アオザイ

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Ao daiから転送)
アオザイ
アオザイを着た女の子。
各種表記
チュ・クオック・グー Áo dài
漢字・チュノム 襖𨱽
北部発音: アオザイ
南部発音: アオヤイ
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アオザイベトナム語Áo dài, 襖𨱽)とは、正装として着用するベトナム民族服である。「アオザイ」はベトナム北部の発音であり、南部では「アオヤイ」と発音する。

アオ(Áo)は上衣の一種を意味する中古音で、ザイ(dài)はベトナム語で「長い」を意味する形容詞。つまり「長い上着」となる。女性用アオザイの美しさは世界的に認知されており、ベトナム土産としても人気が高いが、オーダーメイドが基本のため、購入には手間がかかる。

歴史[編集]

広南国(こうなんこく)(1558~1777年)の第8代君主グエン・フック・コアット(Nguyen Phuc Khoat=阮福濶、在位1738~1765年)は、今のアオザイの原型を整えた人物とされている。

日常着としても用いられた土着の服装と違い、官服として着られていたことから、現在でも正装とされている。現在の女性用アオザイの細身でスリットの深いデザインはフランス領インドシナ時代に改良されたものである。

現在ではアオザイ姿を見掛けるのは女性がほとんどで、アオザイは女性のみの民族衣装と思われていることが多いが、男性用のアオザイもある。しかし現代において男性用アオザイの着用は、結婚式での新郎や伝統芸能の演者等に限られ、男性のアオザイ姿を目にすることは稀である。

構造[編集]

上衣は「チャイナカラー」と呼ばれる前合わせの立襟で、長袖の体に沿った細身の仕立て。丈は足首にかかるほど長いが、腰骨にかかるくらいの深いスリットが側面にあるため歩行の邪魔にはならない。下衣には上衣と逆に直線的な裁断の白い長ズボン(クワン、quần)の組み合わせで仕立てる。

高温多湿の気候のため、上衣は一重仕立てで木綿製であることが多く、クワンには薄い人絹を用いることも多く、クワンのみならず上衣にも下着が透けるような薄い生地が用いられることが多い。

女性用のクワンは、かつては日常着の未婚女性用の既婚女性用のであったが、現在はさまざまな色がある。縫製に余分を持たせていないために、体型を強調し、美しく見せる服である。

一度仕立てたアオザイは、太ると着られなくなるため、ほっそりした体格を保つ事が、ベトナム女性の風潮となっている。一方男性用は、余裕を持たせた縫製で作られており、女性用に比べて、ゆったりとした感じを受ける。

ベトナムの高等学校や一部の大学では、純白のアオザイを女子生徒女子学生制服に採用している。また、ベトナム航空では、かつてはピンク、現在は赤のアオザイを女性客室乗務員の制服に採用している。

アオババ[編集]

アオババを着た女性

アオザイに似て異なるものとして、アオババ(Áo bà ba)がある。これは、主にメコンデルタ地方からベトナム南東部でみられる中年女性の服装である。田舎では若い女性も着用する。「ババ」は数字の3(ba)と既婚女性に対する敬称の「婆(バー、)」に由来し、「中年女性の着る、3枚の布で作った上着」を意味する。形態はアオザイに似るが、ウエストは絞られておらず、長い裾をもたず、上下別色(多くは黒いズボンと合わせる)であることが多い。一見パジャマにみえ、英語では「Vietnamese Pajama」と言われることもあるが、寝るときには着用しない[1]

起源[編集]

ズボンへの切り替え(18世紀)[編集]

トン・タット・ヒエプ (1653–1675) の肖像。彼は19世紀以前のベトナムのあらゆる社会階層で一般的に着用されていた交差襟のローブ(áo giao lĩnh)を着ています

何世紀にもわたり、農民の女性は典型的にブラウスやコートの下にホルタートップ(yếm)を着用し、それにスカート(váy)を合わせていました。[2] 一方、貴族はáo giao lĩnhと呼ばれる交差襟のローブを好みました。[3][4] 1407年に大越を占領した際、女性に中国風のズボンを着用させました。続く黎朝も女性が新儒教の服装規範に違反したことを批判しましたが、服装規定を不定期にしか施行しなかったため、スカートとホルタートップが通常の服装となりました。17世紀と18世紀、ベトナムは北部と南部に分かれ、南部を統治する阮氏がいます。[5] 1744年、フエの阮福堅卿は、彼の宮廷の男女がズボンと前ボタンのついたガウンを着用するように命じました。[注 1] これにより、南部の宮廷のメンバーは、長いスカートを着用したトリン卿の宮廷員と区別されました。[3]

Lê Quý Đônが「Phủ Biên Tạp Lục」という本に記録した内容によると、ある程度200年間にわたってダン・トロンの経済と社会に関する重要な情報を記録しており、áo dài(または、áo dàiの前身)は、中国の明朝の衣装を基にしたものであり、本「Sāncái Túhuì」の衣装製作方法を基準としていました。[6]

