イロコイ連邦

イロコイ連邦(イロコイれんぽう、英: Iroquois Confederacyまたは英: Haudenosaunee(ロングハウスを建てる人々の意)とも)は、北アメリカ・ニューヨーク州北部のオンタリオ湖南岸とカナダにまたがって保留地を領有する、6つのインディアン部族により構成される部族国家集団をいう。

イロコイ連邦の国旗。イロコイ憲法を記録した「ワムパム・ベルト」を意匠としている。

文化・歴史[編集]

「ロングハウス」

粉を挽き、干した果物を砕くイロコイ族の女性（1664年）

17世紀に、ワイアンドット族（英語版）（ヒューロン族とも、Huron）のデガナウィダと、モホーク族のハイアワサの調停によって、五大湖湖畔のカユーガ族（英語版）、モホーク族、オナイダ族（英語版）、オノンダーガ族（英語版）、セネカ族（英語版）の5つの部族が同盟し、「フーデノサウニー（Haudenosaunee）」という今日「イロコイ連邦」として知られる6部族連合の連邦国家が成立した。デガナウィダによって設計されたこの部族連合は、18世紀前半にタスカローラ族（英語版）が加わって6部族連合となったのち、現在まで強固な結束を保っている。

5部族の和平を結び連邦の成立を成し遂げたデガナウィダ（Great Peacemaker）とハイアワサは、「グランド・ピースメーカー (Grand Peace Maker)」として知られている。

フランス人からの交易品を身につけるイロコイ族（1722年）

「ロングハウス」という、数家族が同居する住居（右図）を伝統住居とし、トウモロコシやカボチャ、豆を栽培する農耕民。イロコイ連邦の部族はこの三種の作物を「三姉妹」と呼んで崇める。彼らの伝統的な作付けは、これらの種を同じ場所に撒き、トウモロコシに豆が絡みつき、その根元をカボチャが覆う、というものである。

重要な決まりごとは「ワムパム・ベルト」という貝殻ビーズの織物に幾何学模様で記録する。19世紀になると、白人たちがデタラメな模様のワムパムベルトを作って売り買いしたため、これを正規物と誤解したインディアン部族間の戦争まで起こった。現在も部族の法を記録したこの織物は大切に保持されている。

1650年のイロコイ連邦の領土

18世紀にタスカローラ族が同盟し、6部族連合となった

伝統的に母系社会であり、現在も「クラン・マザー（氏族の母）」として、女性酋長が合議制を代表している。イロコイ連邦の部族を始め、インディアンの「酋長」（チーフ）は独任制で、「首長」ではなく、「調停者」である。全権を掌握するような「部族長」ではない。また、インディアン部族に「部族長」は存在しない^[1]。

イロコイ連邦は女が農耕をおこない、男は戦士を務める軍事国家だった。彼らは周辺のインディアン部族に戦いを挑み、敵部族の捕虜に対して両側から棒で殴られる中を走らせる「ガントレットの儀式」で試し、これに耐えた戦士を新しい血、公式な部族員として迎えた。イロコイの戦士の苛烈さは他部族のみならず白人入植者を震え上がらせた。彼らは敵部族に拷問を行う風習も持っていた。また、彼らは敵部族を征服し傘下とすると、「安全保障条約」を結び、その部族に代わって他の部族と戦った。

敵の頭の皮を手土産に、捕虜を連行するイロコイ戦士（1849年）

こういった獰猛な戦士の姿から、イロコイ連邦の部族に「蛇」をイメージするインディアン部族は多かった。オジブワ族は彼らを「ナドワ（毒蛇）」と呼んだ。これは「スー族（ナドウェズスー＝小さい毒蛇）」と同じ由来である。オッタワ族は彼らを「マッチェナウトワイ（悪い蛇）」と呼んだ。

「イロコイ」の名称は、ワイアンドット族（英語版）（現在、インディアン管理局（英語版）監視・管理下のワイアンドット国（英語版））が「イリアコイ（黒い蛇）」と呼んだ通称に、フランス入植者が「ois」を語尾に付け、「イロコワ（Iroquois）」と呼んだのが由来である。彼ら自身は「オングワノシオンニ（我ら長い小屋に住む者）」と自称する。

アメリカ連邦政府との関わり[編集]

