馬謖

馬謖
馬謖（肖像）
生誕	190年 襄陽宣城
死没	228年

馬 謖（ば しょく、190年 - 228年）は、後漢末期から三国時代にかけての武将。蜀に仕えた。字は幼常。襄陽宣城（湖北省宜城県）の出身。襄陽の名家である「馬氏の五常」の中の五男（末っ子）として誕生した。白眉で知られた馬良の末弟。

生涯

217年頃、荊州従事として蜀に入り、劉備に仕え、各所の県令・太守を歴任した。並外れた才能の持ち主で、軍略を論じることを好み、その才能は諸葛亮に高く評価された。ただ、劉備は彼を信頼せず、白帝城で臨終する間際にも、「馬謖は口先だけの男であるから、くれぐれも重要なことを任せてはならない」と諸葛亮に厳しく念を押したといわれる。しかしながら馬謖の才能を愛する諸葛亮は、劉備の死後、彼を参軍（幕僚）に任命し、昼夜親しく語り合った。

224年の春に、建寧郡の豪族の雍闓（=ガイ、門の中に豈）らが西南夷の有力者の孟獲を誘って謀反を起こした。馬謖は「城を攻めるは下策、心を攻めるが上策」と諸葛亮に助言し、これが七縱七擒などの作戦に繋がり、南征の成功と蜀の後背地の安定に寄与することになった。

228年春3月に諸葛亮は第一次北伐の際、彼に戦略上の要所である街亭（甘粛省安定県）の守備を命じた（街亭の戦い）。諸葛亮は道筋を押さえるように命じたが、馬謖はこれに背き山頂に陣を敷いてしまう。副将の王平はこれを諫めたが、馬謖は聞き入れようとしなかった。

その結果、張郃らに水路を断たれ山頂に孤立し、蜀軍は惨敗を喫する。翌5月に諸葛亮は敗戦の責任を問い、馬謖を処刑した。諸葛亮はこの為に涙を流し、これが後に「泣いて馬謖を斬る」と呼ばれる故事となった。王平伝には馬謖及びその配下の将軍である張休・李盛を軍規に基づいて処刑したとある。

裴松之が注に引用する習鑿歯の『襄陽記』によると、馬謖は処刑される前、諸葛亮にあてて「明公は私めを我が子のように思ってくださり、私も明公のことを父のように思っておりました。舜が鯀を誅しその子の禹を取り立てたように（私の遺族を遇し）、生前の交遊を大切にしてくださるなら、私は死んでも恨みません」と手紙を書き残し、諸葛亮も馬謖の才能を愛し、目をかけていただけに、彼の処刑に際して涙を流した。馬謖の遺児は処罰されることはなく、以前と同様に遇されたという。

習鑿歯は、諸葛亮が馬謖の起用法に失敗したことや、失敗したにもかかわらず起用され続けて功績をあげた過去の将軍を例にあげ、諸葛亮が馬謖を処刑して、有用な人材を失ったことを批判している。

なお『晋書』陳寿伝には、『三国志』の撰者である陳寿の父は馬謖の参軍であり、この時馬謖に連座して髠刑（=コン刑、剃髪の刑で宮刑に次ぐ厳重な処罰だという）に処されたという逸話が載る。

小説『三国志演義』では、曹丕が死去し曹叡が皇帝に即位した際に、司馬懿が涼州に赴任を志願し、蜀への対策を行っているという話を聞くと、司馬懿が謀反を起こすという噂を流すべきだと諸葛亮に進言、その噂を信じた曹叡らが司馬懿を疑い、司馬懿を役職から外し思惑が成功し、それを聞いた諸葛亮が出師表を出し北伐を行うことになった。

死についての異説

通説では馬謖の死は処刑によるものと見なされているが、以下の異説も存在する。

• 「亮、西県の千余家を抜きて漢中に戻り、謖を戮して以て衆に謝す」（諸葛亮伝）
• 「亮、進むに拠るところ無く、軍を退きて漢中に還る。謖、獄に下されて物故す。亮、これがために流梯す」（馬謖伝）
• 「朗、もとより馬謖と善し。謖、逃亡し、朗、情を知れども挙げず。亮、これを怨み、免官せられて成都に戻る」（向朗伝）

「諸葛亮伝」では泣いて馬謖を斬るの故事どおりに処刑されたとあるが、「馬謖伝」に記述する「獄に下されて物故す」は処刑ではなく獄中での死であると解釈する。