橘逸勢
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橘 逸勢（たちばな の はやなり、延暦元年（782年）? - 承和9年8月13日（842年9月24日））は、平安時代の書家・官人。橘奈良麻呂の子で右中弁を務めた橘入居の末子。嵯峨天皇皇后・橘嘉智子、右大臣橘氏公はいとこにあたる。官位は従五位下・但馬権守、贈従四位下。書に秀で空海・嵯峨天皇と共に三筆と称される。
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[編集] 経歴
延暦23年（804年）に最澄・空海らと共に遣唐使として唐に渡る。承和7年（840年）に但馬権守に任ぜられる。
承和9年（842年）の嵯峨上皇が没した2日後の7月17日、皇太子恒貞親王の東国への移送を画策し謀反を企てているとの疑いで、伴健岑とともに逮捕された。両者は杖で何度も打たれる拷問を受けたが、両者共に罪を認めなかった。7月23日、仁明天皇より両者が謀反人であるとの詔勅が出され、東宮坊が兵によって包囲された（承和の変）。大納言藤原愛発や中納言藤原吉野、参議文室秋津は免官され、恒貞親王は皇太子を廃された。逸勢と健岑は最も重い罰を受け、逸勢は姓を「非人」と改めた上で[1]伊豆へ、健岑は隠岐（後に出雲国に移されたが経緯は不詳）への流罪が決まった。しかし逸勢は伊豆への護送途中、遠江板築（浜松市三ヶ日町本坂）で病没した。60余歳という。このとき、逸勢の後を追っていた娘は板築駅まできたときに父の死を知り、悲歎にくれた。その娘はその地に父を埋葬し、尼となり名を妙冲と改め、墓の近くに草庵を営み、菩提を弔い続けた。
死後、逸勢は罪を許され、嘉祥3年（850年）太皇太后嘉智子の没後まもなく正五位下の位階を贈られた。その際に逸勢の娘の孝行の話が都に伝わり賞賛されている[2]。仁寿3年（853年）には従四位下が贈位された。1166年（仁安元年）には橘以政によって伝記「橘逸勢伝」が著された。
また無実の罪を背負って死亡した事で怨霊となったと考えられ、貞観5年（863年）に行われた御霊会において文屋宮田麻呂・早良親王・伊豫親王などとともに祀られた。現在も上御霊神社と下御霊神社で「八所御霊」の一柱として祀られている。
[編集] 書家として
在唐中、書は柳宗元に学び、唐人は逸勢を橘秀才と賞賛したという。逸勢の真跡として確認できるものは今日ほとんど伝わっていない。その中で、空海の三十帖冊子の一部分、興福寺南円堂銅燈台銘、伊都内親王願文が逸勢の筆とされているが確証はない。ただ逸勢以外の書家からその書風を見出すことができないので、逸勢の筆と推定されている。
[編集] 伊都内親王願文（いとないしんのうがんもん）
桓武天皇の第8皇女・伊都内親王が、生母・藤原平子の遺言により、天長10年9月21日（833年11月6日）、山階寺東院西堂に香灯読経料として、墾田十六町余、荘一処、畠一丁を寄進した際の願文である。楮紙に行書で68行あり、末字に「伊都」の2字がある。朱で捺された内親王の手形が25箇所ある。書風は王羲之風であるが、その中に唐人の新しい気風が含まれており、飛動変化の妙を尽くし、気象博大である。御物。
[編集] 人物
性格は放誕で、細かいことには拘らなかったという[2]。
[編集] 系譜[3]
[編集] 参考文献
- 木村卜堂著『日本と中国の書史』（社）日本書作家協会
- 季刊墨スペシャル第12号『図説 日本書道史』、芸術新聞社発行、平成4年（1992年）7月
