妙見菩薩

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妙見菩薩
妙見菩薩 - Myōken Bosatsu (01).jpg
日輪・月輪・紀籍・を持つ四臂の妙見菩薩
妙見菩薩
梵名 スドリシュティ(सुदृष्टि, Sudṛṣṭi)[1][2]
別名 妙見尊星王、北辰菩薩、妙見天 等
経典 『七仏八菩薩所説大陀羅尼神呪経』
関連項目 薬師如来十一面観音吉祥天玄武

妙見菩薩(みょうけんぼさつ、旧仮名遣:めうけんぼさつ)は、北極星または北斗七星を神格化した仏教天部の一つ。尊星王(そんしょうおう)、妙見尊星王(みょうけんそんしょうおう)、北辰菩薩(ほくしんぼさつ)などとも呼ばれる[3]

概要[編集]

妙見菩薩像(千葉県市川市大野町 本光寺

妙見信仰は、インドに発祥した菩薩信仰が、中国で道教北極星北斗七星信仰と習合し、仏教の天部の一つとして日本に伝来したものである[4]。「菩薩」とは、本来「ボーディ・サットヴァ」(梵語:bodhisattva)の音写で、「菩提を求める衆生」の意であり、十界では上位である四聖(仏・菩薩縁覚声聞)の一つだが、妙見菩薩は他のインド由来の菩薩とは異なり、中国の星宿思想から北極星を神格化したものであることから、形式上の名称は菩薩でありながら実質は大黒天毘沙門天弁才天と同じ天部に分類されている[4][5]

道教に由来する古代中国の思想では、北極星(北辰)は天帝(天皇大帝)と見なされた。これに仏教思想が流入して「菩薩」の名が付けられ、「妙見菩薩」と称するようになったと考えられる[6]。「妙見」とは「優れた視力」の意で、善悪や真理をよく見通す者ということである[7]

妙見信仰は中国の南北朝時代には既にあったと考えられているが、当時からの仏像は未だに確認されていない[8]。妙見を説く最古の経典は晋代失訳『七仏八菩薩所説大陀羅尼神呪経』(西暦317~420年[9][1]大正蔵1332)である[1]

我北辰菩薩名曰妙見。今欲說神呪擁護諸國土。所作甚奇特故名曰妙見。處於閻浮提。眾星中最勝。神仙中之仙。菩薩之大將。光目諸菩薩。曠濟諸群生。

(我れ、北辰菩薩にして名づけて妙見と曰ふ。今、神呪を説きて諸の国土を擁護せんと欲す。所作甚だ奇特なり、故に名づけて妙見と曰ふ。閻浮提に処し、衆星中の最勝、神仙中の仙、菩薩の大将、諸菩薩の光目たり。広く諸群生を済ふ。) — 七仏八菩薩所説大陀羅尼神呪経 第二巻[10]
妙見本宮 千葉神社(千葉市)

ここでは、妙見菩薩の神呪を唱えることで国家護持の利益を得られるとされている。

唐代に入ると妙見信仰が大きく発展し、妙見関連の経典や行法は流布していた。円仁の旅行記『入唐求法巡礼行記』から、当時の中国では妙見信仰が盛んであったことが窺える[1]

妙見信仰が日本へ伝わったのは7世紀(飛鳥時代)のことで、高句麗百済出身の渡来人によってもたらされたものと考えられる。当初は渡来人の多い関西以西の信仰であったが、渡来人が朝廷の政策により東国に移住させられた影響で東日本にも広まった。正倉院文書(752年頃)に仏像彩色料として「妙見菩薩一躰並彩色」の記事、また『続日本紀』(巻三十四)には上野国群馬郡(現・群馬県高崎市)にある妙見寺に関する記載がある[注釈 1][4][11]

北斗七星の内にある破軍星(はぐんせい)にまつわる信仰の影響で、妙見菩薩は軍神として崇敬されるようになった。破軍星とは北斗七星の柄の先端にあたる星・アルカイド(おおぐま座η星)のことで、この星を背にすると必ず戦に勝つと信じられていた。密教経典『仏説北斗七星延命経』(唐代成立、大蔵経1307)[12]では破軍星が薬師如来と同視されていることから[注釈 2]、妙見菩薩は薬師如来の化身とみなされる[13][14]。なお、薬師如来のほか本地仏に十一面観音[4][15]あるいは釈迦如来[16]を当てる例もある。

千葉氏九戸氏が使用した九曜紋の中央の星が北極星(妙見菩薩)を表すという説がある[17]

中世においては千葉氏九戸氏が妙見菩薩を一族の守り神としていた。千葉氏は特に妙見信仰と平将門伝承を取り込み、妙見菩薩を氏神とすることで一族の結束を図った[注釈 3]。千葉氏の所領であった地域にも必ずというほど妙見由来の寺社が見られる。千葉氏の氏神とされる千葉妙見宮(現在の千葉神社)は源頼朝から崇拝を受けたほか、日蓮も重んじた。また、千葉氏が日蓮宗中山門流檀越であった関係で妙見菩薩は日蓮宗寺院に祀られることが多い[6][18]

