国粋主義

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国粋主義(こくすいしゅぎ、: Ultranationalism[1], Nationalism[1][2])とは、極端な国家主義の一形態で[3]近代日本において欧化主義と対立し[4]自国民や自国の文化伝統の独自性や優越性を強調・維持・発揚[4][5][6]、あるいは排外的に守ろうとする考え方である[6]日本主義とも呼ばれる[4]

民族主義国家主義国民主義と同じくナショナリズム(Nationalism)やナショナリティ(Nationality)の訳語の一つである[7]

概要[編集]

1888年志賀重昂三宅雪嶺らの政教社が出版していた雑誌『日本人』に積極的な西洋文化の導入によって国内の近代化を図っていた明治政府が推進する欧化主義に反対する志賀の論文「国粋保存旨義」が掲載されて以来一般化した用語で、明治政府の政策を非難し日本本来の長所を重視することを主張した[3][4]。この「国粋保存主義」が「国粋」や「国粋主義」の語の起源である[4]

徹頭徹尾日本固有の旧分子を保存し旧原素を維持せんと欲するものに非ず、只泰西の開化を輸入し来るも、日本国粋なる胃官を以て之を咀嚼し之を消化し、日本なる身体に同化せしめんとする者也 — 志賀重昂

という志賀の言葉からも分かるように、明治中期の国粋主義は排外的ナショナリズムとは違い、欧化それ自体に反対するのではなく日本の文明を主体的に発達させるためとして西洋文明を選択的に摂取するという特質があり[7]、国民の対外的独立と結びつけてながら圧倒的な欧化主義の風潮の中で伝統文化生活様式を保存する意義を主張していた[5]

しかし、次第に異質の外来文化や思想に対する排外的な攻撃性の様相を帯び[5]高山樗牛木村鷹太郎らによって提唱された[7]国民的道徳の実践を主張する日本主義の影響を受け、伝統主義天皇制擁護の立場から右翼の行動原理となって社会主義の大衆運動に対抗しつつ[3]、昭和初期の満州事変から日中戦争にかけてファッショ的な政治運動へと進展していき、太平洋戦争期には皇国史観日本精神論といった偏狭な国家主義排外主義イデオロギーとして猛威を振るうこととなる[7]。このように国粋主義は時代により変遷こそすれ、一系天皇をいただく日本の国家体制の優秀さや永久性を強調する国体論がその核心を成していた点において変りがない[4]

その他の用法[編集]

前述の歴史的な事情から国粋主義をファシズム超国家主義と一元的に理解することが往々にしてなされやすく[7]ドイツナチズムイタリアのファシズムまでも指す場合もある[3]

脚注[編集]

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関連項目[編集]

外部リンク[編集]