本覚克己流
| 本覚克己流 ほんがくこっきりゅう | |
|---|---|
 本覚克己流和の練習風景 | |
| 発生国 |
 日本 |
| 発祥地 | 弘前藩 |
| 発生年 | 江戸時代 |
| 創始者 | 添田儀左衛門貞俊 |
| 源流 | 真極流 |
| 公式サイト | 津軽伝統の古武術 本覚克己流和/柴田伝・保存会 |
| 伝承地 | 青森県弘前市（弘前藩） |
本覚克己流（ほんがくこっきりゅう）は、弘前藩で創始され伝承されてきた柔術を基本とした総合武術の流派である。正式には和（やわら）としている[1]。別名本覚克己流和術（ほんがくこっきりゅうやわらじゅつ）[2][3][4]、本覚克己流柔術（ほんがくこっきりゅうじゅうじゅつ）[5]、本覚克己流和（ほんがくこっきりゅうやわら）[6]。
歴史
[編集]創始者は弘前藩士の添田儀左衛門貞俊（1701年7月4日没[7]）。心極流、および荒木流など諸流派の技を基に、弟子の津軽玄蕃とともに工夫を加えて創始された。
中でも心極流の影響を強く受けており、遠祖を心極流の創始者である宮川夢仁斎秀正（秀政）としている。
本覚克己流和の柔術は「和」（やわら）と呼ばれ、立技・居捕のほかに当身・逆手のような打撃や武器（剣術、棒術、特殊な十手、手裏剣、鎖鎌など）使用も含む総合武術であった [2]。
弘前藩でのみ伝承され、弘前藩校「稽古館」の武道の教授にも取り入れられていた[8]。
1894年（明治27年）には、旧弘前藩士の添田定吉が本覚克己流和術道場「東岳館」を開いたが[9]。
1901年（明治34年）頃より講道館の柔道が普及し始めると、他の古武術流派と共に衰えた[2]。
1895年（明治28年）県立一中（旧制弘前中学校、後の青森県立弘前高等学校）の新年会で斎藤茂兵衛師範の指導により、学校の生徒たちが本覚克己流を演武した[10]。同校は1902年（明治35年）頃まで本覚克己流の柔術部だったが、その後は柔道部になった[11]。
1911年（明治44年）大日本武徳会青森県支部と弘前士族の県会議員により弘前公園内に武徳殿が建てられた。落成式には多数の来賓を集め盛大に行われ、本覚克己流・講道館柔道・日下新流の型が演武された。本覚克己流は宮本源五郎と福士敬太郎が出場した[12]。1913年10月12日（大正2年）に行われた大日本武徳会青森県支部記念大会で宮本源五郎と福士敬太郎が本覚克己流を演武した[12]。以降も大日本武徳会青森県支部の大会で本覚克己流が演武されている。
1915年1月7日（大正4年）に陽明館道場で行われた求道館再興記念柔道大会で添田定吉と三浦良七が本覚克己流を演武した[12]。これ以降も求道館の諸行事で本覚克己流が演武されている。
1930年11月3日（昭和5年）に東京日比谷公会堂で行われた明治神宮鎮座十周年記念奉納武道形演武大会で宮本源五郎と三浦良七が本覚克己流を演武した[13]。これにより1931年2月（昭和6年）明治神宮宮司の一戸兵衛より宮本源五郎と三浦良七に感謝状が贈られた[12]。
1936年9月4日（昭和11年）宮本源五郎と福士敬太郎の発起で西茂森町の隣松寺において開祖の添田儀左衛門と津軽玄蕃の霊を慰めるために本覚克己流流祖祭が行われた。当日は隣松寺住職の高杉真竜の読経、笹森順造の祭文朗読、宮本源五郎による本覚克己流の清浄霊剣が行われ、最後に開祖の添田儀左衛門と津軽玄蕃の墓前で記念撮影をした[12]。
1963年（昭和38年）全国に先駆けて「スポーツ少年団（男子・女子を含む）」を作り話題になる。RAB（青森放送）で生出演あり（昭和40年初頭）。
1968年7月19日（昭和43年）西ドイツスポーツユーゲントの指導者5名が弘前市を訪れ武徳殿で第11代師範[14]大津育亮（おおつ やすすけ）一門の本覚克己流演武を見学した。スポーツユーゲント団長のキルシュは「ヤワラの演武を見せていただいてありがとう。ヤワラを始めて見る機会を得て大変嬉しい。」と語ったという[12]。
1970年（昭和45年）8月27日の日本万国博覧会にて日本武道祭がお祭広場で行わた。演武の依頼があり、式次第の演武第三部にて大津育亮・柴田曠作・大津浩一の三名でお祭広場の中央で演武を披露している。当時の資料も2025年現在、一部存在している。
1977年～1978年（昭和52年～53年）頃までは稽古されており、1979年（昭和54年）には日本古武道協会が主催する第二回日本古武道演武大会にも出場した。第二回日本古武道演武大会では大津育亮門下の工藤策生と尾崎幸雄が出場し、腕流3本目・腕流6本目・木末倒・左右向肢折・朽木倒・紅葉捨を演武した。
