歌会始
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歌会始（うたかいはじめ）は年頭に行われるその年初めての歌会。
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[編集] 概要
もともとは、皇族・貴族が集い和歌（短歌）を披露しあう「歌会」のうち、その年の始めに行なうものを指す。
現在では、皇室の古くからの伝統行事である宮中歌会始（後述）が代表的。他にも、冷泉家（公家の流れを汲む）で行なわれているものが有名である。冷泉家のそれは、狩衣や袿などの平安装束を身にまとい、数十名が集って行なわれるもので、京都の風物詩として、報道や古文の資料集で紹介されている[1]。
この他に、一般の和歌教室で、講師や生徒が年始に歌を披露しあう集いを「歌会始」と呼ぶところもある。
[編集] 宮中歌会始
[編集] 歴史
起源は必ずしも明らかではないが、鎌倉中期には、『外記日記』に亀山天皇期の文永4年（1267年）1月15日に宮中で「内裏御会始」という歌会が行われたと記録されている。ただし、当時は作文始・御遊始（管弦）と合わせた一連の行事として捉えられて御会始と呼ばれており、1日のうちに3つを行うのが通例と考えられていた。また年始に限らず、天皇や治天の君の執政開始後に開催される場合もあった。ただし、御会始そのものは室町時代に中絶しており、『晴和歌御会作法故実』（著者不明であるが、霊元上皇書写の国立歴史民俗博物館所蔵本がある）という書物によれば、後円融天皇の永和年間の和歌御会始を模範として後柏原天皇が明応10年（文亀元年/1501年）正月の月次歌会を独立した儀式として執り行ったことが記されており、これが歌会始の直接的起源であると考えられている[2]。江戸時代からはほぼ毎年開催され、少しずつ変化をしながら現在に至る。
明治7年（1874年）、一般国民からの詠進も広く認められるようになり、明治15年（1882年）以降は、天皇の御製や一般の詠進歌が新聞などで発表されるようになった。詠進歌の選考は宮内省に置かれた御歌所が行なった。
昭和22年（1947年）より、現在のように皇族のみならず国民からも和歌を募集し、在野の著名な歌人に委嘱して選歌の選考がなされるようになった。それにともない、お題も平易なものになった。これにより、上流社会の行事から一般の国民が参加できる文化行事へと変化を遂げた。現在では、テレビ放映も行なわれている。応募方法も郵便だけではなく、目の不自由な者の為に点字や、インターネットでの応募も可能である。
[編集] お題一覧
[編集] 明治時代
| 明治2年 | 春風来海上 |
|---|---|
| 明治3年 | 春来日暖 |
| 明治4年 | 貴賤春迎 |
| 明治5年 | 風光日々新 |
| 明治6年（1873年） | 新年祝道 |
| 明治7年（1874年） | 迎年言志 |
| 明治8年（1875年） | 都鄙迎年 |
| 明治9年（1876年） | 新年望山 |
| 明治10年（1877年） | 松不改色 |
| 明治11年（1878年） | 鴬入新年語 |
| 明治12年（1879年） | 年新年祝言 |
| 明治13年（1880年） | 庭上鶴馴 |
| 明治14年（1881年） | 竹有佳色 |
| 明治15年（1882年） | 河水久澄 |
| 明治16年（1883年） | 四海清 |
| 明治17年（1884年） | 年晴天鶴 |
| 明治18年（1885年） | 雪中早梅 |
| 明治19年（1886年） | 緑竹年久 |
| 明治20年（1887年） | 池水浪静 |
| 明治21年（1888年） | 雪埋松 |
| 明治22年（1889年） | 水石契久 |
| 明治23年（1890年） | 寄国祝 |
| 明治24年（1891年） | 社頭祈世 |
| 明治25年（1892年） | 日出山 |
| 明治26年（1893年） | 巌上亀 |
| 明治27年（1894年） | 梅花先春 |
| 明治28年（1895年） | 寄海祝 |
| 明治29年（1896年） | 寄山祝 |
