（英語版）は、イクバルの死の当時、奇しくも同じ12歳であり、自宅で偶然読んだ新聞で、同い年の少年の死とその境遇に衝撃を受け、やがて児童労働防止運動に身を投じることを決意した[20]。パキスタンにわたって自らの目で児童労働の実態を確かめ、イクバルの墓前で、彼の遺志を引き継ぐことを誓った[48]。後に彼に共感した学友たちとともに、子供の人権を守るグループとしてフリー・ザ・チルドレン（英語版）が結成され[24][61]、やがてこれが世界最大級の子供主体の国際NGOへと成長することとなった[62]。この組織は21世紀においても、世界中の子供を労働から解放するために活動し続けている[21][63][64]。

その他

サンティアゴ・デ・コンポステーラの広場を訪れるイーシャーン・ウラー・カーン

BLLFのカーン代表は、「反政府的な動きを煽り、パキスタンに対して経済戦争をしかけた」と見なされて罪に問われた。これは有罪との判決が下されれば死刑となる罪である。BLLFでは警察により書類や備品が押収され、会計士とボランティアのスタッフが逮捕された。弁護士ですらこの2人と話すことを禁じられたが、国際人権NGOであるアムネスティ・インターナショナルが逮捕に抗議することで、ようやく釈放に至った[55]。

イクバルの死は、パキスタンの児童労働問題の深刻さを世界中にアピールすることとなった[65]。さらにパキスタンのみならず、児童労働の告発に対する報復と見られたことで、南アジア全体の児童労働問題が世界の注目を集めるきっかけにもなった[2]。国際的な市民社会組織ソリダリダッド（英語版）では、イクバルが児童労働解放の象徴とされ、彼の命日である4月16日が「国際児童虐待デー」と制定された[66]。2002年には国際労働機関（ILO）で、児童労働を撲滅する必要性を世界に訴えるために、6月12日を児童労働反対世界デーと制定された[67][68]。

2017年時点では、イタリアのミラノの国立総合学院、トリエステの学校、スペインのアルメリアの記念プレート、コルドバのイクバル像[14]、サンティアゴ・デ・コンポステーラの広場[69]、グラン・カナリア島の公園など、イクバルの名を記念した学校、広場、通り、公園、彫像が世界各国に存在するに至っている[14]。

年齢の異説

イクバルの没年齢が12歳だとする説は、BLLFのカーン代表が報道に対して説明したものだが、実際にはイクバルはもっと年上だったとする別説もある[8]。

リーボック人権賞の受賞時には、イクバルは11歳と報道されたが、その際にイクバルの家族を知っている者たちが、イクバルの年齢はもっと上と言い出した。屋内で長時間の労働を強いられてほとんど日光を浴びることができない上、食事も不十分で栄養不足から成長が遅れ、外見が実年齢よりも幼く見えることは、南アジアではよく見られる。ただしイクバルの場合は労働環境によるものではなく、父方の親戚が小人症だったことによる遺伝的なものとする説もある[16]。

先述のクレイグ・キールバーガーが1995年にパキスタンで調査した際には、イクバルの母は、イクバルの労働は6歳からと語っている。労働開始が1986年であることは多くの者の間で一致しているため、そのとき6歳なら、没年齢は14歳か15歳の計算になる。ただしキールバーガーがパキスタンを含む南アジアで取材した多くのケースでは、文盲の多くの者が実子の正確な年齢すら知らなかったという事情がある。またパキスタン人権委員会の報告書によれば、イクバルの母が「イクバルが16歳で死んだ」と証言したとある。これらのことからキールバーガーは、イクバルの没年齢が12歳よりもっと上であることは確かと見ている[8]。

また、イクバルが洗礼を受けたラホールの聖フランシス教会にある洗礼証明書によれば、イクバルの生年月日は1976年4月4日とあり、これが事実であれば、イクバルの没年齢は19歳との計算になる[6]。しかしイクバルの郷里であるムリドゥケの教会では、イクバルは4歳から5歳頃から10年間、教会に来ていたとの証言があり、洗礼証明書による年齢とは矛盾する[51]。またイクバルがスウェーデンへ渡った際に、同国の著名な小児科医が小人症とみられるイクバルを診察し、骨年齢などをもとに11歳と断定しており、この診察結果はラホール高等裁判所に報告されている[6]。

キールバーガーの調査では、年齢についての真相は明らかになっていないが、年齢が何歳だったかは大した問題ではなく、イクバルが子供たちを労働から解放しようとしていた活動を、自分らが引き継ぐことのほうが重要だと語っている[8]。

年譜

今回のノーベル賞受賞にあたり私は、同志であるインドのカルル・クマール（Kaalu Kumar）、ドーム・ダス（Dhoom Das）やアダーショ・キショオ（Adarsh Kishore）、そしてパキスタンのイクバル・マシー（Iqbal Masih）の功績を称えたいと思います。彼らは子どもたちの自由と尊厳を守るために最大の犠牲を払いました。私はこのように命を捧げた人々、世界中の仲間の活動家たち、同胞を代表して、謹んでこの賞を受賞いたします。 — カイラシュ・サティーアーティ、ACE 2015より引用。