1991年に出版された書籍『弘前柔道史』には、1981年に大津育亮師範が死去したことにより流派が途絶えたと書かれている[14]。
これについて「津軽伝統の古武術 本覚克己流和 /柴田伝・保存会」は、実際は途絶えおらず、時代の流れで流派は衰退し道場を持つほどの門人を集められなくなっていたので大津師範の高弟者は自宅やスポーツ施設を借りて個別に指導する程度だったが活動していたとしている。[要出典]。
講道館八段を取得している柔道家の太田尚充は2009年に書籍『津軽のやわら―本覚克己流を読む』を上梓している。『月刊秘伝』誌2012年4月号や弘前出身の加川康之は彼の著作を高く評価している。だが、太田は本覚克己流を体験したことも見たこともない。また、大津育亮に一度、伝書の急所図について聞いたところ「入門もしていない人間におしえることはできないと優しく諭されました。」と語っている[15]。
2012年までに加川康之が本覚克己流を復元しようと弘前の地で試み研究稽古する。加川は古流の経験はないが柔道、合気道を学んでいる。修武堂で小山隆秀師範を相手に伝書資料を基に形の復元に努めている[16]。
2025年から「津軽伝統の古武術 本覚克己流和 /柴田伝・保存会」が発足し武術の復元・歴史の保存活動・当時の情報の裏付け作業を行う。大津育亮先生が亡くなる数年前に、三番弟子で1954年（昭和29年）に「許状」を承っていた柴田曠作（しばたこうさく）に「後を頼む」と柴田家にきて託された。これは秘密裏に行われ、大津家の家族の一部と柴田家しか知らないとしている。当時の一番弟子（大津師範の従兄弟）だった者にも取材し、知らなかったと証言を得ている。柴田曠作の長男が多くの関係者の協力を得ながら会長として作業活動をしている[要出典]。2026年頃には本覚克己流和を受け継いだ親を持つ子供の視点での一般常識を超えた日々の生活を視点にした書籍出版を計画している[要出典]。
系譜
[編集]- 添田儀左衛門貞俊
- 添田弥兵衛貞和
- 添田理兵衛貞嘉
- 添田定兵衛貞和
- 添田伝九郎貞和
- 添田寅蔵貞次
- 添田弥兵衛貞勝
- 添田章太郎貞久
- 添田定吉貞勝
- 宮本源五郎貞利
- 大津育亮貞嗣
- 柴田曠作貞育
本覚克己流に関する話
[編集]前田光世との関係
[編集]『格闘技通信』誌の格闘技ライター丸島隆雄は1987年6月号で、柔道家の前田光世は上京してから初めて柔道を習ったといわれており、本覚克己流を知っていたとはあまり考えられない、と述べている[17]。
一方、1995年の講道館機関誌『柔道』で青森県柔道連盟総務理事の岡本一雄は、前田は本覚克己流の免許を旧制弘前中学校（後の青森県立弘前高等学校）在学中に得ていて、ブラジルではブラジリアン柔術のグレイシー一族の人間に柔道と本覚克己流の柔術を教えたと述べている[18]。
元船沢中学校校長の三沢健次がまとめた小冊子には、前田たち有志は1894年（明治27年）11月ごろ、斎藤茂兵衛を招き青森第一尋常中学校（後の青森県立弘前高等学校）で本覚克己流を修行したと記載してある。2012年には三沢は、本当のところはわからないけど状況証拠があり有力な説でおそらく前田は柔術部の中心人物だったとしている。2年生で中退し上京した前田のかかわりは深いものとは言えないとも述べている。前田が上京すると、柔術部は一時、活動休止している。逸材の前田が上京してしまい斎藤が失意し指導をやめたのではないかとしている[5]。
政治家の工藤鉄男との関係
[編集]青森県出身の大正昭和期の政治家で行政管理庁長官を務めたことがある工藤鉄男は、幼少のころに弘前市で本覚克己流を学んでいる。
工藤鉄男は、弘前市富田の下級武士であった工藤真一の長男として生まれ、剣術は小野派一刀流を柔術は津軽藩柔術指南の斎藤茂兵衛に就いて本覚克己流和を学んだ。工藤は小兵だったが柔術の業は早かったという[19]。
脚注
[編集]出典
[編集]- ↑ 編集部（文・取材）「本州最北端の武芸 當田流棒術の復興と本覚克己流和術の再生」『月刊秘伝』通巻292号、BABジャパン、2012年4月、16頁。
- 1 2 3 弘前市史編纂委員会 編「第二章 市政施行と師団創設 (4)スポーツ 柔道」『弘前市史』（明治・大正・昭和編）弘前市、日本、1964年3月30日、421-422頁。
