門葉
門葉（もんよう）とは、一般的に血縁関係がある一族を指す。後に、擬似的な血縁関係で編成された家臣団での格式を指す名称としても使用されることもある。御門葉（もんよう）とも。
概要 [編集]
御門葉とは清和源氏の一門のうち鎌倉幕府において鎌倉殿の一門としての処遇を受けた者をいう。源頼朝から実朝までの三代の源氏将軍の時代、鎌倉殿と同族の源氏一門は狭義には河内源氏、広義には清和源氏に広く存在したが、鎌倉殿への忠勤の姿勢を重んじられ、同族に対する甘えを許さず、すべての清和源氏一門が鎌倉殿の親族として処遇されたわけではなかった。 多くの一門は叙位任官を除き、特に無碍に鎌倉殿と同様に源姓を称することを禁じられ、あくまでも家人として遇された。
頼朝が鎌倉に武家政権を打ち立てると、清和源氏の一族内で、特に功績を認めた者だけに源姓を名乗ることを許可し、他の源氏一族が公式の場で源姓を名乗ることを禁じた[要出典]。文治元年（1185年）8月16日（旧暦）の除目で国司に任ぜられた6名が始まり[要出典]。これを認められた家は御門葉と呼ばれ、格式では将軍家に次ぐ扱いを受け、他の御家人と一線を画した。その為、御門葉と認められることは大変な名誉と見なされた。
ちなみに、最初に認められた6人は、頼朝と源義経の仲が険悪化する以前に推挙されていた。そして、除目が発表された時には頼朝と義経の仲は険悪化しており、義経は事実上門葉とは認められなかった。この門葉の顔ぶれを見る限り、門葉たる地位を付与されるためには、血筋上の嫡庶や頼朝の血筋との近接性はあまり問題ではなく、あくまで忠勤の目覚ましい清和源氏であることがその要件であったということができる。
頼朝の実弟である範頼、阿野全成、義経らはこれに含まれず、頼朝と比較的血筋の近い河内源氏のうちでも新田氏の庶子の山名義範や足利義兼に限られ、逆に、頼朝の4代前の祖先である源義家の弟・義光を祖先とする平賀義信や甲斐源氏の加賀美遠光、安田義定、また6代前の祖先 河内源氏の祖・源頼信の兄・頼光を祖先とする摂津源氏の源広綱（源頼政の子）など限りなく遠縁の者が門葉に列していることが確認できる。
平賀義信は元暦文治頃の幕府席次において門葉筆頭ともいえる座を占めていることが確認できるが、これも源義朝・頼朝親子への忠勤を認められたためと推定されている[1]。
御門葉と認められた御家人 [編集]
脚注 [編集]
- ^ 本郷和人『新・中世王権論―武門の覇者の系譜』新人物往来社、2004、ISBN 4404032285
