セイイェド・アリー・モハンマド

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セイイェド・アリー・モハンマドペルシア語:سید علی محمد,アラビア語:سيد علي محمد,トルコ語:Seyyid Ali Muhammed、1819年10月20日 - 1850年7月9日)は、イスラーム教シーア派十二イマーム派の一派、シャイヒー派の宗教改革者、後にバーブ教の開祖、預言者となる。バーブ教を引き継いだバハーイー教でも預言者、開祖ホセイン=アリーの師として崇敬されている。

ハイファにあるバーブの聖廟
セイイェド・アリー・モハンマドの肖像

本名ミールザー・アリー・モハンマドは預言者ムハンマドの家系(セイイェド)に生まれた。彼は1844年5月23日に自らは十二イマーム派の約束されたマフディーの再来であると宣言し、イスラーム自由主義的改革を訴えて支持を集め始めた。これに対して十二イマーム派の聖職者たちはほとんどが激怒し、バーブを異端者、更には背教者と断罪した。

バーブ教徒は十二イマーム派聖職者とその扇動する群衆によって攻撃を受け、両者の間では時に数千人規模の犠牲者をうむ戦闘さえ展開された。アリー=モハンマド自身は1846年以降断続的に拘留され、1850年7月9日に銃殺された。数ヶ月以内に他の多くの直弟子たちも同じ運命をたどった。

バハーイー教はアリー・モハンマドの高弟の一人ミールザー・ホセイン・アリーが自らを彼の後継者、新たなる預言者「バハー・ウッラー」と宣言して創始したものである。

生涯[編集]

アリー・ムハンマドは1819年10月20日にシーラーズに生まれ、市の中流の商人の家に生まれた。彼の父親はムハンマド・リダーであり、母親はシーラーズの有名な商人の娘であったファーティメー(1800-1881)であった。彼女は後にバハーイー教徒となる。父親は若い内に死に、同じく商人であった母方の叔父ハージー・ミールザー・セイイェド・アリーによって育てられた。アリー・ムハンマドは両親ともに通して、預言者ムハンマドの娘ファーティマアリーの子孫(セイイェド、サイード)であることを主張した。彼がシーラーズにいる時に叔父は彼をマクタブ(初等学校)に送り、六、七年そこで学んだ。15歳から20歳のころ、彼は叔父の家業である商売を継ぎ、ペルシャ湾近くのブシェール市で商人となった。同時代の仲間の一人が彼についてこう書いている。「非常に口数が少なく、必要でない限り決して言葉を発しなかった。彼は私たちの質問にも答えなかった。いつも自分の思考に同化しており、祈りと詩句の繰り返しに心を奪われていた。黒いターバンと緑のショールと清潔な衣服を着たり、細い髭の美男子と描写された」

結婚[編集]

1842年、ハディージェ・バゴムと結婚した。彼は23歳で彼女は20歳であった。アフマドと名づけた子供を産んだが、その年の中に亡くなった。夫婦はシーラーズの家で母親と共に暮らした。ハディージェは後にバハーイー教徒となった。

シェイク派運動[編集]

1790年のペルシャでは、シェイク・アフマド(1753-1826)が十二イマーム派内に宗教的運動を始めた。彼の信奉者はシェイク派と知られ、アフル・ル・バイトのマフディーと呼ばれるアル・カーイムの差し迫った現れを待ち受けていた。シェイク・アフマドの死後はカーゼム・ラシュティー(1793-1843)が指導した。

1841年、バーブはイラクへと巡礼を行い、七か月のほとんどをカルバラー周辺に留まった。彼はそこでカーセム・ラシュティーと会ったと信じられている。そこでカーゼム・ラシュティーの講義に参加したと思われるが、この期間については文書かされていない。

1843年12月、カーゼム・ラシュティーは死の時、シェイク派の信奉者たちに彼の預言によればまもなく現れるマフディーを探すために忠告した。これらの信奉者の一人のモッラー・ホセインはモスクで40日間徹祷した後、シーラーズに旅をし、そこでバーブと会った。

モッラー・ホセインへの言明[編集]

ハディージェが目撃したバーブの最初の宗教的なインスピレーション体験は、1844年4月3日の夕べであった。バーブの使命の公の接触はシーラーズでモッラー・ホセインが到着したときに起こった。5月22日の夜、モッラー・ホセインはバーブに家に招かれた。モッラー・ホセインは、カーゼム・ラシュティーの相応しい後継者、約束された者を探していると告げた。バーブはモッラー・ホセインに、自分がカーゼム・ラシュティーの後継者であり、神秘の知識の所有者であると語った。モッラー・ホセインは、バーブの主張を最初に受け入れた。バーブはモッラー・ホセインの質問に満足いく返答をし、彼の目の前において、『カイユーム・ル・アスマー』という名で知られるようにあったクルアーン・ユースフ章の解説の最初の一章を書き表した。

活ける文字[編集]

モッラー・ホセインが最初の弟子となり、その五か月の中にカーゼム・ラシュティーの弟子たちの17人がバーブを神の顕示者と認めた。その中に、後にターヘレ(純粋)という名づけられた詩人、ファーティメ・ザッリーン・バラガーニという女性がいた。これらの18人の弟子は「活ける文字」と呼ばれ、イランとイラクの間で新しい信仰を広める任務が与えられた。

参考文献[編集]

  • 『バハイ教』-シリーズ世界の宗教-P.R.ハーツ著、奥西俊介訳、青土社出版、2003年

関連項目[編集]