千葉神社では今日でも妙見菩薩と同一と見なされている天之御中主神を祭神としている。これは明治維新の際の神仏分離令によって「菩薩」を公然と祀れなくなってしまった為に採られた措置である。同様の経緯による神社化は、岩手県奥州市にある日高神社や九戸氏の氏神とされている岩手県九戸郡にある九戸神社大阪府星田妙見宮秩父市秩父神社千葉県君津市の人見神社、埼玉県飯能市の喜多川神社、茨城県龍ケ崎市の星宮神社および我野神社(あがのじんじゃ)の例など多数ある。

像容[編集]

妙見信仰には星宿信仰に道教密教陰陽道などの要素が混交しており、像容も一定していない。他に甲冑を着けた武将形で玄武(亀と蛇の合体した想像上の動物で北方の守り神)に乗るもの、唐服を着てを持った陰陽道系の像など、さまざまな形がある。

日本で重要文化財に指定されている妙見菩薩の彫像は、読売新聞社所有(よみうりランド内聖地公園保管)の1体のみである。この像は、正安3年(1301年)の銘があり、もと伊勢神宮外宮の妙見堂にあったものとされる。しかし、この像は甲冑を着け、右手に剣を持ち、頭髪を美豆良(みずら)に結った特殊な像容を示し、所伝とおり妙見菩薩と呼ぶべきかどうか若干疑問の残るものである。

真言[編集]

  • 「オン ソチリシュタ ソワカ」[19]
    • 「オン ソヂリシュタ ソワカ」[20]
  • 「オン マカシリエイ シベイ ソワカ」[20]

注釈[編集]

  1. ^ 上野国群馬郡戸五十烟。美作国勝田郡五十烟捨妙見寺。」
  2. ^ 「南無破軍星。是東方琉璃世界薬師琉璃光如来仏。」
  3. ^ 平国香に敗れた平将門と良文(将門の叔父、千葉氏の始祖)が妙見菩薩に助けられたという伝承がある[4]

出典[編集]

  1. ^ a b c d Orzech, Charles; Sørensen, Henrik; Payne, Richard, eds (2011). Esoteric Buddhism and the Tantras in East Asia. Brill. pp. 238-239. ISBN 978-9004184916. https://books.google.com/books?id=F0XNX3N1a2AC&pg=PA238. 
  2. ^ 「妙見菩薩」 - 精選版 日本国語大辞典、小学館。
  3. ^ 「妙見菩薩」 - 日本大百科全書(ニッポニカ)、小学館。
  4. ^ a b c d e 妙見菩薩と妙見信仰”. 真言宗智山派 梅松山円泉寺. 2019年10月2日閲覧。
  5. ^ 児玉義隆『印と梵字ご利益・功徳事典: 聖なる象徴に表された諸尊の姿と仏の教え』学研パブリッシング、2009年、147頁。
  6. ^ a b 千葉氏と北辰(妙見)信仰”. 千葉市公式ホームページ. 2019年10月2日閲覧。
  7. ^ 高橋俊隆. “北辰妙見信仰”. 日蓮宗妙覚寺. 2019年10月2日閲覧。
  8. ^ Orzech, Charles; Sørensen, Henrik; Payne, Richard, eds (2011). Esoteric Buddhism and the Tantras in East Asia. Brill. pp. 127.
  9. ^ Shinohara, Koichi (2014). Spells, Images, and Mandalas: Tracing the Evolution of Esoteric Buddhist Rituals. Columbia University Press. pp. 4-5. ISBN 978-0231537391. https://books.google.com/books?id=1nbeAwAAQBAJ&pg=PA5. 
  10. ^ 七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經 第2卷”. CBETA 漢文大藏經. 2019年10月10日閲覧。
  11. ^ Wikisource reference 「卷第卅四」『續日本紀』- ウィキソース
  12. ^ 佛說北斗七星延命經”. CBETA 漢文大藏經. 2019年11月23日閲覧。
  13. ^ 中西用康『妙見信仰の史的考察』平泉明事務所、2008年、32-34頁。
  14. ^ 「星の都 さよう」における星辰信仰の中心を担う諸尊”. 高野山真言宗 分立山常光寺. 2019年11月23日閲覧。
  15. ^ 妙見菩薩”. 仏様の世界. 龍光山正寶院 飛不動. 2019年11月23日閲覧。
  16. ^ 八田至行「妙見菩薩の本地」『能勢妙見山 事蹟と信仰』妙教会出版部、1925年、130-132頁。
  17. ^ 神紋・社紋”. 千葉神社 公式ホームページ. 2019年11月30日閲覧。
  18. ^ 渡辺宝陽 監修『挑戦する苦しみ喜び 日蓮その人と教え』鈴木出版、1984年、213頁。
  19. ^ 羽田, 守快『仏尊の事典』学習研究社、1997年4月。ISBN 4-05-601347-0
  20. ^ a b 「妙見菩薩」(仏様の世界) - 飛不動 龍光山正寶院

関連項目[編集]

外部リンク[編集]