ヒジャブ
ヒジャブ（アラビア語：حجاب. 英語: Hijab, ħijāb）は、アラビア語で「覆うもの」を意味する名詞。ヒジャーブ、ペルシア語ではヘジャブ[1]。イスラム教を信じている女性（ムスリマ）、非ムスリマを含めた着用を法的に義務付けているイスラーム教国内の女性が、頭や身体を覆う布を指して使われることが多い。イスラム教国内の未着用や髪だし度合いへの罰則規定の厳格さは時の政権によって変化し、イスラム穏健派政権の際にはインターネットで欧米の価値観を知る若い女性たちが着用しないことも罰されずに放任されていた。逆に、政権交代後は前髪を出していたことで逮捕された女性が暴行死する事件が起きている[2][3][4]。ヒジャブの強制を辞めることは女性を通じて社会全体を支配している非世俗的イスラム教国にとっては、体制崩壊に繋がるアキレス腱となっている[5]。
概要[編集]
「覆う」「遮蔽する」「保護する」という意味の動詞「حجب」を語源とする。一般に欧米では女性の頭と体を覆う布を意味するが、アラビア語においては頭に被るベールといった意味のほかに「貞淑」「道徳」といった意味も持つ。
形状は地域によって様々である。イランのヘジャブを例にすると、チャードルと呼ばれる大きな半円形の布で全身を覆うタイプと、ルーサリーと総称されるスカーフは頭巾型のメグナエといった簡易なタイプの、大きく分けて二つの種類が存在する。
イラン・イスラム革命後のイランでは7歳以上の少女はヒジャブが強制されており、髪を隠さない少女・女性と学校へ行くことも禁止されており、むちで打たれたり、刑務所に入れられ、人によっては殺される。アメリカに亡命したイラン人ジャーナリストで人権活動家のマシー・アリネジャド（Masih Alinejad）は、イラン訪問時にセゴレーヌ・ロワイヤル（フランスの大臣）や、イタリアのフェデリカ・モゲリーニ（欧州連合（の外交安全保障上級代表（EU外相））氏ら欧米の女性政治家が、イラン政府に言われるままヒジャブを着用したことを糾弾している[5]。
イスラーム法とヒジャブ[編集]
イスラームでは女子の服装に関してシャリーア（イスラーム法）で規定される。その根拠となる法源には以下の様なものがある[6]。
- クルアーンの第24章31節には「また女の信仰者たちに言え、彼女らの目を伏せ、陰部を守るようにと。また、彼女らの装飾[注釈 1]は外に現れたもの以外、表に表してはならない」とある[7]。他に33章でも女子の服装に言及している。
- クルアーンの第24章30節は「男の信者たちに言ってやるがいい。（自分の係累以外の婦人に対しては）かれらの目を伏せ、貞節を守れ。それはかれらのために一段と清廉である。アッラーはかれらの行うことを熟知なされる。」とあるように男性信者にも「目を伏せて婦人をじろじろ見るな」と教えている。従って第24章30-31節は女性の隔離でなく、異性に対する道徳的行儀作法を教えている。
- ハディース（預言者ムハンマドの言行録）では「成人に達した女性は、ここを除きどの部分も見られてはならない、と言って預言者は顔と手を示された」など、服装への言及がある。
イスラム法学では、法源を基にウラマー（イスラーム法学者）が解釈を行う。ヒジャブ着用が義務になるかどうかは時代や社会環境により一定ではない。最も一般的な解釈では、「女性が婚姻関係にない男性からの陵辱から身を守るために、ヒジャブは必要である」とされる[6]。
社会[編集]
ヒジャブに対する対応はイスラーム教諸国や、イスラム圏以外でムスリムが暮らす地域によって様々である。イスラームの地方的慣習法（ウルフ）により、人目を引く派手な色や模様のヒジャブは同じ国の中でも地域によって非難の対象となる場合と、ならない場合がある[6]。
後者の例では、アメリカ合衆国のように、素材や色彩、デザインの面でファッション性を高めたヒジャブが販売されている地域もある[8]。