| 明治30年（1897年） | 松影映水 |
| 明治31年（1898年） | 新年雪 |
| 明治32年（1899年） | 田家煙 |
| 明治33年（1900年） | 松上鶴 |
| 明治34年（1901年） | 雪中竹 |
| 明治35年（1902年） | 新年梅 |
| 明治36年（1903年） | 新年海 |
| 明治37年（1904年） | 巌上松 |
| 明治38年（1905年） | 新年山 |
| 明治39年（1906年） | 新年河 |
| 明治40年（1907年） | 新年松 |
| 明治41年（1908年） | 社頭松 |
| 明治42年（1909年） | 雪中松 |
| 明治43年（1910年） | 新年雪 |
| 明治44年（1911年） | 寒月照梅花 |
| 明治45年（1912年） | 松上鶴 |
| 大正2年（1913年） | （明治天皇喪中のため中止） |
|---|---|
| 大正3年（1914年） | 社頭杉 |
| 大正4年（1915年） | （昭憲皇太后喪中のため中止） |
| 大正5年（1916年） | 寄国麗 |
| 大正6年（1917年） | 遠山雪 |
| 大正7年（1918年） | 海辺松 |
| 大正8年（1919年） | 朝晴雪 |
| 大正9年（1920年） | 田家早梅 |
| 大正10年（1921年） | 社頭暁 |
| 大正11年（1922年） | 旭光照波 |
| 大正12年（1923年） | 暁山雲 |
| 大正13年（1924年） | 新年言志 |
| 大正14年（1925年） | 山色連天 |
| 大正15年（1926年） | 河水清 |
[編集] 昭和時代
| 昭和22年（1947年） | あけぼの |
|---|---|
| 昭和23年（1948年） | 春山 |
| 昭和24年（1949年） | 朝雪 |
| 昭和25年（1950年） | 若草 |
| 昭和26年（1951年） | 朝空 |
| 昭和27年（1952年） | （貞明皇后喪中のため中止） |
| 昭和28年（1953年） | 船出 |
| 昭和29年（1954年） | 林 |
| 昭和30年（1955年） | 泉 |
| 昭和31年（1956年） | 早春 |
| 昭和32年（1957年） | ともしび |
| 昭和33年（1958年） | 雲 |
| 昭和34年（1959年） | 窓 |
| 昭和35年（1960年） | 若 |
| 昭和36年（1961年） | 光 |
| 昭和37年（1962年） | 土 |
| 昭和38年（1963年） | 草原 |
| 昭和39年（1964年） | 紙 |
| 昭和40年（1965年） | 鳥 |
| 昭和41年（1966年） | 声 |
| 昭和42年（1967年） | 魚 |
| 昭和43年（1968年） | 川 |
| 昭和44年（1969年） | 星 |
| 昭和45年（1970年） | 花 |
| 昭和46年（1971年） | 家 |
| 昭和47年（1972年） | 山 |
| 昭和48年（1973年） | 子ども |
| 昭和49年（1974年） | 朝 |
| 昭和50年（1975年） | 祭り |
| 昭和51年（1976年） | 坂 |
| 昭和52年（1977年） | 海 |
| 昭和53年（1978年） | 母 |
| 昭和54年（1979年） | 丘 |
| 昭和55年（1980年） | 桜 |
| 昭和56年（1981年） | 音 |
| 昭和57年（1982年） | 橋 |
| 昭和58年（1983年） | 島 |
| 昭和59年（1984年） | 緑 |
| 昭和60年（1985年） | 旅 |
| 昭和61年（1986年） | 水 |
| 昭和62年（1987年） | 木 |
| 昭和63年（1988年） | 車 |
[編集] 平成時代
| 平成元年（1989年） | （昭和天皇喪中のため中止） |
|---|---|
| 平成2年（1990年） | 晴 |
| 平成3年（1991年） | 森 |
| 平成4年（1992年） | 風 |
