レフ・シェストフ

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レフ・シェストフ
1927年
人物情報
生誕 (1866-02-12) 1866年2月12日
ロシアの旗 ロシアキエフ
死没 1938年11月19日(1938-11-19)(72歳)
フランスの旗 フランス パリ
出身校 モスクワ大学
学問
研究分野 哲学
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レフ・シェストフ[1]英語: Lev Isaakovich Shestovロシア語: Лев Исаакович Шестов1866年2月12日ユリウス暦1月31日)- 1938年11月19日)はロシア系ユダヤ人の哲学者。本名はレフ・イサコヴィッチ・シュワルツマン(ロシア語: Лев Исаакович Шварцман)。

生涯[編集]

1866年、キエフのユダヤ系商人の家に生まれる。モスクワの州立大学で数学と法律を学ぶ。しかし学監と衝突してキエフにもどり学術論文を完成させるが、その革命的な傾向のためにキエフ大学には受理されず、法律の博士号学位を取得することができなくなった(のちにベルリン法律学を修める)。1898年から、ニコライ・ベルジャーエフセルゲイ・ディアギレフディミートリ・メレジコフスキー、およびヴァシーリー・ローザノフなどの知識人のサークルに入り、その同人誌に寄稿しはじめた。

1908年にドイツのフライブルク、ついでコベットというスイスの小村に移住し、1910年までそこに滞在した。1915年にモスクワにもどるが、1919年のボルシェヴィキによる政権奪取の時期から、生活は困難となりフランスへと亡命することになった。1925年からソルボンヌ大学で哲学の講義を受け持ち、ブレーズ・パスカルプロティノスの研究に打ちこむ。1926年エトムント・フッサール、1929年にマルティン・ハイデッガーと知り合い、特にハイデッガーにはセーレン・キェルケゴールの重要性を教えられ、宗教と実存主義哲学へと目を開かせられる。1938年から重い病にかかりつつインド哲学の研究を進め、パリの診療所で亡くなる。

思想と影響[編集]

1898年に発表した『シェークスピアとその批評家ブランデス』は大胆な判断で注目を集め、1903年『ドストエフスキーとニーチェ(悲劇の哲学)』、1908年チェーホフ論『虚無よりの創造』などの作家論・哲学者論で、真理は理性を越えると主張し、あらゆる合理主義に対立した[2]。このような傾向は、ベルジャーエフがロシア的精神の特長として指摘した「ニヒリズム」、文化や文明の賜物を重視しない態度の延長であり、シェストフは実存主義に通じる「絶望の哲学」を展開した。

この哲学は1890年代以降ロシアで高まった反写実主義の思潮に合致し、そのレトリックを駆使した名文も相まって、象徴派作家に愛好された[2]。亡命後の著作は第一次大戦後のヨーロッパに「不安の哲学」として迎えられ、D・H・ロレンスアルベール・カミュジョルジュ・バタイユアイザイア・バーリンバンジャマン・フォンダーヌニコス・カザンザキスなどにも大きな影響を与えた。

日本での影響[編集]

日本では1934年に刊行された『悲劇の哲学』が発端となり、満州事変以後の思想弾圧と社会不安にさらされた知識人の間に、一時的な激しい流行を見た。河上徹太郎が当時のシェストフの主な紹介者であり、文壇において「シェストフ的不安」という造語が生まれた。

その他の主著[編集]

邦訳は雄渾社「シェストフ選書」などにまとめられている。

脚注[編集]

  1. ^ 日本語ではドイツ語表記名Leo Schestowの影響から「レオ・シェストフ」とも表記される。
  2. ^ a b M.スローニム 『ソビエト文学』新潮社、1958年、P.108頁。