神道夢想流杖術
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| 神道夢想流杖術
(しんどうむそうりゅうじょうじゅつ)
|
|
|---|---|
| 競技形式 | 演武 |
| 使用武器 | 杖(棒) |
| 発生国 | |
| 発生年 | 江戸時代初期 |
| 創始者 | 夢想権之助勝吉 |
| 源流 | 杖術・剣術 |
| 派生種目 | 杖道・逮捕術・警備員護身術 |
| 主要技術 | 突き・払い・打ち |
神道夢想流杖術(しんどうむそうりゅうじょうじゅつ)は、杖術の流派のひとつ。流祖は夢想権之助勝吉[1]。江戸時代には真道夢想流棒術、新当夢想流棒術という名であった。
目次 |
概要 [編集]
神道流剣術を含む。現在は一達流捕縄術、一角流十手術、一心流鎖鎌術、中和流短剣術が併伝されている。
『海上物語』と『二天記』では、夢想権之助は宮本武蔵に敗れたとされているが、当流の口伝では、後日に権之助が宝満山の竈門神社で祈願し杖術の研究を重ね、再び武蔵と立会い、ついに破った後に開いたと伝える(二度目は引き分けとも)。
江戸時代初期に成立して以来、福岡藩で主に下級武士が学ぶ捕手術である「男業」のひとつとして伝えられてきた[2]が、明治維新後、24代の統[3]である白石範次郎や内田良五郎(内田良平の父)らによって全国普及の端緒が開かれ、昭和に入って白石の弟子、清水隆次、高山喜六、乙藤市蔵らによって本格的な全国普及が行なわれた。
杖術の流派では唯一、全日本剣道連盟に所属し、現代武道である杖道の基となった。そのため日本の伝統的な杖術・棒術の流派中、最も修行人口が多く、また、太平洋戦争の敗戦後、警察官がサーベルを携帯できなくなって代替する武器として警察が採用して以来、現在でも「警杖術」として正式に採用されている。
道歌に「疵つけず 人をこらして戒むる 敎えは杖の ほかにやはある」(平野國臣)とある。また、その技法の大要は「突けば槍 払えば薙刀 持たば太刀 杖はかくにも 外れざりけり」と伝書に記されている。すなわち杖は突き、払い、打ちの千変万化の技を繰り出すことができるということである。
脚注 [編集]
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外部リンク [編集]
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