19世紀[編集]

áo ngũ thân(五部ドレス)は、背中に縫い合わせた2枚のフラップ、前面に縫い合わせた2枚のフラップ、そしてメインの前面フラップの下に隠れた「ベビーフラップ」を持っていました。このドレスは、後のáo dàiに保存されている特徴である両側にスリットが入った2枚のフラップを持っていました。現代のáo dàiと比べると、前後のフラップははるかに広く、フィット感は緩やかで、はるかに短かったです。高い襟と、現代のáo dàiと同じようにボタンで留められていました。女性は、ドレスの上部のいくつかのボタンを外し、下にyếmが見えるようにすることができました。

20世紀[編集]

1930年代には、áo dàiは伝統的なáo ngũ thânと比較して進歩的な革新と見なされていました

スタイルの近代化[編集]

1938年のハノイの四大美女がレムールスタイルのáo dàiを着用

1917年に開校したフエのĐồng Khánh女子高校は、その学生が着用するáo dàiの制服に対して広く称賛されました。 最初の近代化されたáo dàiは、1921年のパリのファッションショーで登場しました。1930年、ハノイの芸術家であるCát Tường(別名Le Mur)は、áo ngũ thânとパリのファッションに触発されたドレスをデザインしました。このドレスは床に達し、ダーツとウエストを絞って身体の曲線にフィットしました。[7] 生地が安価になると、複数の層や厚いフラップの理由がなくなりました。近代的な織物製造は、狭いパネルを縫い合わせる必要がなくなるほど広いパネルを可能にしました。1935年1月に新聞「Today」が発表した特集でモデルのNguyễn Thị Hậuが着用した「áo dài Le Mur」、または「トレンディな」áo dàiは、大きな反響を呼びました。 このスタイルはTự Lực văn đoàn(「自力文壇」)の芸術家たちによって、現代の時代の国民衣装として推進されました。[8] 画家Lê Phôは1934年から複数の人気のあるáo dàiのスタイルを紹介しました。このような西洋化された衣装は第二次世界大戦(1939年~1945年)中一時的に消えました。

1950年代には、サイゴン(現在のホーチミン市)のデザイナーたちは、より一般的に見られる現在のバージョンを作るために、áo dàiのフィット感を引き締めました。 Thiết Lập TailorsのTrần KimとDũng TailorsのDũngは、ラグランスリーブと、襟元から脇の下に向かう対角線のシームを持つドレスを作りました。 南ベトナムのファーストレディであるMadame Nhuは、1958年から無襟のバージョンを人気化しました。áo dàiは1960年から1975年まで最も人気がありました。[9] 明るい色の áo dài hippy が1968年に導入されました。[10] áo dài miniは実用性と利便性を目的としたバージョンで、ウエストより上までのスリットと、膝までしか届かないパネルを持っていました。[7]

脚注[編集]

注釈[編集]

  1. ^ ある宮廷の歴史家はフエでの服装を次のように述べています:「宮廷外では、男女ともに立襟のガウンと短い袖を着用しています。袖は着用者によって大きかったり小さかったりします。袖から両側に縫い目がありますので、ガウンはどこも開いていません。男性は作業中により便利な丸襟と短い袖を着用してもよいです。」(『Đại Nam Thực Lục』から)

出典[編集]

  1. ^ ベトナムのおばちゃんのファッション事情に迫る エキサイトニュース、2023年6月11日閲覧
  2. ^ Niessen, Leshkowich & Jones (2003), p. 89.
  3. ^ a b Vu, Thuy (2014年). “Đi tìm ngàn năm áo mũ”. 2015年6月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6月16日閲覧。
  4. ^ T.Van (2013年). “Ancient costumes of Vietnamese people”. 2015年6月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6月16日閲覧。
  5. ^ Leshkowich 2005, p. 61.
  6. ^ TRANG PHỤC (THƯỜNG PHỤC) Ở ĐÀNG TRONG THỜI VÕ VƯƠNG NGUYỄN PHÚC KHOÁT – NHỮNG NÉT ĐẶC TRƯNG” (ベトナム語). Bình Nguyên - Võ Vinh Quang (2020年10月8日). 2023年2月12日閲覧。
  7. ^ a b Niessen, Leshkowich & Jones (2003), p. 91.
  8. ^ Vietnamese Ao dai history”. 2008年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年8月2日閲覧。
  9. ^ Elmore, Mick「dusty blue bridesmaid dresses」『International Herald Tribune』、1997年9月17日。
  10. ^ Bich Vy-Gau Gi, Ao Dai — The Soul of Vietnam[リンク切れ]. Retrieved on July 2, 2008.

関連項目[編集]