雪蹊寺
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大師堂(右)と本堂(左奥) |
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| 所在地 | 高知県高知市長浜857-3 |
| 位置 | 北緯33度30分02.5秒 東経133度32分35.3秒 |
| 山号 | 高福山 |
| 宗派 | 臨済宗妙心寺派 |
| 本尊 | 薬師如来 |
| 創建年 | 弘仁6年(815年) |
| 開基 | (伝)空海(弘法大師) |
| 中興年 | 天正年間(1573年 - 1593年)後期 |
| 中興 | 月峰 |
| 正式名 | 高福山 高福院 雪蹊寺 |
| 札所等 | 四国八十八箇所33番 |
| 文化財 | 木造薬師如来および両脇持像(附木造十二神将立像10躯)・木造毘沙門天及び脇侍吉祥天・善膩師童子立像(国重要文化財) |
雪蹊寺(せっけいじ)は、高知県高知市長浜にある臨済宗妙心寺派の寺院。高福山(こうふくざん)、高福院(こうふくいん)と号する。四国八十八箇所霊場の第三十三番札所である。本尊は薬師如来。
ご詠歌:旅の道 うえしも今は 高福寺 後のたのしみ 有明の月
目次 |
[編集] 歴史
空海(弘法大師)の開基で、創建当初は真言宗に属し、「少林山高福寺」と称したという。
その後鎌倉時代に仏師運慶と長男の湛慶が来山して「慶運寺」と改めたという。「運慶、快慶が来山」とのことは伝承の域を出ないと思われるが、雪蹊寺に伝わる毘沙門天三尊像は湛慶の真作として著名なものである。
その後、寺運が衰え、廃寺となっていたが、天正年間(1573年 - 1593年)の後期に月峰和尚が住職となり、土佐国の戦国大名長宗我部元親の後援で臨済宗の寺として復興した。長宗我部元親が病没すると、その菩提寺となり、長宗我部元親の号から「雪蹊寺」と称した。明治時代になると廃仏毀釈により一時廃寺となったが、大玄和尚が復興した。廃仏毀釈により廃寺となった時、寺院跡に隣接して秦神社が建立され長宗我部元親が祀られた。
[編集] 境内
- 本堂
- 大師堂
- 鐘楼
- 観音堂
- 安産堂
- 太玄塔・玄峰塔:17代山本太玄住職、第18代山本玄峰住職の供養塔。
- 石柱門から境内に入ると右に鐘楼、左に手水場がある。正面に本堂が建ち、その右横に大師堂がある。本堂左手に客殿・納経所があり、その左に観音堂がある。
- 宿坊:なし。
- 電話番号:088-837-2233
- 駐車場:10台、大型5台。
[編集] 文化財
[編集] 重要文化財
- 木造薬師如来及び両脇侍像(附:木造十二神将立像10躯) - 鎌倉時代の作。
- 木造毘沙門天及び脇侍吉祥天・善膩師童子(ぜんにしどうじ)立像 - 鎌倉時代、湛慶作。毘沙門天像の足枘の銘から、湛慶の数少ない真作の一つとわかる。毘沙門天像の右腕と左手首などが失われている。
[編集] その他
- 馬頭観音 - 本堂脇の馬頭観音は旅の安全を守るとされ、遍路の信仰が厚い。
[編集] 伝説・逸話
[編集] 月峰和尚
雪蹊寺の中興の祖、月峰和尚には妖怪とのやりとりの伝説がある。
妖怪というのは、和歌の上の句に悩んで亡くなった者が成仏できずに、荒れた雪蹊寺に住み着いた霊であった。月峰は近隣の住民に「妖怪が出るので近づかないほうがよい」と言われたが、いかなる妖怪であろうかと寺に寝泊りすることにした。初日に月峰が境内で座禅をくんでいると、泣き声とともに「水も浮き世という所かな」という下の句が聞こえた。月峰は翌晩までに上の句を考えて、翌晩も座禅をくんで霊が現れるのを待っていると、また、その声がしたので、「墨染めを洗えば波も衣きて水も浮き世という所かな」と詠んだ。泣き声はそれ以降しなくなり、妖怪も出なくなった。その話をきいた戦国大名の長宗我部元親は月峰に雪蹊寺の住職になるように頼み、元親は月峰のために雪蹊寺を立派に建て直し、今に至るという。
[編集] 山本玄峰
のちに臨済宗妙心寺派の管長となり昭和の傑僧と呼ばれる山本玄峰老師が青年のころの遍路の途中、雪蹊寺の前で行き倒れになっていたところを太玄和尚に救われたという逸話が残っている。
[編集] 交通案内
- 鉄道
- 土佐電鉄 桟橋線 - 桟橋通五丁目駅 (5.1km)
- バス
- 高知県交通 桂浜行き・みませ行き「長浜出張所」下車 (0.3km)
- 道路
- 一般道:県道34号線 長浜 (0.3km)、県道278号線 雪蹊寺前 (0.1km)
[編集] 奥の院
御座大師
- 所在地:高知県高知市種崎
- 位置:北緯33度30分15.2秒東経133度33分53.9秒
- 浦戸湾口を挟んだ対岸の種崎から、50m ほど離れた県道沿いある大師像を祀る小堂。
[編集] 前後の札所
[編集] 参考文献
- 四国八十八箇所霊場会 編 『先達教典』 2006年
- 宮崎建樹『四国遍路ひとり歩き同行二人』地図編、へんろみち保存協力会、2007年(第8版)