フーデノショーニー（イロコイ連邦）のパスポート。最初期の部族パスポート構想は1923年から始まるものである

アメリカの独立戦争に際しては英国側に与して戦ったが1779年に破れて、1794年にアメリカ合衆国連邦政府と平和友好条約を結んだ。アメリカ合衆国国務省のパスポートを認めず、鷲の羽根を使った独自のパスポートを発行、同パスポートの使用はいくつかの国家により認められている。日本国政府は2005年に宗教史協会の集まりでイロコイ連邦代表団が来日した際に、このパスポートを承認している。

国連も認める独立自治領であり、1949年にはイロコイ連邦代表団はニューヨークの国連ビルの定礎式に招かれている。アメリカ合衆国が1917年にドイツに宣戦布告をした際には、イロコイ連邦は、独自の独立宣言を発行し、第一次世界大戦同盟国としての地位を主張している^[2]。独立した国家として、連邦捜査局（FBI）などアメリカ合衆国連邦政府の捜査権も及ばない。

連邦政府が公認した全米500以上に上るインディアン部族は、インディアン管理局（英語版）（BIA）の監視・管理下にある「部族会議」を設置してen:Federally recognized tribesが集まる首長制になっている。

イロコイ連邦は、首長制を強制するBIAの監視・管理下にある「部族会議」に相当する組織を最初から持たず、アメリカ合衆国＝BIAの干渉を一切拒否し、「調停者」の合議制による自治独立を実現している稀有なインディアン部族である。これはアメリカ合衆国政府が条約で保証している、保留地（Reservation）の本来の姿である^[3]。

イロコイ連邦の連邦制度自体、アメリカ合衆国の連邦制度の元になっており、13植民地がアメリカ合衆国として独立する際に、イロコイ連邦が協力して大統領制を始めとする合衆国憲法の制定にも関係した、とする研究者は多い^[4]。1780年代の合衆国憲法制定会議には、イロコイ連邦や他のインディアン民族諸国の代表団が含まれていた。イロコイはフランクリン（→アルバニー計画）や、ジェファーソンに影響を与えたのみならず、独立から憲法の制定にいたる過程で具体的な示唆を与えていた^[5]。イロコイ連邦はそのヴィジョンをアメリカ合衆国に託するために協力を惜しまなかった。かつてアメリカ合衆国大統領は就任に当たってイロコイ連邦を表敬訪問するのが慣習となっており、近年のジョンソン大統領まで続いた。

共和主義と民主主義の高潔な原理に基づいた、彼らイロコイ連邦の国家組織は、結局ベンジャミン・フランクリンを含む多くの植民地指導者の関心を集めた。18世紀中を通して、彼らの五カ国の自治システムの中心にあった共和・民主の両原則は、白人の男性支配の哲学のなか、より正当で人道的な政治手法を捜していたヨーロッパとアメリカの政治体に組み込まれたのである^[6]。

このイロコイ連邦（六部族連邦）のシステムは、植民地の政治家や思想家の心をとらえ、そのなかの何人か（フランクリンやトマス・ペイン）は、ロングハウスでの同盟部族会議に参加し、外交についての授業を受けている。イロコイ連邦の長老は、何度も彼らの連邦のスタイルを白人たちの13植民地のモデルとして彼らに提示している^[7]。

合衆国のハクトウワシの国章はイロコイ連邦のシンボルを元にしたものであり、合衆国憲法そのものも、言論の自由や信教の自由、選挙や弾劾、「安全保障条約」、独立州の連邦としての「連邦制」などがイロコイ連邦からアメリカ合衆国へと引き継がれたものである。また、イロコイは事実上、最も初期に女性の選挙権を認めた集団である^[8]。

イロコイ連邦の六部族国家のひとつ、オノンダーガ国（英語版）は自治権の強さで知られ、海外への旅行の際にもアメリカ政府のパスポートを必要としない。1973年に「ウーンデッド・ニー占拠」の代表団の一人で、連邦から訴追されたデニス･バンクスが、1983年、FBIから逃れるためにオノンダーガ国に亡命して話題となった。FBIはオノンダーガ国内に侵入できず、バンクスに手が出せなかった。イロコイ国家はこの「ウーンデッド・ニー占拠」では代表団を送り、オグララ・スー族の独立国家宣言に対し、真っ先にこの独立を承認した^[9]。

2009年9月21日、ニューヨーク州のセネカ族国家は、セネカ部族民が西半球を主権的に旅行できる旅行身分証明書を発行するため、アメリカ合衆国国土安全保障省と開発協定の約定書に調印した。このカードが発行されれば、セネカ族国民はアメリカの国境を自由に越え海外と行き来出来ることとなる^[10]。