澤木興道
| 澤木興道 | |
|---|---|
| 1880年6月16日 - 1965年12月21日 | |
 座禅する澤木興道（1920年） | |
| 生地 | 三重県津市 |
| 没地 | 京都市安泰寺 |
| 宗派 | 曹洞宗 |
| 寺院 | 安泰寺 |
| 師 | 沢田興法、沢田禅興 |
| 弟子 | 内山興正 |
| 著作 | 澤木興道全集 |
澤木 興道（さわき こうどう、道号：祖門、1880年6月16日 - 1965年12月21日）は、明治から昭和を代表する日本の曹洞宗の僧侶である。定住する寺を持たなかったことから、「宿なし興道」と呼ばれる。
生涯[編集]
出生から沢木家の養子になるまで[編集]
1880年（明治13年）に三重県津市新東町に父・多田惣太郎、母・しげの四男として生まれた。幼名を多田才吉という。多田家は家業として、人力車の部品の金具を製造販売していた。その後4歳で母しげを病で、1887年（明治20年）2月には、7歳で父の惣太郎を亡くして一家離散。津市矢下の父方の叔母である「ひいの」方に預けられた。しかし、その8月には叔父（ひいのの夫）急逝。一身田（地名）の提灯屋、沢木文吉・ひさの養子となる。
永平寺への家出から出家得度まで[編集]
1888年（明治21年）、賭博開帳の折、見張りをさせられる。遊里の2階で急死した男を見て無常を痛感する。1895年（明治28年）秋、大阪の友達のところへ夜逃げするも、すぐに連れ戻される。1896年（明治29年）6月10日、2回目の家出をし、永平寺に向かう。11月、福井県坂井郡竜雲寺長昌庵に寄寓。1897年（明治30年）正月、永平寺を出発。熊本県天草郡楠浦の宗心寺に向かい、同寺の小僧となる。そして12月8日、宗心寺沢田輿法和尚に就いて出家得度、「興道」の法名をさずかる。
笛岡凌雲方丈から日露戦出征、沢田禅興和尚[編集]
1899年（明治32年）春、遍参の志を抱き宗心寺を無断で出る。兵庫県氷上郡、圓通寺に掛錫。但馬浜坂町、竜雲寺の戒会で初めて笛岡凌芸方丈に出会う。翌1900年（明治33年）、笛岡凌雲方丈に随身。そして興道一人だけのために『学道用心集』『永平清規』などの講義をしたという。しかし12月には、名古屋の歩兵三十三聯陳に入営する。1903年（明治36年）12月に満期除隊するが、翌1904年（明治37年）3月に日露戦争へ出征する。8月に重傷を負って11月に傷病兵として帰郷するも、奉天会戦のために再出征して1906年（明治39年）1月にようやく帰国する。8月、宗心寺沢田禅興和尚に就いて伝法嗣法。秋、真宗高田派専門学校に入学。
法隆寺勧学院から大徹堂まで[編集]
1908年（明治41年）12月、法隆寺勧学院に入り、佐伯定胤に唯識を学んだ。これより各地の道場を転々とし、「移動僧堂」「宿無し興道」と称された。1912年（明治45年）春、初めて永平寺眼蔵会に上山。そして12月には法隆寺勧学院を去って松阪・養泉寺僧堂単頭に赴任。翌1913年（大正2年）5月、奈良県吉野郡下北山村正法寺にて丘宗潭に初相見。1914年（大正3年）春、静岡・安養寺結制にて丘老師の西侍をつとめる。そして8月、養泉寺を去る。初秋、常福寺に入り、坐禅に明け暮れる。1916年（大正5年）5月、丘宗潭の命で熊本・大慈寺僧堂講師となる。そして旧制第五高等学校生徒にも坐禅を指導する。1921年（大正10年）8月17日、丘宗潭が遷化したので、翌1922年（大正11年）春、大慈寺を去って熊本市楠木町に借家を借り、それを「大徹堂」と名づけた。さらに翌年には熊本駅裏の万円山に移り、請われるままに参禅会に出かける。
駒澤大学教授・總持寺後堂、安泰寺での遷化[編集]
1935年（昭和10年）4月、駒澤大学教授に就任。12月には總持寺後堂に就任。鎌田茂雄や酒井得元を始めとする学生の坐禅指導を行い、それまで選択科目であった坐禅を必修科目とさせ、徹底した坐禅教育を行った。 ｢何にもならんもののためにただ坐る｣という只管打坐を貫き、その一生を通じて実践して見せた。1940年（昭和15年）10月、栃木県下都賀郡富山村の大中寺に天暁禅苑を開単する。1941年5月、中国東北部（満洲）巡錫。6月、総持寺後堂を退任。翌年5月、再び中国東北部に再巡錫。1943年（昭和18年）、東京都渋谷区千駄谷町に至誠寮を開く。翌年3月、至誠寮は戦時強制疎開によりて撤去されたため、渋谷区大和田町の丸山鶴吉宅に移転。1946年（昭和21年）4月、大桐院（静岡県森町）専門僧堂堂長。妙説庵（京都市）尼僧堂堂長。1949年6月、東京都港区芝三田松坂町、藤田次郎宅に移転。同宅にて参禅道場を開く。8月、京都市・安泰寺に紫竹林参禅道場開設。坐禅の指導に当たり、安泰寺では弟子の内山興正と共に後進の指導に当たった。1963年（昭和38年）3月、駒澤大学教授を辞任、7月は発病のため京都・安泰寺に引退・移動叢林終わる。
1965年12月21日午前1時50分、安泰寺にて遷化。遺体は京都大学解別室へ献体[1]。
その他[編集]
その思想、指導方法はアメリカのスタンフォード大学にある曹洞禅センターにも受け継がれている。
駒澤大学の禅文化博物館には禅堂より移転した澤木興道の木像が、弟子の弟子丸泰仙の木像と共に安置されているほか、大学図書館には蔵書が澤木文庫として保管されている。
弟子[編集]
著作・講演[編集]
- 『永平仮名清規』（万日山人、1933年）
- 『参禅会要文抄』（万日山人、1934年）
- 『禅談』（大法輪閣、1938年／ちくま文庫、2018年）
- 『坐禅の仕方と心得』（佐々木書院、1939年／大法輪閣、2017年）
- 『証道歌を語る』（大法輪閣、1940年）
- 『生活即禅』（山喜房仏書林、1940年）
- 『宇宙一ぱいの自己』（大法輪閣、1950年）
- 『人間最後にもとむるもの』（東洋文化協会、1951年）
- 『禅とは何か』（誠信書房、1962年）
- 『道元禅の神髄』（誠信書房、1963年）
- 『禅に生きる 沢木興道』（酒井得元著、誠信書房、1956年）
- 『沢木興道聞き書き ある禅者の生涯』（酒井得元著、講談社学術文庫、1984年）
- 『禅に聞け 沢木興道老師の言葉』（櫛谷宗則編、大法輪閣、1986年、新版2015年）
- 『禅を語る 沢木興道講演集』（成田英道編、大法輪閣、1998年）
- 『沢木興道生きる力としてのZen』（櫛谷宗則編、大法輪閣、2003年）
- 『澤木興道老師のことば』（櫛谷宗則編、大法輪閣、2007年）
全集[編集]
- 『澤木興道全集』（全18巻・別巻1、大法輪閣、1966年、オンデマンド版2013年）
脚注[編集]
- ^ 『禅画報 捨身の道者・澤木興道 21号』千眞工芸発行 1992年9月 沢木興道老師 略年歴 表紙裏p
外部リンク[編集]
|
|