| 平成5年（1993年） | 空 |
| 平成6年（1994年） | 波 |
| 平成7年（1995年） | 歌 |
| 平成8年（1996年） | 苗 |
| 平成9年（1997年） | 姿 |
| 平成10年（1998年） | 道 |
| 平成11年（1999年） | 青 |
| 平成12年（2000年） | 時 |
| 平成13年（2001年） | 草[3] |
| 平成14年（2002年） | 春 |
| 平成15年（2003年） | 町 |
| 平成16年（2004年） | 幸 |
| 平成17年（2005年） | 歩み |
| 平成18年（2006年） | 笑み |
| 平成19年（2007年） | 月 |
| 平成20年（2008年） | 火 |
| 平成21年（2009年） | 生 |
| 平成22年（2010年） | 光 |
[編集] 現在の概要
例年、一定の題にしたがって（兼題の歌会）国民からの詠進歌を募集している（9月30日頃が締切）。応募された詠進歌の中から選者によって選出された「選歌」の詠進者は皇居に招聘され、宮殿松の間における歌会始の儀にて詠進歌が披講（＝読み上げること。披講は綾小路流で行われる。）される他、官報の皇室事項欄及び新聞等にも掲載される。選歌にならなかった場合も、佳作として新聞等に掲載されるものもある。
歌会始の儀では、まず、天皇皇后の御前で東宮以下の詠進歌が以下の順で披講される。
講師が「年の始めに、同じく、（お題）ということを仰せ事に依りて、詠める歌」と言い、披講が始まる。
- 選歌（10首、詠進者の年齢の低いものから。歌に先立ち、都道府県名と氏名（氏と名の間に「の」を入れる。）が呼称される。）
- 選者の詠進歌（選歌を選出する選者のうち代表1人）
- 召人（めしうど―特に天皇から召された者1人）の詠進歌
- 皇族（三后並びに皇太子及び皇太子妃を除く。）の詠進歌（代表1人。歌に先立ち、親王は「－のみこ」、親王妃は「－のみこのみめ」、内親王は「－のひめみこ」と呼称される。）
- 東宮妃（ひつぎのみこのみめ―皇太子妃）の詠進歌
- 東宮（ひつぎのみこ―皇太子）の詠進歌
以上の者は自らの歌の披講の際は起立し、天皇に一礼する慣わしである。
その後、「皇后宮御歌」（きさいのみやのみうた―皇后の歌）が2回、「御製」（おほみうた―天皇の歌）が3回繰り返して講ぜられる（皇太后があるときは皇后宮御歌に先立って「皇太后宮御歌」（おほきさいのみやのみうた）が講ぜられる。）。なお、御製が講ぜられる直前には、まず、講師がその年のお題を読み上げ、「…ということを詠ませたまえる御製（おおみうた）」と講師が言うと、天皇以外の出席者が全員起立して御製を拝聴するのが習わしとなっている。
これらの歌を講ずる披講所役は、司会にあたる読師（どくじ・1人）、最初に節を付けずに全ての句を読み上げる講師（こうじ・1人）、講師に続いて第1句から節を付けて吟誦する発声（はっせい・1人）、第2句以下を発声に合わせて吟誦する講頌（こうしょう・4人）からなる。これらの所役は「披講会」という団体に属する旧華族の子弟が宮内庁式部職の嘱託として務める。
歌会始の模様はNHKの総合テレビ・衛星第2テレビで全国に生中継され、当日のニュースでもその模様や御製・皇后宮御歌・詠進歌が紹介される。
披講所役による朗詠そのものの持つ「質的な魅力」に加え、各地の国民の詠進歌が披露されるという全国大会のような興味、また、御製・皇后宮御歌・皇族の詠進歌には詠者の心情・近況が示唆されることもあり、注目を浴びる宮中行事の一つである。
[編集] 脚注
- ^ 冷泉家 あでやか歌会始…京都（読売新聞 2007年1月22日）
- ^ 小川剛生「南北朝期の和歌御会始について」『和歌文学研究』78号（1999年6月）（所収:「北朝和歌御会について -「御会始」から「歌会始」へ-」（『二条良基研究』（笠間書院、2005年）第三篇第一章）
- ^ 香淳皇后喪中であるが、開催された
[編集] 関連項目
[編集] 外部リンク
- 歌会始（宮内庁のページ）
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