- ↑ 弘前市史編纂委員会 編「第三章 第一次大戦前後の弘前 (4)スポーツ 武道」『弘前市史』（明治・大正・昭和編）弘前市、日本、1964年3月30日、563頁。
- ↑ 編集部（文・取材）「本州最北端の武芸 當田流棒術の復興と本覚克己流和術の再生」『月刊秘伝』通巻292号、BABジャパン、2012年4月、12頁。
- 1 2 編集部（文・取材）「本州最北端の武芸 當田流棒術の復興と本覚克己流和術の再生」『月刊秘伝』通巻292号、BABジャパン、2012年4月、13頁。
- ↑ 津軽伝統の古武術 本覚克己流和/柴田伝・保存会
- ↑ 綿谷雪、山田忠史 編『武芸流派大事典』新人物往来社、1969年5月15日、658頁。
- ↑ 山上笙介 著『つがるの夜明け 続(よみもの津軽藩史中巻) 改訂2版』陸奥新報社、1975年
- ↑ 宮崎道生 著『青森県近代史年表』青森県、1973年
- ↑ 弘前柔道協会 編「藩政時代から明治時代の弘前柔道」『弘前柔道史』弘前柔道協会、1991年7月15日、3頁。
- ↑ 弘前柔道協会 編「柔道を語る（座談会）」『弘前柔道史』弘前柔道協会、1991年7月15日、283頁。
- 1 2 3 4 5 6 弘前柔道協会 編『弘前柔道史』弘前柔道協会、1991年7月15日。
- ↑ 空道館追悼記編集委員会 編『一隅を照らす 万象清水敏之の生涯』空道館、1984年
- 1 2 「本覚克己流第十一代師範 大津育亮氏逝去」『弘前柔道協会創立九十周年記念 弘前柔道史』弘前柔道協会 石岡頁、1991年7月15日、234頁。「氏の死亡により後継者が無く、流派が絶えたことは残念である」
- ↑ 編集部（文・取材）「本州最北端の武芸 當田流棒術の復興と本覚克己流和術の再生」『月刊秘伝』通巻292号、BABジャパン、2012年4月、16頁。
- ↑ 編集部（文・取材）「本州最北端の武芸 當田流棒術の復興と本覚克己流和術の再生」『月刊秘伝』通巻292号、BABジャパン、2012年4月、18頁。
- ↑ 丸島隆男〔ママ〕「明治の柔道家・前田光世ー華麗なる異種格闘の生涯2」『格闘技通信』第2巻第5号、ベースボール・マガジン社、1987年6月1日、48頁。
- ↑ 岡本一雄「コンデ・コマとグレイシー柔術」『柔道』第66巻第7号、講道館、1995年7月1日、80頁。
- ↑ 青森地域社会研究所 編『青森県の101人』北の街社、1988
参考資料
[編集] |
- 綿谷雪、山田忠史 編『武芸流派大事典』新人物往来社、1969年5月15日。
- 太田尚充 著『津軽弘前藩の武芸 上巻』太田尚充、1990年
- 太田尚充 著『津軽弘前藩の武芸 下巻（1）』太田尚充、1992年
- 太田尚充 著『津軽弘前藩の武芸 下巻（2）』太田尚充、1992年
- 弘前柔道協会 編『弘前柔道史』弘前柔道協会、1991年7月15日。
- 太田尚充 著『津軽のやわら―本覚克己流を読む』水星舎、2009年 ISBN 978-4-87608-158-5
- 空道館追悼記編集委員会 編『一隅を照らす 万象清水敏之の生涯』空道館、1984年
- 青森県体育協会 編『青森県体育協会史』青森県体育協会、1989年
- 津軽地区保育研究会30周年記念誌編纂委員会 編『つがるの保育』津軽地区保育研究会、1982年
- 青森県剣道史編集委員会 編『青森県剣道史』青森県剣道連盟、1984年
- 青森地域社会研究所 編『青森県の101人』北の街社、1988
- 早道の者 (英語). NHK WORLD JAPAN. 2025年7月20日. 2025年10月20日閲覧.
- 編集部（文・取材）「本州最北端の武芸 當田流棒術の復興と本覚克己流和術の再生」『月刊秘伝』通巻292号、BABジャパン、2012年4月。
- 「本覚克己流 体験会 本州最北端に伝えられた幻の古流柔術を体感する!」,『月刊秘伝』2025年11月号,BABジャパン
外部リンク
[編集]- 太田尚充「津軽弘前藩の武芸(1) : 資料紹介」『文化紀要』第20号、弘前大学教養部、1984年9月、75-216頁、CRID 1050845761102552448、hdl:10129/3617、ISSN 0440-8624。
 | この項目は、日本の文化に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 日本・ウィキプロジェクト 日本文化）。 |