イスラーム教が主な宗教となっている中東を始めとする諸国では、女性の一般的な服装である。ムスリムが多数を占める国でも、トルコやチュニジアなど世俗主義や政教分離を掲げる国では公の場所での着用が禁止されていたが、両国ともに近年規制が緩和されつつあり、ヒジャブを付ける女性も珍しくはなくなっている。
イスラームを国教としていたり戒律に厳格な信徒が主流派の政権下では、婚姻、血縁関係のない男性がいる場での着用を法律で義務化している場合もある。イランでは西欧的近代化を目指すパフラヴィー朝が1936年に禁止したが、着用を望む女性の反発を受け1941年に禁令を撤廃した。パフラヴィー朝を打倒したイラン革命で成立したイラン・イスラム共和国は罰則や風紀警察による取り締まりにより義務化したが、浅くかぶって前髪を見せたり、人前で脱いだりする女性も一部で現れている[1]。サウジアラビアもヒジャーブを着用しない女性や髪を多く出して着用する女性が増え、急速な開放政策の影響が見られる。
一方、フランスでは1905年に制定されたライシテ（政教分離）法に基づいて2004年に公立学校における「これみよがし」な宗教的標章等の着用を禁止する法律[9]が制定されたため、ヒジャブもその対象とされ、内外のムスリムから反発を受けている。
また、スポーツの試合中における着用についても、国際競技連盟によって認める場合と一切認めない場合に分かれる[10][11]。
注釈[編集]
- ^ 装飾とは、美しく魅力的な部分で、顔と両掌以外の全身を指す。
出典[編集]
- ^ a b 【世界発2021】ヘジャブつけぬイラン女性「自由に生きる」風潮広がる『朝日新聞』朝刊2021年7月17日（国際面）同日閲覧
- ^ “その髪、隠さなくていいの？ イランの女性のしたたかさ：朝日新聞デジタル” (日本語). 朝日新聞デジタル (2021年7月6日). 2022年9月22日閲覧。
- ^ “その髪、隠さなくていいの？ イランの女性のしたたかさ https://t.co/LsJWjIk2n9 保守強硬派に位置づけられるライシ政権が発足する以前のイランでは、髪を覆うはずのヘジャブを両肩に掛けたり、首にまいたりしただけの女性も見られました。 2021年7月配信の記事です。” (日本語). 朝日新聞Twitter. 2022年9月22日閲覧。
- ^ “「女性、命、自由」求める抗議も イラン、22歳の死亡事件きっかけ：朝日新聞デジタル” (日本語). 朝日新聞デジタル (2022年9月19日). 2022年9月22日閲覧。
- ^ a b “イラン抗議デモは「ベルリンの壁」に匹敵 米在住女性活動家（ＡＦＰ＝時事）” (日本語). Yahoo!ニュース. 2022年10月15日閲覧。
- ^ a b c 藤本 2012, pp. 285–300.
- ^ 中田考（監修） 『日亜対訳クルアーン［付］訳解と正統十読誦注解』株式会社作品社、2016年、382頁。ISBN 978-4-86182-471-5。"また女の信仰者たちに言え、彼女らの目を伏せ、陰部を守るようにと。また、彼女らの装飾は外に現れたもの以外、表に表してはならない"。
- ^ 【米国見聞】イスラムファッションに商機／百貨店、サイトに洗練商品『日経MJ』2018年3月2日（グローバル面）
- ^ “Bulletin officiel n° 21 du 27 mai 2004”. www.education.gouv.fr. 2018年6月11日閲覧。
- ^ 【アジア大会】髪覆うヒジャブ着用禁止、カタールが試合放棄 バスケット女子 ハフィントン・ポスト､2014年9月25日
- ^ サッカーのアフガン代表、「ヒジャブ」付きユニホームを発表 CNN 2016年03月11日 18:06
参考文献[編集]
- 藤本優子「イランのヒジャーブと女性：政治・法律・個人」『着衣する身体と女性の周縁化』、恩文閣出版、2012年、 NAID 9784784216161。
