近江国風土記

近江国風土記(おうみのくにふどき)は、近江国の風土記。逸文であるため、内容は『帝王編年記』などの二次資料によるしかない。

断片的な文の中で特筆すべきなのは、伊香郡余呉湖に伝わる羽衣伝説と竹生島の伝承に言及している箇所である。

余呉湖の羽衣伝説

古老伝に曰く、近江国伊香郡与胡郷の伊香小江（いかご の おえ）は、郷（さと）の南にあり。天の八女（やおとめ）、ともに白馬となり、天より降りて、江の南の津で浴す。伊香刀美（いか とみ）西山に有りて、遥かに白鳥を見る。その形奇異なるによりて、もしやこれは神人（かみこの）かと疑（おも）いて、住（ゆ）き是（これ）を見るに、実に神人なり。是に於いて、伊香刀美即（ただ）ちに感愛を生じ、環去するを得ず。窃（ひそか）に白犬をやり、天衣を盗み取り、弟（いうと）の衣を隠し得たり。天女、これを知り、その兄（あね）七人、飛びて天上に去る。その弟一人飛び去るを得ず。天路（あまぢ）、永く塞がり、即ち地民（ぢのたみ）となる。天女の浴（ゆあみ）せし浦を、今神浦という。伊香刀美、天女の弟女と、ともに室家をつくり、此れに居て、遂に男女を生む。男二人、女二人にして、兄の名を恵美志留（オミシル）、弟の名を那志等美（ナシトミ）、女の名を伊是理比咩（イセリひめ）、次女の名を奈是理比咩（ナセリひめ）という。これ此の伊香連等の先祖なり、後に母天の羽衣を捜し取り、着て天に昇る。伊香刀美、独り空床（からのとこ）を守り、嘆詠（たんえい）断（いた）えず。

解説

古代近江国の諸王の中で、自分の一族の始まりを神話と結び付ける王は、湖北の名族たる伊香連氏（いかごのむらじし）以外に確認されていない。この説話は伊香連氏の祖先が天女であるとする物語である。この伝承の裏には伊香氏の権威を強める意味があったと捉えられている。白鳥となって降りてきた天女の意味は、白鳥が穀物の霊、特に稲の穀霊神として飛来、当地が肥沃な土地である事を保証すると共に、天女を母方に持つ事によって、その血統を高めたいという意図があったと考えられている。また、『新撰姓氏録』に記述される「臣知人命（オミシルヒトのミコト）」は、この風土記逸文で紹介されている伊香刀美と天女の間にできた恵美志留（オミシル）と同一人物と考えられている。

参考文献

• 特別展『湖北の王たち』＝神功皇后から継体天皇へ＝ 市立長浜城歴史博物館 2002

関連項目

• 伊香具神社 - 逸文中に記述される伊香刀美を神霊として祀る