河竹黙阿弥
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河竹 黙阿弥（かわたけ もくあみ、文化13年2月3日（1816年3月1日） - 明治26年（1893年）1月22日は、江戸時代幕末から明治にかけて活躍した歌舞伎狂言作者。本名は吉村 芳三郎（よしむら よしさぶろう）。俳名は其水。別名に古河 黙阿弥（ふるかわ もくあみ）。江戸日本橋生まれ。
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[編集] 来歴
裕福な商家の倅に生まれたが、若い頃から放蕩にふけるようになり、14歳で道楽が過ぎて親から勘当されてしまう。貸本屋の手代となって生計をたてるようになるが、仕事はそっちのけで朝から晩まで読書三昧の日々を送る。これが将来の糧となる。
やがて狂歌や俳句などで頭角をあらわすようになると、天保6年 (1835) にはとうとう仕事を辞めて五代目鶴屋南北の門下となり、勝諺蔵（かつ ひこぞう）と名を改める。そもそも抜群の記憶力があり、『勧進帳』などは若い頃から読み尽くしているので、その全科白を暗記して難役・弁慶をつとめる七代目市川團十郎を後見して、これで認められるようになる。天保12年 (1841) 芝晋輔（しば しんすけ）、天保14年 (1843) には二代目河竹新七を襲名し立作者となる。
立作者になってからもしばらくは鳴かず飛ばずだったが、四代目市川小團次と出逢ったことが大きな転機となる。嘉永7年 (1853) に小團次のために書いた『都鳥廓白波』（忍の惣太）は大当たりとなり、これが出世作となった。幕末には小團次との提携により『三人吉三廓初買』（三人吉三）や『小袖曾我薊色縫』（＝『花街模様薊色縫』、十六夜清心）などの名作を次々に発表する。また、三代目澤村田之助には『処女翫浮名横櫛』（切られお富）、十三代目市村羽左衛門には『青砥稿花紅彩画』（白浪五人男）などを書いており、引っ張りだことなった。
小團次に見いだされ、小團次とともにその名声を博した新七だったが、慶応2年 (1866) に小團次が死んだ後もその筆は衰えなかった。この時代には明治歌舞伎を牽引した「團菊左」と不可分の作者として活躍する。この時期の代表作としては五代目尾上菊五郎のために書いた『天衣紛上野初花』（河内山）、『茨木』、『新皿屋敷月雨暈』（魚屋宗五郎）。初代市川左團次には『樟紀流花見幕張』（慶安太平記・丸橋忠弥）。また九代目市川團十郎のために書いた『北条九代名家功』（高時）、『紅葉狩』、『極付幡随長兵衛』（湯殿の長兵衛）など、枚挙に暇がない。
生涯に書いた演目は三百余。歌舞伎に西洋劇の合理性を取り入れようと試行錯誤した坪内逍遙でさえ、こと話が新七のことになると「江戸演劇の大問屋」「明治の近松」「我国の沙翁」と彼を手放しで絶賛した。一方の新七はというと、九代目が新聞記者出身の福地桜痴などと本格的に演劇改良運動に取り組み始めると、これに嫌気がさしてそろそろ作者家業もおっくうになってきた。明治14年 (1881)、團菊左のために散切物の『島鵆月白浪』（島ちどり）を書き上げると、これを一世一代の大作として引退を宣言、さらにその名をただ黙阿弥（もくあみ）と改めて、不満の意思を示した。この短い「黙阿弥」という名には、「自分の意見に耳を貸す者がいのならもう黙っていよう」という半ば自虐的な鬱憤が織り込まれている。
しかし引退を宣言しようが名を改めようが、黙阿弥のひっぱりだこ状態は一向に変わらなかった。黙阿弥に匹敵するような作者が他にはいなかったのである。黙阿弥の存在はそれほど偉大なものだった。やがて演劇改良運動が活歴の失敗という形で幕を下ろすと、黙阿弥改メ古河黙阿弥（こが もくあみ）の意欲的な創作活動は以前にも増して活発になった。そしてそれは最晩年まで変わることはなかった。
[編集] 作風
黙阿弥の作品の特徴としてまず第一にあげられるのが、俗に「黙阿弥調」とも呼ばれる華美な科白にある。たとえば『三人吉三』の序幕「大川端庚申塚の場」の「厄払い」と呼ばれるお嬢吉三の独白は、「月も朧に白魚の、篝も霞む春の空……」と朗々と唄い上げる極めて洗練されたもので、しかも類語や掛詞を駆使した七五調の句が観客を魅了する。〆句の「こいつぁ春から縁起がいいわえ」とは、実は通りすがりの夜鷹を殺害して金を奪ってみたところなんと百両もあったという、とんでもない幸運に素直に喜ぶ盗賊の浮かれ具合が言い表されているのだが、強盗殺人犯の悪逆さを観客には微塵も感じさせないのが黙阿弥の真骨頂である。
