基 (僧)
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| 基 | |
|---|---|
| 632年 - 682年 | |
|
絹本著色慈恩大師像 薬師寺蔵 国宝 | |
| 尊称 | 慈恩大師 |
| 生地 | 京兆府長安 |
| 宗派 | 法相宗 |
| 寺院 | 大慈恩寺 |
| 師 | 玄奘 |
| 弟子 | 慧沼 |
| 著作 |
『成唯識論述記』 『成唯識論枢要』 |
基(き、拼音: (ji1)、貞観6年(632年) - 永淳元年11月13日(682年12月17日))は、中国唐代の仏教家であり、法相宗を起した。窺基(きき)と通称されるが、窺の字を付けない「基」が正しい名前である[1]。
生涯[編集]
姓は尉遅氏で、字は洪道、大慈恩寺に住したので、慈恩大師と尊称される。京兆府長安(陝西省西安市)の出身である。
17歳で出家し、玄奘三蔵に師事して、彼の訳場に列して中国語の点検をした。また、顕慶4年(659年)に訳した『成唯識論』を注釈して『成唯識論述記』『成唯識論掌中枢要』を著し、『唯識三十頌釈』中の護法の釈論を中心に据えて、真諦(しんだい)訳を中心としたそれまでの唯識説を批判し、新唯識説を打ち立てた。
龍朔元年(661年)の『弁中辺論』『唯識二十論』と、翌年の『異部宗輪論』、翌々年の『界具足論』の漢訳では、筆受をつとめた。
また、五台山に遊方した経験があり、道宣との交際もあった。多くの著書を持ち「百本の疏主、百本の論師」と称された。その著書中の『法苑義林章』と『成唯識論述記』から法相宗の宗義が形成され、基を宗祖とするに至った。そこから、法相宗を慈恩宗とも称した。
三車法師[編集]
出家するにあたって、師の玄奘に、女色と酒肉を断たないことを条件として要求し、僧となってからは酒、女、そして経典をのせる三つの車を率いたという逸話から、三車法師というあだ名がつけられたという[2][注釈 1]。しかし、「宋高僧伝」における玄奘と基とのエピソードは学術的には信頼性に欠けるものとされ[3]、この逸話を記載する「宋高僧伝」自身も、基自らが「自序」において語る来歴との齟齬から、もし基が事実を述べているとするなら、誹謗中傷の説であると述べている[注釈 2]。
主な著書[編集]
- 『瑜伽論略纂』
- 『百法論疏』
- 『因明大疏』
- 『法華玄賛』
- 『無垢称経疏』
- 『大乗法苑義林章』
伝記資料[編集]
- 『宋高僧伝』巻4
脚注[編集]
注釈[編集]
出典[編集]
- ^ 「基」 - 日本大百科全書(ニッポニカ)
- ^ 「きき」 - 世界大百科事典 第2版
- ^ 林香奈『慈恩大師基の伝記の再検討』、印度學佛教學研究 59(1), pp.242-246, 2010-12-20
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