脚注

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注釈

  1. ^ a b 資料によっては「イクバル・マッシ[1]」「イクバル・マシフ[2][3]」との表記もある。
  2. ^ a b c d e f g h 生年月日は1983年[5]、1976年4月4日[6]、没年齢は13歳[7]、14歳[8]、15歳[8]、19歳[6]との別説もあり、正確な年齢は判明していない[9]。#年齢の異説も参照。
  3. ^ a b c 「ムリドゥケ村」は長野徹・赤塚きょう子の翻訳によるカタカナ表記[4]。他に「ムリトケ村」との表記もある[10]。
  4. ^ a b c 「債務労働解放戦線」は、長野徹・赤塚きょう子[17]、芹澤恵・高里ひろ[5]、関口英子[18]らによる和訳。他に「強制労働解放戦線[7]」「債務労働者解放戦線[19]」「奴隷労働解放戦線[10]」との和訳もある。
  5. ^ a b 「イーシャーン・ウラー・カーン」のカタカナ表記は、長野徹・赤塚きょう子による[17]。他に「イーサン・ユーラ・カーン[19][16]」「アサヌラ・カーン[10]」との表記もある。
  6. ^ 物価感覚の参考として、1998年頃のパキスタン庶民の食費は1食につき平均20ルピー[26]。
  7. ^ リーボック人権財団は、スポーツ用品ブランドとして知られるリーボックにより設けられた財団。人権保護運動で活躍した人々に賞を与えている[36]。
  8. ^ ウィンター 2015, 作者のことばより引用（ページ番号なし）。
  9. ^ クークリン 2012, pp. 159–160より引用。
  10. ^ 復活祭はキリスト教の休日。パキスタン人はイスラム教徒がほとんどだが、イクバルの家庭は同国でも数少ないキリスト教徒だった[4]。
  11. ^ マフィアとは本来イタリアの犯罪組織を指すが、ここでは「ならず者の集団」を意味している[47]。
  12. ^ パキスタンではこのように自転車に乗る者が多い[11]。

出典

  1. ^ カーシー 2001, pp. 8–9.
  2. ^ a b イミダス 1996, p. 945
  3. ^ 日本労働研究機構研究所編 編『アジアにおける公正労働基準』日本労働研究機構〈調査研究報告書〉、2001年3月30日、88頁。ISBN 978-4-538-89141-5。https://db.jil.go.jp/db/seika/zenbun/E2001050021_ZEN.htm。2019年11月17日閲覧。 
  4. ^ a b c d e f g h i j k クークリン 2012, pp. 24–33
  5. ^ a b ブルックス 2019, p. 24
  6. ^ a b c d e キールバーガー 2000, pp. 228–230
  7. ^ a b c d e f g h i ブーレグレーン 2009, pp. 34–35
  8. ^ a b c d e f g h i キールバーガー 2000, pp. 230–236
  9. ^ クークリン 2012, p. 196.
  10. ^ a b c d 「パキスタンの少年労働を世界に告発 "12歳運動家"撃たれる 人権侵害と欧米」『読売新聞』読売新聞社、1995年4月20日、東京朝刊、7面。
  11. ^ a b c d e f g h クークリン 2012, pp. 161–163
  12. ^ a b キールバーガー 2000, pp. 224–226
  13. ^ a b キールバーガー 2000, pp. 226–228
  14. ^ a b c ロッサーニ 2017, p. 107
  15. ^ a b c d e f g h i j k l m n クークリン 2012, pp. 127–132
  16. ^ a b c d e f g h i j k キールバーガー 2000, pp. 214–220
  17. ^ a b c d クークリン 2012, pp. 82–88
  18. ^ ロッサーニ 2017, p. 1.
  19. ^ a b c d e f g h i j k サンデム 2009, pp. 94–100
  20. ^ a b カーシー 2001, pp. 11–12
  21. ^ a b c キールバーガー 2000, pp. 16–17
  22. ^ a b c d e f g h キールバーガー 2000, pp. 12–15
  23. ^ a b c d e f g h クークリン 2012, pp. 135–136
  24. ^ a b c 山崎 2000, pp. 18–19
  25. ^ クークリン 2012, p. 161.
  26. ^ クークリン 2012, p. 7.
  27. ^ クークリン 2012, p. 36.
  28. ^ a b c d e f g h i クークリン 2012, pp. 41–45
  29. ^ ロッサーニ 2017, p. 50.
  30. ^ 田所愛彩「ジュニアライターこの一作「イクバルと仲間たち 児童労働にたちむかった人々」（スーザン・クークリン著）過酷な実態知り驚き」『中国新聞』中国新聞社、2017年8月21日、朝刊。2019年11月17日閲覧。
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参考文献

関連項目

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