黙阿弥が特にその本領を発揮したのは世話物で、特に盗賊を主人公に添えた一連の演目は「白浪物」として一つの分野を確立するまでに至った。黙阿弥の白浪物に登場する悪人は、いずれも小心者だったり因果に翻弄される弱者であり、そこがふてぶてしい極悪人が最後に高笑いするような大南北の作品と大きく異なる点である。
黙阿弥はまた、現実的な内容をあくまでも写実的に、それでいてどこまでも叙情的に描くことに秀でていた。黙阿弥の演目の多くは市井の人、それも社会の底辺で喘ぎながら、毎日を綱渡りのようにして暮らしをしている者を主人公としている。それでいて下座音楽に浄瑠璃が多様されているため、全体の雰囲気が陰鬱さに包まれることがなく、情緒豊かで印象的な叙事詩に仕上げられている。
明治以後は『船弁慶』や『紅葉狩』などの松羽目物の作詞も行った。晩年には自作の演目を全集としてまとめた『狂言百種』を発行している。
[編集] 家族と門弟
一人娘に絲女（いとじょ、新字体：糸女、また単に「糸」とも）がいる。坪内逍遙の斡旋でその絲女の養子に迎えたのが、後に早稲田大学名誉教授・演劇研究家として知られた河竹繁俊。そして繁俊の次男がやはり早大名誉教授で演劇学者の河竹登志夫である。
[編集] 「河竹黙阿弥」か「古河黙阿弥」か
なお古来「河竹黙阿弥」の名が多く用いられているが、歌舞伎研究者の秋葉芳美によると、これは正しくないという。明治14年に二代目河竹新七を黙阿弥と改めてからは、番付類にはただ黙阿弥とのみ記し、河竹とは名乗っていない。さらに明治17年に竹柴金作に三代目河竹新七をつがせ、勝能進に河竹姓を与えて河竹能進と名乗らせてから死去するまで、狂言作者名としては番付・正本・台帳に至るまで古河黙阿弥と署名しており、本人がこれらに「河竹黙阿弥」と署したことは一度もない。「古河黙阿弥」を「河竹黙阿弥」としたのは死後に後人がおこなったことで、本人の知るところではないという。
[編集] 主な作品
- 三人吉三廓初買（三人吉三巴白浪）（安政7年・1860年）……通称：三人吉三（さんにんきちさ）
- 勧善懲悪覗機関（文久2年・1862年）……通称：村井長庵（むらいちょうあん）
- 青砥稿花紅彩画（文久2年・1862年）……通称：白浪五人男（しらなみごにんおとこ）或いは弁天小僧（べんてんこぞう）
- 小袖曾我薊色縫（文久4年・1864年）……通称：十六夜清心（いざよいせいしん）
- 梅雨小袖昔八丈（明治6年・1873年）……通称：髪結新三（かみゆいしんざ）
- 極付幡随長兵衛（明治14年・1881年）……通称：幡随長兵衛（ばんずいちょうべえ）或いは湯殿の長兵衛
- 天衣紛上野初花（明治14年・1881年）……通称：河内山（こうちやま）或いは直侍（なおざむらい）
- 新皿屋敷月雨暈（明治16年・1883年）……通称：魚屋宗五郎（さかなやそうごろう）
- 盲長屋梅加賀鳶（明治17年・1884年）……通称：加賀鳶（かがとび）
- 人間万事金世中（明治12年・1879年）
- 芽出柳翠緑松前（明治21年・1888年）……通称：一心太助（いっしんたすけ）[1]
[編集] 黙阿弥調の例
- 月も朧に白魚の、篝（かがり）も霞む春の空、つめたい風もほろ酔に、心持好く浮か浮かと、浮かれ烏の只一羽、塒（ねぐら）へ帰る川端で、棹の雫か濡れ手で粟、思いがけなく手に入る百両、…こいつあ春から縁起がいいわえ（「三人吉三廓初買」大川端庚申塚の場、お嬢吉三のセリフ）
- 知らざあ言って聞かせやしょう、浜の真砂と五右衛門が、歌に残せし盗人の、種は尽きねえ七里ヶ浜…（「青砥稿花紅彩画」浜松屋の場、弁天小僧菊之助のセリフ）
[編集] 関連書籍
- 河竹黙阿弥 河竹繁俊、 新装版『人物叢書』吉川弘文館、1987年1月。ISBN 4-642-05065-5
- 黙阿弥 河竹登志夫 文藝春秋 のち文春文庫
- 黙阿弥の明治維新 渡辺保 新潮社、1997年10月。ISBN 4-10-394103-0
